我对针刺“得气”的体会

 

贺普仁

 

《燕山医话》

 

在未实行针刺补泻手法以前，首先要求得气，这个问题是值得我们共同重视的一个关键问题。得气是针灸医生通过针下的不同感觉来加以分析归纳，可分为正气与邪气两大类。所谓“得气”,单纯凭借患者口述酸、麻、胀、痛的自觉反应并不全面，必须结合医生手指的感觉，才能得出正确的判断。

 

在临床治病中，我体会到行针得气，是针刺取得疗效的某础，也就是说针刺得气与否或得气速与迟与疗效有着密切的关系，同时在得气过程中尚能判断疾病的预后。针下辨气，不仅可以测知机体抗病功能的盛衰，同时对疾病的好转和预后均有很大帮助。如转针费力，有滞涩感为邪气实：如转针不动，则知邪气极盛，经络不通；如针下不松不紧，不吸不涩，徐徐和缓，乃和平之象，此为正气，如针刺终不得气曰虚极，针刺如插豆腐内者乃胃气不行，《内经》曰：“无胃气则死”，故预后不良。

 

正气是人体的正常生理机能，邪气是反常的病理现象。医者可通过针刺手指的感觉来辨别正、邪的盛衰，然后因病因脉施以不同的补泻手法。