如何评价孙晓云的书法？

曾忆三十年前孙晓云曾出现于《书法》三八妇女节专刊，十数位女性作者同列，孙晓云附骥尾。以作品而言，其当时尚未出帖，一手晋唐小楷照葫芦画瓢，于全国女性书者中能入前二十之展示尚且只能解释为性别占了便宜。

三十年瞬忽而过，而今孙氏，居然大佬，宜乎惊诧，试剖析之。

孙晓云，小字行草笔精墨良，颇为耐看，为书功尚浅之青年人所追捧，其笔技多得明董其昌、唐孙过庭笔意，至于二王实仅得一二，评其未谙魏晋也不为过。将之与白蕉先生字并观则易得定论。

二王追随者笔技多提取具代表性、单一性的东西进行反复细化练习，实王书笔技十分丰富，用笔中侧并用，而学之者追圆笔中锋、机械、小巧居多。

孙晓云的笔技更多地是来自董其昌，直追晋人谈何容易？况且仅仅将笔技之精熟视为书法之全部而舍风格之创建，大失矣。

古今判断艺术家成就高低最主要一点就是风格开创的高度、厚度。没有个性风格书艺死矣。吴冠中先生所言“笔墨等于零”——“脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零”。如果用于书法艺术不妨说：脱离了具有一定个性形式美的书法，其笔墨价值等于零。

孙氏将书法视为“女红”，若书界剔除性别之异，直观其书品——“惟手熟耳”。孙之书法，最宜于当众表演与视频，笔法精熟加之嘈杂环境更托显恬静书风之与众不同耳。

女书家最不缺乏的就是耐心、细致、精巧，最为缺乏的是个性。而艺术偏偏选择后者。孙晓云之小行书几数十年不变，并非不勤勉自励，实外显恬静，内心刚愎之故。

《书法有法》长篇累牍，模拟学术考据之态，实拉拉杂杂反复强调就是一句话：捻管是二王至高无上之古法。此类有理却因言过其实而造成反面效果的大话欺人，更显其人书理之支离破碎不成片段与心胸偏狭难以容物。

如在性别差异上强调其缺乏书法大家应有之心胸气质，则未免狭隘。远则不说，与孙晓云同处书坛一辈之周慧筠女先生何其雄廓少言，笔下何尝少风云之态？孙晓云则以师法不甚明确之外掩盖入帖不够、自我太多之内在，看似个性其实“其俗在骨”。

孙晓云作品虽以小行书为主，却也旁涉多体。其隶书脱胎石门，规整有余而逸气阙如，显未出帖。

甲骨金文承接其外公余旨，但线条做作、结体荒诞，只能以外行玩票视之。

至于大字，无论书体，笔力绵软之弊毕显，兼有其师尉天池之荒率，更不足观。

性别的差异在书家在世时或许占据某些优势，死后则在艺术的长河中会变得毫无价值。