试读谢庄的《月赋》

谢庄（421-466），他的字是希逸，河南人。生活在南朝宋代，早已作古了。古书上说他“七岁能属文”，“所著文章四百余首行于世。”《月赋》是其之一，于今已有1500年。谢庄的祖辈，家族很大，政治势力很牛，属晋代王谢大族，曾统领江南数百年，得意一时，最后烟消云散。故唐人说：“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”新陈代谢，历史的规律就是这样。

   作为豪门子弟，谢庄并不是什么草包。《月赋》一文，开创了我国文学史上长篇咏月的先河。其文争先被后人辗转传抄，留芳百世。下面，就来试读一下。

  “陈王初丧应、刘，端忧多暇”。谢庄开篇就翻历史，他说曹植(陈王）一听到自己的好朋友应（瑒）、刘（桢）死了，伤心得很。曹植是曹操的公子。“绿苔生阁，芳尘凝榭。”由于哀伤，这位曹公子的豪宅已经多时没有打扫，台榭上长满了青苔，布满了尘土。怎么办？“乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。”于是乎曹公子（非他本人）清扫了长有兰草的道路，打理了桂花密放的园林，马车驶上了山，在浓浓的秋意中，奏起了哀乐，来悼念朋友，寄托自己的哀思。“临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。”他在山顶面对深浚的沟壑伤心落泪，无神的目光眺望着远山。“白露暧空，素月流天。”这时，山间雾气弥漫，皎洁的月光流泻四野。对景生情，曹公子叫人拿来毛笔，铺上纸张，让王仲宣（粲）写下《月赋》，“抽毫进牍，以命仲宣。”来抒发自己的伤感。问题来了，明明是谢庄在写《月赋》，怎么又成了王仲宣在写？谢庄和陈王（曹植）又是什么关系？其实，他们之间年纪差几百岁。谢庄不过是假托故事来表达自己的想法而已。他本人可能感到人生短促，家族衰败，萌发了要借古人之口来诉自我之情，郁闷！郁闷归郁闷，谢庄又不好直说，他就借了王仲宣的笔。王仲宣，是曹公子的朋友，鞍前马后跟随其父曹操征战多年，有著名的《登楼赋》传世。

   开场白后，谢庄就要借王仲宣的笔来写《月赋》的正文了。

   “若夫气霁地表，云敛天末；洞庭始波，木叶微脱。”假如雨过天晴，万里无云，那么这时的洞庭湖应泛起微波，秋天的树叶将开始飘落。“菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”山上的秋菊散发出淡淡的芳香，北来的鸿雁远离故土，在水滩上阵阵哀鸣；月亮缓缓升起，柔和澄澈。谢庄借王仲宣之笔对物景进行了白描。他的写作层次是：地表---天末---洞庭---木叶---菊---雁---清质。谢庄继续白描，“列宿掩缛，长河韬映；柔祇雪凝，园灵水镜；连观霜缟，周除冰净。”群星（列宿）失去了光辉，银河（长河）也褪去了光彩；大地（柔祇）像铺上了一层白雪，天空（园灵）同镜子一样明澈；成片的宫观（连观）穿上了雪白的绸衣，周围的台阶（周除）如晶莹的寒冰。谢庄通过上述白描，为他想说的话做好了准备。“君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。”于是，君王厌倦了白天的欢娱，对晚上的夜饮有了兴趣；他让美人不再歌舞，编钟乐队停止演奏；离开烛火通明的画堂，来到洒满月光的殿外；捧起酒杯，开始品尝琴弦音乐。谢庄这时是在拍马屁？还是在以进为退？抑或以退为进？我们不得而知。不过从字面上看，王仲宣是在劝曹植节哀，朋友死了很伤心，与其厌倦了糜烂生活，不如到屋外走走，赏赏又大又白的秋月。

   “若乃凉夜自凄，风篁成韵；亲懿莫从，羁孤递进；聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。”要是秋凉如水，夜深感到孤独凄凉，不妨感受一下风吹竹林（风篁）的声音；要是亲朋（亲懿）不在身旁，会有好友前来分忧；听听水边白鹤（皋禽）的鸣叫，笛子（朔管）的吹奏。谢庄在继续借王仲宣之笔，阐述对主子的态度。“于是弦桐练响，音容选和。徘徊《房露》，惆怅《阳阿》。声林虚籁，沦池灭波。情纡轸其何托，愬皓月而长歌。”于是，君王高兴了，让手下人拨起了琴弦（弦桐），乐曲柔和舒展。有情调幽怨的曲子，有低沉哀伤的曲子。风声哗哗的竹林（声林）此刻停止了喧闹，泛着涟漪的池塘（沦池）仿佛也波澜不兴。对着皎洁的月亮唱歌，郁闷的心情（纡轸）有了寄托。谢庄在这里论述了对月赏景的种种好处，也说服了主子与他心想事成。

   文章写到这里，谢庄就要收场了。

   他借王仲宣的笔继续写道，“歌曰：‘美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。’”远方美人杳无音讯，今晚大家可以一起共赏明月，可是千里关山，只有临风长叹了。谢庄心中的“美人”，恐怕只有他自己知道了，可能还不是一般意义上的“美色”。

   谢庄又写道：“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微露沾人衣。”今晚，秋月要落了；明早，露水就要干了。今年将尽，谁人与我一起走呢？吉日到了就可以，现已是露水沾衣的时候了，莫要再推迟了。谢庄的“无与归”，“佳期”是什么？文章到这里，大概有了眉目。

   谢庄收场了。他借王仲宣的笔写道：“陈王曰：‘善。’”曹植（陈王）对王仲宣说，你说得很好。“乃命执事，献寿羞璧。”向王仲宣进献了玉璧。陈王又说：“敬佩玉音，复之无歝。”我要记住你的辞赋，反复吟诵。

    《月赋》一文，到此结束。

    该文从表面上看，是曹植丧友后，王仲宣对他的一番开导。王的手法别出心裁，也很有效。因为陈王过着骄奢淫逸的生活，一般方法难以让他从哀伤中走出来。王用了大自然的力量，大自然的美超凡脱俗，所以对曹产生了效果。从谢庄来看，他伪托这个故事，也由其深刻的历史背景。东晋王朝瓦解后，刘宋王朝霸占了江山。天下，当然是刘家的天下。谢家势力从此一蹶不振。公元433年，谢家一脉的谢灵运被杀，使谢庄感到惶恐不安，也许是为了明哲保身，也许是为了皇上开恩，也许是感到孤立无援，他写下此赋。好处也是有的。史书上说他仕至“金紫光禄大

夫”，“卒，赠右光禄大夫，谥宪子（见《南史·谢弘微传》。”不过，其人命不太长，中年归西。

   多余的话：中国人是乎对月有着特殊的偏好。几千年来，咏月、颂月的名作层出不穷，地球上的其他人种难望其项背。我想，大概原因是，面对月圆月缺，我们的情感也许更要丰富些。中国是一个农业大国，直到今日，农村人口仍占大多数。特别的古代，信息交流想当不便。人们经过一天劳作，到了夜里，孤灯瞎火，自然有所思想，想念远方的亲朋好友，大家相隔千里，见月就如同见人了。到了一年中月最圆时（阴历8月15），这种情绪就到了爆发点，此时也是一年中丰收的季节，大家就要庆贺一番，集中力量思念一番。不过，在望月、赏月时，也应该量力而行。秋凉如水，肉体上过度疲劳，人易患感冒；思想上过度疲劳，精神上也易“感冒”。不要忘记，月亮虽美，它可能也是个双面娇娃哦。