永远的渔父——烟波钓徒张志和

渔歌子

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

——唐·张志和

张志和原名张龟龄。因其母娠前梦见有神仙献灵龟吞服，故取名龟龄。在过去的时候，乌龟的地位比较高，和龙、凤凰、麒麟并称为“四灵”——用乌龟骂人是以后的事。后唐肃宗觉得这个名字不好，赐名“志和”。

张志和童年聪明伶俐，三岁就能读书，六岁就能做文章，且过目成诵。开元二十七年(739年)，张志和跟随父亲在翰林院游玩，翰林院宋学士以锦林文集戏之，张志和过目成诵，传为佳话。

唐玄宗听说后，亲自出题试考，张志和对答如流，玄宗甚感奇异，赐优养翰林院。天宝六年(747年)，16岁的张志和因在道术方面的一技之长，被李亨赏重，增补京兆户籍，游历太学。

肃宗非常喜欢张志和，让他做待诏翰林。这是非常闲散的职位，除了伺候皇帝写写文章，没有其他的事务。至德二年(757年)，张志和由外官擢至内官，奉上皇还西京，封(吏部)金紫光禄大夫，享正三品待遇。

因力谏肃宗收回对回纥的苛刻条件，纳陈时事，被贬南浦尉。同年其父离世，于是至德三年（758年）已经倦怠了官场的张志和，便以“丧父”为由脱离官场。

皇帝担心他会寂寞，赏赐给他一个奴仆和一个奴婢。奴仆和奴婢都非常年轻，张志和把他们两个配成夫妻，把男的叫做“渔童”，把女的叫做“樵青”，让渔童划船，樵青煮茶。从此隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐，自称“烟波钓徒”。

张志和志在江湖，他的哥哥张鹤龄，害怕他失踪或者当道士，就在湖州的太湖附近给他修筑了一座茅草房，花树掩映，非常幽静，张志和就在这里住下了。平常的时候，他便坐在一块豹子皮上，临溪钓鱼。以前姜太公钓鱼用直钩，志不在鱼，要钓王侯。张志和钓鱼的时候，鱼钩上没有鱼饵，他也不是为了钓鱼，而是为了欣赏满溪的烟波，自得其乐。

有一次“茶圣”陆羽和当过宰相的裴休一起去探望他。陆羽说：“你住在荒郊，和大家的来往太少了。”张志和说：“我们住在同一个天空下，好像住在同一间房子里面，晚上升起的月亮，同时照耀着每一个人。这样说来，我们从来没有分开过呀，那就谈不上什么你来我往的见面了。”

还有一次，他去拜访颜真卿，颜真卿看到他的渔船又破又小，就提议给他换一艘。张志和说：“我倒宁愿把我的房子都搬到水面上，漂浮在苕溪和霅溪之间，这就足够了。”

张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一，他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌，他的五首《渔父》词，特别是第一首《渔歌子·西塞山前白鹭飞》，词调与意境完全相符，再衬之以美好的自然山水，境高韵远，很有艺术魅力，因此广为传诵。

白鹭、桃花、流水、鳜鱼、轻舟、渔翁、斗笠、蓑衣、画境悠然而生，丝毫没有多余造作的痕迹。自然天成，疏淡中自有深意，简洁中内藏玄妙，虚实相间，浓淡相宜。

晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中，有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首，句式格律全依张志和的《渔父》。此后的词坛大家和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》，其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。

张志和的《渔父词》问世大约49年（823年）后传到日本，嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，并与张继的《枫桥夜泊》一起列入日本的教科书，直接开启了日本填词历史的先河。

大历九年(774年)冬十二月，张志和在湖州东平望驿莺脰湖，因酒醉溺水而逝，年四十二岁。他因水结缘，又死于若水，成了永远的渔父。从此，《渔父》这一词牌，独领风骚者，唯张志和一人而已。