2022-02-16 10:11
在医学史上，从古至今，能被称为医圣，只有张仲景一个人。
后世的专家们，基于他的作品《伤寒杂病论》进行各种研究，各种注解、考证等有上千种专著，有的专家说伤寒论的理论是非常深的，甚至各种高深莫测故弄玄虚地解读，在我看来，其实是非常简单的，原因有以下几点：
一．背景分析
祖传的医家，在行医的过程中，会发现新的秘方并积累各种核心的技术，作为和同行竞争的优势，自然不会写在书上或者传给外人，这是可以理解的，也是自然不过的，人家几代人辛苦研发出来的核心秘方，怎么可能会告诉别人。
但张仲景不同，张仲景是公务员背景出身，他有稳定的工资，和其他传统世代行医的医家们不同，他行医看病写书，不是为了赚钱，自然不需要隐藏什么祖传秘方和独家心法之类的东西。
二．历史时期
张仲景所在的时代，战乱纷纷，病死的、战死的、饿死的...
他只是一个小官，能左右局势、制定方针大政显然没有机会了，救治疾病则不需要什么资格证书，只要你有本事。
作为一个以天下之忧而忧的公务员，他目睹乱像，做他能所力及的事情，就是上班结束了，治病救人写书了。
三．写书的目的
基于上述一和二的分析，他写书的目的不是为了显示自己学问有多高来刷存在感，借此获得学术的江湖地位。而是为了救天下疾苦的初心。
既然是为了救天下，当然写书的目的主要面向老百姓看的，所以你会发现，他写的书，都是简单直接，先告诉你什么大方向的疾病（阳明病还是太阳病），具体的这个方向疾病的某种症状是什么，用什么药，怎么用药，都把参数写得清清楚楚，老百姓生病了，只需要对号入座来抓药即可，不需要掌握什么高深的理论。
四 写书的方式
古代，老百姓读书人少，认字的更少了，因此，既然写给老百姓的书，而且又是救治疾病的书，因此，写这类书，至少有二个要求：
1. 尽量简单
2. 不能瞎写，抓错了药，可能会死人的。
因此，基于主要是给老百姓抓药治疗写的使用手册，他写书，既要简单，又要尽量把各种疾病都覆盖到，但简单不等于随便，每一个字的意思都不能含糊，不能有歧义或者理解上的偏差，但是一般人都能看懂，这要求可就非常高而且非常难了，
写给专业人士看，你可以用一个非常高度总结和抽象的词汇，专家也能知道你的意思是什么，因为专家有前置的各种各样的知识背景，但普通老百姓没有，也不需要你什么高深理论，人家又不是看你的书来当医生。
写给百姓的，除了用尽量清楚的语言外，而且尽量不要给他们额外的发挥空间，因此你会看到张仲景给的药方，很多都告诉你如何加、加多少、用多少水煮，什么时候喝都写出来了。
也就是说《伤寒杂病论》其实是一本集成了辨证论治的标准的人体疾病修理的SOP（Standard Operating Procedure）手册。
五 理论简单才强大
每一个学科进步的各个重大的节点，往往都是来自一个牛人横空而出，手起刀落，然后留下一片云彩，照亮后人。
在物理学科中，牛顿之前的物理学是一片浆糊，但牛顿用几个简单的概念：力、速度、加速度、质量等进行了定义，然后用几个数学公式表达出来，开启了一个经典物理时代。
而牛顿的理论，初中生就学得明白，初中生学得明白的东西，是比较简单，但也可能非常地伟大，牛顿就是这样的人。
在医学领域，张仲景就是这样的人，在《伤寒杂病论》中以条文的方式萝莉啰嗦写了几百条文，这其中隐藏了张仲景的一套牛逼的辨证论治理论体系（三阴三阳的六经辨证理论），而这套理论体系是非常地科学、简单又强大，强大到明代有个大佬医家张景岳说，明此六变（表里寒热虚实），万病皆指诸掌矣，其意思就是天下的疾病都搞得定，这是何等敬仰才能给出如此高的评价。
因此，《伤寒杂病论》留给我们的不仅仅是那些用了几千年经久不衰的方子，而是他创建了一套高效简单强大的理论体系，成为中医进程上重要的一盏灯塔，守护着千秋万代炎黄子孙们的健康和幸福。
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