中医里边，有个非常有意思的思维，叫象思维。
这种思维，只有喜欢中国传统文化的人才能接受，一般理工科的人是难以接受的，觉得这个不科学。
遇秋认为，象思维，科学不科学，在于一个适度，如果过于夸张了，或者明显有问题，那就肯定不科学，如果保持在一个克制的范围，也很科学。
什么是象思维呢？
象思维，是以直观的形象、物象、现象为基础，以意象、应象为特征和法则来类推事物的发展变化规律，从而认识生命、健康和疾病的思维方式。
象思维，主要包括形象思维、意象思维和应象思维三种思维方式，以形象思维为根本，以意象思维为特征，以应象思维为法则。
比如中医学认识病因，“观物取象”，观察自然界的风由空气流动引起，“风胜则动”，临床上凡是肢体动摇的震颤、抽搐，病位游走不定等病象都归因于“风邪”。
比如中药“以象名之”：如根之形象如人形者，名曰人参；全株密生白色茸毛，状如白头老翁，名曰白头翁；形如乌鸦之头，名曰乌头。
比如自然界春季属木，阳气升发，草木枝叶条畅，而肝的疏泄功能主升散，性喜条达舒畅，与春之木气相像，故将肝归属于木。
象思维的推理，大概有以下几种：
第一、外形。
最常见的“以形治形”的实例为：鸡内金健胃消食、松节治疗关节病等等。
鸡内金是杀鸡，取出鸡肫后剥下的内壁，干燥后入药。其实为鸡胃的内膜，因为呈金黄色，故称为“鸡内金”。我们常常可以看到，鸡啄食沙石、铁钉，囫囵吞枣似地吞下去。鸡的胃可消化坚硬的石子，可见其消化力量强大。故鸡内金常用于帮助胃部消化食物，也有治疗全身结石的作用。
第二、性质
药物的性质包括质地轻重、润燥、刚柔、滑涩等不同特点，与药物功效有密切的关系。
比如，滑是指药材具有润滑、爽滑、黏滑等特征，具有利窍、通窍的功效，治疗涩滞不通的疾病。例如对小便淋沥涩痛，可以用滑石。
第三、意象
比如，皮类的药可以治疗皮肤疾病。如蝉蜕是蝉蜕去的壳，以皮治皮，可以用蝉蜕治疗皮肤瘙痒、湿疹、荨麻疹等疾病。《麻科活人全书》曰：“治疗水湿外溢，皮肤水肿，小便不利，可大腹皮、茯苓皮等同用，如五皮饮。”临床常用冬瓜皮、茯苓皮、大腹皮、桑白皮、生姜皮等治疗皮肤水肿。
第四、颜色
如色白入肺，故白色的山药、百合、桑白皮、沙参等入肺。
如，色黑入肾，故黑豆入肾。
第五，气味
如，咸味入肾。咸味在五行中属于水，在五脏中对应于肾。所以口中咸味者，或是嗜食咸，多为肾虚。
什么叫过于夸张或明显有问题的解释：
比如，某个经方名家讲：
鲫鱼汤为什么是治疗肝硬化腹水的一个偏方，煮鲫鱼汤喝呀，鲫鱼在水里头，抗水，它不烂掉，它活得好好的，它就抗水，它就能利尿。
这个解释就有明显的问题：为什么其他鱼不能用来利尿？说明这个解释很牵强，不具有普适性。
同样的，蝉白天叫晚上不叫，所以蝉蜕可以用来治疗小孩夜啼，这个解释也有很明显的问题。白天叫晚上不叫的动物、昆虫多了去了，为什么只有蝉有这个作用？
用意象思维来推理的时候，要有一定的普遍性，才有意义，否则，就会闹笑话。
意象思维推理，不是严谨的实验论证，不要去钻牛角尖，感觉合理，就记下来，临床或许就用得上。因为做实验是要花费很多时间、精力、金钱的，很多时候没有这些条件，就用意象思维推理一下，或许就可以了。
比如，合欢，它的树叶，到了黄昏的时候，就合起来，早上再打开。合欢皮可以用来治疗失眠多梦。
那么，花生的叶子，也是天黑了就合上了，早上就打开，是不是也有安神的作用呢？
还有，含羞草，它的叶也是傍晚合上、早上打开，是不是也有安神的作用？
这个问题就留给大家去研究了。
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