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元曲吟镇江|倚苍云绀宇峥嵘|祝诚赏析,王宜早等5人书

▓ 祝诚/文 王宜早 张一阳 唐明觉 王新南 陈恕华/书

《[双调]折桂令·游金山寺》张一阳书

[双调]折桂令·游金山寺

张可久

倚苍云绀宇峥嵘,

有听法神龙,

渡水胡僧。

人立冰壶,

诗留玉带,

塔语金铃。

摇碎月中流树影,

撼崩崖半夜江声。

误汲南泠,

笑煞吴侬,

不记《茶经》。

《[双调]折桂令·游金山寺》王宜早书

《[双调]折桂令·游金山寺》唐明觉书

《[双调]折桂令·游金山寺》陈恕华书

《[双调]折桂令·游金山寺》王新南书

【祝诚赏析】

如果说,赵禹圭、王恽咏金山寺的小令是即景抒情、寓情于景、情景交融的话;那么,这支小令则围绕金山、金山寺的掌故趣事描绘景色,以烘染浓郁的生活气息见长。

开头景色描写惜墨如金:“倚苍云绀宇峥嵘”,写深青带红色琉璃瓦屋顶的佛寺高耸入云,为读者留有广阔的想象空间。接着,用一“有”字,一气引来五句四字短语,陈叙五件事。“听法神龙”,记北宋金山寺毁于火,寺僧发愿重建,感动神龙化为人形听法,力助寺院得布施钱百万的传说;“渡水胡僧”,写远道渡江到此的西域高僧:龙、僧对举,较唐张祜写金山寺名联“僧归夜船月,龙出晓堂云”更具形象。“人立冰壶”“诗留玉带”,一写于离金山不远处芙蓉楼,冒雨送客的王昌龄孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格;一写在佛印山房,被长老诘问忘机的苏东坡输以玉带,并留下《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》诗作的佳话。“塔语金铃”报大风天气:苏东坡游金山,遇大风,留宿寺中,写有诗句“塔上一铃独自语,明日颠风当断渡”,由此自然过渡到“摇碎月中流树影,撼崩崖半夜江声”。此处并非为再现张祜“树影中流见,钟声两岸闻”金山特有景色,而是集中笔力为描写亲见的汲取江心中泠泉水的惊险场面——据传,汲泉须在冬日水浅潮退的深夜子时。篇末“误汲南泠,笑煞吴侬,不记《茶经》”,更是令人想到当年江心曲折流转的漩涡中,穿石窟、冒江风,希汲真泉而未得,当场出丑,被人笑煞,充满生活情趣的场面。

张可久是极负盛名的散曲大家,被称为“曲家翘楚”,明清评论家认为其水平位列第二,仅在马致远后。他从而不涉足杂剧,一生致力于散曲创作,传世作品差不多占全部现存元散曲的五分之一,数量之多,其他曲家难以望其项背。

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