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“以无厚入有间”:写在《东方营销学》正式开播
中国传统商业文明渊源于华夏民族的上古天文智慧,发轫于神农氏时期。即《易经·系辞》中所载:“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取‘益’。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸‘噬嗑’。”
噬嗑者,取象于天,求天(生态)、地(社会)、人和谐共生之商业模式也!
因其禀天而生,所以是替天行道的智慧。也即老子所云:“天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”
“道之所存,利之所在”。诸子百家中,商家是最入世的修行者。经商之路是最云波诡谲的修行之路。
故而华夏商祖白圭说:“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告矣。”
《白虎通·商贾篇》:“‘商’之为言章也;商其远近,度其有亡,通四方之物,故谓‘商也。贾之为言固也;固其有用之物,以待民来,以求其利者也。”
“服牛乘马,引重致远,为天下利”是为华商!“君子爱财,取之以道”是彼商道。
庖丁有云:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”
经商之道,何异于解牛?“为天下利,取之有道” ,则可以“以无厚入有间”,进退自如,游刃有余。
东方营销学 业已开课,书上文,以待有志于华商之道者。
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