渔歌子
西塞山前白鹭飞,
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
——唐·张志和
张志和原名张龟龄。因其母娠前梦见有神仙献灵龟吞服,故取名龟龄。在过去的时候,乌龟的地位比较高,和龙、凤凰、麒麟并称为“四灵”——用乌龟骂人是以后的事。后唐肃宗觉得这个名字不好,赐名“志和”。
张志和童年聪明伶俐,三岁就能读书,六岁就能做文章,且过目成诵。开元二十七年(739年),张志和跟随父亲在翰林院游玩,翰林院宋学士以锦林文集戏之,张志和过目成诵,传为佳话。
唐玄宗听说后,亲自出题试考,张志和对答如流,玄宗甚感奇异,赐优养翰林院。天宝六年(747年),16岁的张志和因在道术方面的一技之长,被李亨赏重,增补京兆户籍,游历太学。
肃宗非常喜欢张志和,让他做待诏翰林。这是非常闲散的职位,除了伺候皇帝写写文章,没有其他的事务。至德二年(757年),张志和由外官擢至内官,奉上皇还西京,封(吏部)金紫光禄大夫,享正三品待遇。
因力谏肃宗收回对回纥的苛刻条件,纳陈时事,被贬南浦尉。同年其父离世,于是至德三年(758年)已经倦怠了官场的张志和,便以“丧父”为由脱离官场。
皇帝担心他会寂寞,赏赐给他一个奴仆和一个奴婢。奴仆和奴婢都非常年轻,张志和把他们两个配成夫妻,把男的叫做“渔童”,把女的叫做“樵青”,让渔童划船,樵青煮茶。从此隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带,扁舟垂纶,浮三江,泛五湖,渔樵为乐,自称“烟波钓徒”。
张志和志在江湖,他的哥哥张鹤龄,害怕他失踪或者当道士,就在湖州的太湖附近给他修筑了一座茅草房,花树掩映,非常幽静,张志和就在这里住下了。平常的时候,他便坐在一块豹子皮上,临溪钓鱼。以前姜太公钓鱼用直钩,志不在鱼,要钓王侯。张志和钓鱼的时候,鱼钩上没有鱼饵,他也不是为了钓鱼,而是为了欣赏满溪的烟波,自得其乐。
有一次“茶圣”陆羽和当过宰相的裴休一起去探望他。陆羽说:“你住在荒郊,和大家的来往太少了。”张志和说:“我们住在同一个天空下,好像住在同一间房子里面,晚上升起的月亮,同时照耀着每一个人。这样说来,我们从来没有分开过呀,那就谈不上什么你来我往的见面了。”
还有一次,他去拜访颜真卿,颜真卿看到他的渔船又破又小,就提议给他换一艘。张志和说:“我倒宁愿把我的房子都搬到水面上,漂浮在苕溪和霅溪之间,这就足够了。”
张志和是唐代最早填词并有较大影响的词人之一,他的《渔父词》源于吴地吴歌中的渔歌,他的五首《渔父》词,特别是第一首《渔歌子·西塞山前白鹭飞》,词调与意境完全相符,再衬之以美好的自然山水,境高韵远,很有艺术魅力,因此广为传诵。
白鹭、桃花、流水、鳜鱼、轻舟、渔翁、斗笠、蓑衣、画境悠然而生,丝毫没有多余造作的痕迹。自然天成,疏淡中自有深意,简洁中内藏玄妙,虚实相间,浓淡相宜。
晚唐释德成39首《渔父拨棹子》中,有36首的句式格律全依张志和《渔父》。八仙之一的吕洞宾亦有《渔父》词十八首,句式格律全依张志和的《渔父》。此后的词坛大家和凝、欧阳炯、李珣、李煜所作《渔父》,其内容大同小异。均受张志和《渔父》词的影响。可见对后世的词人影响之大。
张志和的《渔父词》问世大约49年(823年)后传到日本,嵯峨天皇读后备加赞赏,亲自在贺茂神社开宴赋诗,并与张继的《枫桥夜泊》一起列入日本的教科书,直接开启了日本填词历史的先河。
大历九年(774年)冬十二月,张志和在湖州东平望驿莺脰湖,因酒醉溺水而逝,年四十二岁。他因水结缘,又死于若水,成了永远的渔父。从此,《渔父》这一词牌,独领风骚者,唯张志和一人而已。
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