2022-02-16 10:11
在医学史上,从古至今,能被称为医圣,只有张仲景一个人。
后世的专家们,基于他的作品《伤寒杂病论》进行各种研究,各种注解、考证等有上千种专著,有的专家说伤寒论的理论是非常深的,甚至各种高深莫测故弄玄虚地解读,在我看来,其实是非常简单的,原因有以下几点:
一.背景分析
祖传的医家,在行医的过程中,会发现新的秘方并积累各种核心的技术,作为和同行竞争的优势,自然不会写在书上或者传给外人,这是可以理解的,也是自然不过的,人家几代人辛苦研发出来的核心秘方,怎么可能会告诉别人。
但张仲景不同,张仲景是公务员背景出身,他有稳定的工资,和其他传统世代行医的医家们不同,他行医看病写书,不是为了赚钱,自然不需要隐藏什么祖传秘方和独家心法之类的东西。
二.历史时期
张仲景所在的时代,战乱纷纷,病死的、战死的、饿死的...
他只是一个小官,能左右局势、制定方针大政显然没有机会了,救治疾病则不需要什么资格证书,只要你有本事。
作为一个以天下之忧而忧的公务员,他目睹乱像,做他能所力及的事情,就是上班结束了,治病救人写书了。
三.写书的目的
基于上述一和二的分析,他写书的目的不是为了显示自己学问有多高来刷存在感,借此获得学术的江湖地位。而是为了救天下疾苦的初心。
既然是为了救天下,当然写书的目的主要面向老百姓看的,所以你会发现,他写的书,都是简单直接,先告诉你什么大方向的疾病(阳明病还是太阳病),具体的这个方向疾病的某种症状是什么,用什么药,怎么用药,都把参数写得清清楚楚,老百姓生病了,只需要对号入座来抓药即可,不需要掌握什么高深的理论。
四 写书的方式
古代,老百姓读书人少,认字的更少了,因此,既然写给老百姓的书,而且又是救治疾病的书,因此,写这类书,至少有二个要求:
1. 尽量简单
2. 不能瞎写,抓错了药,可能会死人的。
因此,基于主要是给老百姓抓药治疗写的使用手册,他写书,既要简单,又要尽量把各种疾病都覆盖到,但简单不等于随便,每一个字的意思都不能含糊,不能有歧义或者理解上的偏差,但是一般人都能看懂,这要求可就非常高而且非常难了,
写给专业人士看,你可以用一个非常高度总结和抽象的词汇,专家也能知道你的意思是什么,因为专家有前置的各种各样的知识背景,但普通老百姓没有,也不需要你什么高深理论,人家又不是看你的书来当医生。
写给百姓的,除了用尽量清楚的语言外,而且尽量不要给他们额外的发挥空间,因此你会看到张仲景给的药方,很多都告诉你如何加、加多少、用多少水煮,什么时候喝都写出来了。
也就是说《伤寒杂病论》其实是一本集成了辨证论治的标准的人体疾病修理的SOP(Standard Operating Procedure)手册。
五 理论简单才强大
每一个学科进步的各个重大的节点,往往都是来自一个牛人横空而出,手起刀落,然后留下一片云彩,照亮后人。
在物理学科中,牛顿之前的物理学是一片浆糊,但牛顿用几个简单的概念:力、速度、加速度、质量等进行了定义,然后用几个数学公式表达出来,开启了一个经典物理时代。
而牛顿的理论,初中生就学得明白,初中生学得明白的东西,是比较简单,但也可能非常地伟大,牛顿就是这样的人。
在医学领域,张仲景就是这样的人,在《伤寒杂病论》中以条文的方式萝莉啰嗦写了几百条文,这其中隐藏了张仲景的一套牛逼的辨证论治理论体系(三阴三阳的六经辨证理论),而这套理论体系是非常地科学、简单又强大,强大到明代有个大佬医家张景岳说,明此六变(表里寒热虚实),万病皆指诸掌矣,其意思就是天下的疾病都搞得定,这是何等敬仰才能给出如此高的评价。
因此,《伤寒杂病论》留给我们的不仅仅是那些用了几千年经久不衰的方子,而是他创建了一套高效简单强大的理论体系,成为中医进程上重要的一盏灯塔,守护着千秋万代炎黄子孙们的健康和幸福。
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