原创 忠一其心 黄帝内经参详 2022-07-19 06:13 发表于山东收录于合集#素问·五运行大论1个
《素问·六微旨大论》已精读参详完毕，即日起开始精读参详《素问·五运行大论》。
先附录原文如下：
黄帝坐明堂，始正天纲，临官八极，考建五常，请天师而问之
今天我们只能先参详“黄帝坐明堂”这五个字。
明堂非一般人所能坐，惟帝王所能坐之，《素问·著至教轮》讲：“黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？”《孟子·梁惠王下》讲：“夫明堂者，王者之堂也”。
明堂非一般建筑物，乃是帝王专享的最隆重建筑物，《玉台新咏·木兰辞》讲：“归来见天子，天子坐明堂”。明堂非处理一般政务时所能开，惟处理极其重要政务、祭祀事务等时方能开。《左传》曾记载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”安徽蚌埠涂山禹会村遗址很可能就是大禹当年为会合诸侯所修建的“明堂”，如下图所示：
《礼记·明堂位》讲：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。三公，中阶之前北面东上，诸侯之位，阼阶之东西面北上，诸伯之国，西阶之西东面北上，诸子之国，门东北面东上，诸男之国，门西北面东上，九夷之国，东门之外西面北上，八蛮之国，南门之外北面东上，六戎之国，西门之外东面南上，五狄之国，北门之外南面东上，九采之国，应门之外北面东上。四塞世告至，此周公明堂之位也。明堂也者，明诸侯之尊卑也。昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯，是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。七年，致政于成王。”
薛梦潇在《“周人明堂”的本义、重建与经学想象》论文中作复原图如下：
《史记·封禅书》讲：“初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如带图。”
汉奉高明堂位于泰山主峰东南麓，乃于周代明堂遗址处所建，“奉高”在今泰安境内，汉武帝时为泰安郡治之所，东、南、西三面皆为汶水所绕。汉明堂如以下诸图所示：
后人根据《史记·封禅书》济南人公玊带所上“黄帝时明堂图”文字记载在陕西桥山建造了黄帝“轩辕殿”，轩辕殿“黄帝时明堂图”建筑格局，如以下诸图所示：
“明堂”乃帝王祭祀上帝、布政天下、朝会诸侯时的集宗教属性和政治属性于一体的极其重要的礼制建筑。
黄帝能在明堂请天师而问之，一方面彰显黄帝对天师岐伯的敬重，另一方面彰显黄帝所问之问题的极其重要性，彰显着对话气氛的肃穆性。
黄帝是在什么情形下请天师于明堂呢？黄帝请天师而问是要达致什么目的呢？
明日继续。
喜欢此内容的人还喜欢@46无器不有：升降出入，无器不有...黄帝内经参详不喜欢确定
联系客服
