中医没落的另一大原因是取类比象只重共性忽视个性！

1、取类比象

是古代人们一种认识事物的方式。在中医学、尤其是在中药学中，运用尤为广泛。比如：由于花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能是多治头部疾病，故有“诸花皆升”之说；藤类植物，因其枝干运送水分营养的功能强大，故能治疗肢体、关节疾病；而骨、肉、脏器之类药品能治疗人身体中与之相同或相近部位虚损类疾病，被称之为“血肉有情之品”等等。

类象也是研究万事万物相互联系作用时，从作为研究对象的一组事物取出自身状态、运动变化的性质“象”，然后“比类”将万事万物按照自身性质分别归属到原来取出的性质所在的项目，来研究它们的相互作用。

2、阴阳类象举例

阳

上

火

热

外

气

寸

卫

表

脏

来

升

散

动

背

进

烦

春夏

阴

下

水

寒

内

血

尺

营

里

腑

去

降

收

静

复

退

悸

秋冬

阳

浮

数

滑

大

动

向

天

云

昼

浊

燥

明

强

刚

生

兴奋

阴

沉

迟

涩

微

弦

背

地

雨

夜

清

湿

暗

弱

柔

熟

抑制

3、五行类象举例

自然界

五行

人体

五音

五味

五色

五化

五气

五方

五季

五脏

六腑

五官

形体

情志

五声

变动

五脉

五穴

角

酸

青

生

风

东

春

木

肝

胆

目

筋

怒

呼

握

弦

井

徵

苦

赤

长

暑

南

夏

火

心

小肠

舌

脉

喜

笑

忧

洪

荥

宫

甘

黄

化

湿

中

长

土

脾

胃

口

肉

思

歌

哕

缓

俞

商

辛

白

收

燥

西

秋

金

肺

大肠

鼻

皮毛

悲

哭

咳

浮

经

羽

咸

黑

藏

寒

北

冬

水

肾

膀胱

耳

骨

恐

呻

栗

沉

合

4、类象具有化繁为简的特点

比如，阴阳分为两类，五行分为五类，八卦分成八类。通过共性，可以比较简单快速地掌握事物的特点。但是容易扩大联系、联系机械化、简单化等特点。比如干支，甲既可以代表第一，也可以代表方位的正东偏北，或者是年柱、月柱、日柱、时柱的天干等等，没有深入仔细研究的人，甚至会把第一与正东偏北对应起来，进而等同论述。

同类相应，同气相求，往往只注意到共性，而忽视了个性，个性才是更加精准用药的关键。求共性，就是降维投影，必定丢掉带差异的个性！

5、结论

中医取类比象具有或然性，缺少必然性。提取共性时有夸大成分，提取出必然性才能提高准确率。

所以，取类比象，只是第一层次的划分，而且只是非常粗糙的划分，姑且不论划分的对不对，即便对也是很难进行临床的。辅行诀在此基础上，进行了第二层次的划分，这些都可以统一在一个数理模型中，而不是数理模型与取类比象相互独立、相互排斥、相互矛盾。

类象只是最初浅的一维模型，入门级别！类象之上，才是真正的方术古中医，即高维医学！

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