《世间绝对▪千古事》

♥千古绝对一一那些事♥

●广西省有一地名「岑溪」有人拆二字成上联

上联：岑溪山水今奚在  

●有人将「好﹐配﹐何﹐问」四字拆出如下上联：

上联：好女子己酉生﹐问门口何人可配  

●四川泸州白塔街﹐从前有个铁匠铺﹐由一姓黄的铁匠掌炉﹐有人以黄铁匠打铁为题﹐撰上联  

上联﹕白塔街﹐黄铁匠﹐生红炉﹐烧黑炭﹐冒青烟﹐闪蓝光﹐淬紫铁﹐坐北朝南打东西  

●从前﹐杭州有位科场失意多年的举子﹐这一年又名落孙山而归﹐特地到钱塘江畔六和塔﹐登塔凝望﹐在悲观失望中于塔壁书一上联﹕

上联：望天空﹐空望天﹐天天有空望空天  

●清除某落魄文人﹐于霜落之日以“谐音”撰一上联﹕

上联：霜降降霜﹐儿女无双双足冷  

●明代江南著名才子吴梅村﹐在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。席间有人以「谐音」出一上联﹐举座无人能对﹕

上联：夏大禹﹐孔仲尼﹐姬旦﹐杜甫﹐刘锡禹  

●民国初年﹐有人作一“拆字”对的上联﹐令人百思不得其对﹕

上联：今夕何夕﹐两夕已多 

●清末光绪年间﹐江西南昌知县江某主持正义﹐被洋教士所杀﹐全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭(亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对﹐可惜无人能续联﹕ 

上联： 江氏在江亭追悼江西江县令 

●四川彝族居住地在大凉山﹐小凉山﹐大凉山占地面积远不如小凉山﹐当地人为此作一

上联：大凉山山山小﹐小凉山山山大﹐不论大山小山﹐都是锦绣河山  

●清同光年间﹐民间流传这样一句上联﹕

 今世进士﹐尽是近视  

●清嘉庆年间礼部尚书李宗仿曾于贵州遵义城外乌江渡口撰一上联﹐至今无人能对。上联中黔字﹐乌字﹐两字都含“黑”意﹐而在方位上﹐“黑”是代表北方的色彩﹐然而地处我国最南端的贵州省﹐省名﹐江名﹐神名都以主北方的黑色命名﹐这是为什么﹖ 面对这样一句上联﹐要求工稳的答对，非常不易。

上联：省曰黔省﹐江曰乌江﹐神曰黑神﹐缘何地近南天﹐却占北方正色  

●北宋大诗人﹐书法家黄庭坚少年时乘船离开江州(今九江)赴苏杭出游﹐船家素闻其为当地才子﹐吟一上联欲试其才气﹐黄沉思再三﹐终不能对﹕

上联：驾一叶扁舟﹐荡两只桨﹐支三片篷﹐乘四面风﹐载五﹑位客﹐过七里滩﹐到八里湖已十里  

●宋神宗时﹐名相王安石曾有三难苏东坡之故事﹐其中第三难是出了三句上联求偶。面对王安石所出三句上联﹐苏东坡虽是奇才﹐寻思良久终不能成对。

第一联：一岁二春双八月﹐人间两度春秋  

    因出联那年恰好闰八月﹐而且正月和十二月两次立春﹐故有此上联。

第二联：七里山塘﹐行到半塘三里半  

    苏州金阊门外到虎丘山下这段长七里的路﹐当地人称之为“山塘”﹐中间有个地名叫“半塘”。

第三联：铁瓮城西﹐金玉银山三宝地  

    润州﹐今江苏镇江﹐古名铁瓮城临长江﹐有金山﹑银山(亦名焦山)和玉山(有名北固山)﹐山上有佛殿僧房。

●广东郁南县宋桂村有一才女﹐名叫白花﹐曾出一上联﹐连用两个地名﹕长安﹑东安﹐两个人名﹕潘安﹑谢安﹐最后两句用《论语》中孔子的名言﹐十分贴切﹐可惜直到今

天还是绝对。 她又出一下联求上联﹐也无人能对。

上联：家住长安﹐出仕东安﹐貌比潘安﹐才比谢安﹐修己以安人﹐修己以安百姓  

下联：蜂巢蜂树结﹐风吹枫叶掩枫门  

●烟锁池塘柳  

这一千古绝对的上联，多少年来，无数贤人才子试对，均无佳句。我们不禁要问，这个对联果真没有完美答案吗？清代一文人指出：遍览汉语之字，亦难得其精妙恰当，意境更甚之。    

这五个字的偏旁分别对应着火金水土木五个五行偏旁。

●寂寞寒窗空守寡  

故事说的是明末清初年间，在中国有一江南女子，才貌倾城，后却因为人事哀怨随即遁入空门，不问情色。该女子在寺门外的墙上写出一句上联——“寂寞寒窗空守寡”，并坦言凡能有应对者，便身心相许，重返红尘。

一时间，前去应对的文人雅士们络绎不绝，但最后又无不悻悻而归。究其缘由，概因为这上联字字嵌有同一偏旁，而语意又流畅贯通，如若没有神来之笔，光凭一两个凡夫俗子岂能随意点破？ 

该故事的结尾甚为遗憾：看到前路全无知己，那小女子便心灰意冷，当真在庙里空守了一辈子寒窗，直到寂寞死去。 “寂寞寒窗空守寡”之所以是句绝联，直到今天都无人可以解对，其实并不是因为那文字里的精巧机关，而是实在没有下文可以配得上这“寂寞”二字。至于那个摒弃了红尘的小女子，诚然她终其一生地持守在了暮鼓晨钟里，但她的寂寞也未必是所愿的。这样的孤独，连她自己都看不懂，忍不住，试问还有谁能够解救?

●下大雨，恐中泥，鸡蛋豆腐留女婿，子莫言回  

谐音是夏大禹，孔仲尼，姬旦，杜甫，刘禹锡，子莫，颜回。

●上联“冰比冰水寒”对下联。（千古绝对，至今无佳案）

冰水混合物为零度，冰低于零度，此联符合科学。注意本联冰与水巧妙均称，意境深远，寒字突出，别立孤峰，望诸位深思细虑，各滋灵感，共探答作，美一千古佳作，不胜思了风趣！

一一其实，世间绝对并非绝对，更没有绝对的绝对。只不过是对的好坏、妥帖与否。就像以前听说“柳如是如柳”是一个绝对，事实上也有许多很好很帖很绝的下联，只不过总觉得不够好罢了。