作者/方鸣
5.
本来，王原祁随其祖父王时敏，第一追摹的是元四家之首的黄公望，以黄公望为皈依。所以，讲王原祁，本应先讲黄公望。王蒙虽是一座壮阔的边城，但黄公望才是天下第一关。只不过，王原祁是后世的集大成者，所以，条条大路都会通往王原祁。
我看到，集大成者王原祁仿古，除了王蒙和黄公望，也仿了太多的荆浩，关仝，董源，巨然，范宽，赵令穰，高克恭，赵孟頫，吴镇，倪瓒，董其昌。他观临古人，如同他瞻望畅春园的夜空，轻云笼月，星汉灿烂。
而我先前偏偏从王原祁定标王蒙，或因他自幼即从祖父学画于王蒙，独许幽寻；也因他多年临仿王蒙山水，颇得天机……冥冥之中，若有神意，便循着王原祁的画笔，一片闲心，孤云蓬迹，沧山映水，清风匝地，一路去寻访七百年前黄樵山中的王蒙。
我不知王原祁是从王蒙走向了黄公望，还是从黄公望走向了王蒙。王原祁七十岁时曾言，自己一生都在学黄公望和王蒙，年已垂老，方知两家的画路其实是相通的。
黄公望，字子久，自号大痴道人。王时敏是清初学黄公望学得最好的画家，对子大痴笔墨素有癖嗜，王原祁自然也以子久为师，他吟诗道：“四家子久是吾师，平淡为功自出奇”。
年少时，王原祁便在王时敏身边听他讲黄公望，学黄公望，一生仿画黄公望仿得最多。入值畅春园后，又在康熙的御前临仿黄公望，恭谨从命，自不待言。他说皇帝是天纵神灵，而自己乃是草莽之人，只能遵循先贤笔意，竭尽薄技。
王原祁仿画黄公望，总是感触颇深，他知道，从来论画者都讲究画面严整、渲染尽美，只有黄公望，运笔下别有空灵，渲染中别有洒脱，方得平淡天真之妙，恰恰仿之者惟此为难。
在入值畅春园之前，王原祁就已数次潜心仿画黄公望的《富春山居图》了。1700年入值畅春园之后，王原祁更是遍仿大痴山水，神与心会，心与气合，其中，最用心者，自然还是仿画《富春山居图》。
1703年和1708年，王原祁先后两次仿画《富春山居图》，而他此生最后一次仿画此图是在1710年。那一天，正是立春，王原祁在畅春园侍直的余闲，偶拈此卷，用心追古，若以黄公望的平淡天真，发其苍古奇逸之趣。
从1703年到1710年，在畅春园里，王原祁用七年时间仿画了三幅《富春山居图》，而当年黄公望画《富春山居图》时，行乎不得不行，止乎不得不止，也是整整七年而成！
黄公望 《富春山居图》局部
《富春山居图》是一幅史诗般的画作，落笔勾神，苍古奇逸，风骨清明，色墨隽异，与宋元诸大家有超然独出之妙，在黄公望的诸多画迹中，被王原祁推为第一，却又令他自觉墨痴笔钝，难摹其妙，辍笔彷徨，徒生感叹：殆其人可及，其天不可及乎！
天不可及……所以，王原祁说，《富春山居图》的笔墨已入化境，学者须以神遇。他曾在画幅上落诗一首，画意悄然以思，诗心悠然以远：
清光咫尺五云间，刻意临摹且闭关。
漫学痴翁求粉本，富春依旧有青山。
痴翁，即大痴，黄公望是焉。王原祁说，五十余年来，他遵从先祖父王时敏的教诲，所学者大痴也，所传者大痴也。然而，可及可到处，正不可及不可到处。古人笔墨如风行水面，哪里是今人所能企及的！
黄公望
6.
然而，王原祁仿画《富春山居图》只是学大痴之一例，其实，他仿画黄公望的《春山图》、《夏山图》和《秋山图》，才不仅是真山水、真笔墨，而且算得上是真神奇～～
世人尽说黄公望擅画秋景，他笔下的景观多是风高木落，秋韵纤妍，高华流丽，苍翠丹黄；世人皆知黄公望取法董源，北宋沈括说董源：多写江南真山，尤工秋岚远景。王原祁望远黄公望，亦如黄公望望远董源，山川相缪，郁乎苍苍，秋林无尽，峰峦相连。
王原祁久闻黄公望曾画过一幅《秋山图》。他年少时就听王时敏讲，很多年前曾在丹阳见到过黄公望的《秋山图》，墨飞色化，神完气足，真正是大痴生平第一，神逸超绝今古，但几十年过去了，此画不可复睹，临本亦无，艺苑论画也不见有人说起，一世名迹就此湮没。
王原祁 《秋山图》
这件事被王原祁一再说起，话语间充满了惆怅和遗憾。虽然黄公望的原画早已杳不可及，不知所终，但画中的秋山还在，一定还在那片弥漫的云烟里，一定还在遥远的水中央，那里，是王原祁永远的梦幻。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
几十年间，王原祁追忆祖训，回环梦寐，甚至以《诗经》中之“秋水伊人”喻之，终于，他参以大痴各图，“以余之笔写余之意”，画出了一幅根据自己想象而临仿的《秋山图》。
秋水如影，秋山如梦，王原祁的眼前仿佛又浮现出先贤笔下的秋山，真如水中之月，镜中之花，不禁自忖，不知当年黄公望的真迹如何？不知自己仿画的神韵如何？都说智者千虑，必有一失；而我愚者千虑，或有一得……
愚者只为一得，王原祁后来竟仿画了十余幅《秋山图》，我便观过他1709年腊月在畅春园画的《仿大痴秋山图》。观其画如观其人，我也仿佛见他，秋日映檐，花竹娟秀，笔墨生兴，漫为点染。
就在这一年的九月末，王原祁还曾画过另一幅《仿大痴秋山图》。其时，他正在畅春园入值，寒风迅发，气候萧森，动学士之高怀，感骚人之离思，遂作纸上秋山。他想象着黄公望作画时正在湖桥纵酒，而他却在畅春园簪笔待诏，虽然相隔四百年，但他却说彼此的心境是相同的。
王原祁是多么想走进黄公望的秋山啊，许多时候，他甚至只要画《秋山图》。他梦想着去与黄公望纵酒言欢，他盼望着要去黄公望的秋山中做一个仙家。当然，他只能潜入自己的画幅里，做一个画中人。他已经入画了，他的画也已经入诗了。于是，在一个飒飒的秋夜，暮云白石，清泉空蒙，他摹写黄公望笔意，颇有所会，便漫题一绝：
仙家原只在人间，欲问长生好驻颜。
自是山中无甲子，清泉白石大丹还。
7.
黄公望一生慕秋，《富春山居图》也是初秋的画笔。他也偶画夏山，这一点，他与王蒙不同，王蒙喜画夏山。王蒙隐居，夏日的山林里才是最适意的，所以王蒙画了那么多幅清凉碧翠的《夏山图》。而黄公望终日悠游，自然更是喜欢秋日的长烟一空，浮光跃金。
黄公望和王蒙俱是以董源为宗。董源最重要的作品是《潇湘图》和《夏山图》。以己所见，由董源的《潇湘图》分流而出黄公望的《富春山居图》，由董源的《夏山图》则分流而出王蒙的《夏山图》。
董源 《夏山图》
董源的《夏山图》之后，北宋画院燕文贵也画过一幅名作《夏山图》，且看燕家景致之夏山，云雾显晦，峰峦出没，沙碛平坡，水泽汀岸。七百年后，乾隆皇帝还曾题诗一首：
古秀芸芬岁月多，锦贉珍重印宣和。
即看与物开生面，浑是临池写擘窠。
如滴夏山常罨翠，欲鸣晴峡渐增波。
高楼百尺轩而敞，试一凭栏快若何。
赖有董其昌的记叙，我方知北宋的赵令穰尚有一幅《夏山图》；幸有王时敏的所藏，又有王原仿的临仿，我才知黄公望竟然也有一幅《夏山图》。
黄公望是秋天的诗人，他画《夏山图》，也许更多的是在向董源、燕文贵和赵令穰致敬。过去读南唐宰相冯延巳的《虞美人》：“春风拂拂横秋水，掩映遥相对”，总是不解，春风怎能吹起秋水？现在知道了，黄公望的秋笔也能画出夏山。
不过，正如王原祁从未见过黄公望的《秋山图》，我也从未见过黄公望的《夏山图》，便只能借观王原祁的仿笔，感受黄公望的流风遗韵。
然而，据说，黄公望的《夏山图》，却原来也是一幅仿古之作，仿自董源的《夏山图》。如此，王原祁仿黄公望的《夏山图》，画题实在应为——《仿黄公望拟董源〈夏山图〉》。王时敏便是这样仿画题画的，王原祁又怎能不随祖父如此这般？
因而，观王原祁的《夏山图》，便可旁观王时敏，近观黄公望，远观董源。从董源到黄公望，又到王时敏和王原祁，夏山绵延，夏水悠远，翠岩森列，松岭云岩，而董源终是在夏山最深处。
我已知王原祁画过两幅《夏山图》，一幅是在1700年。大约在冬季，王原祁获观了同辈画家王翚临仿黄公望的《夏山图》，颇有感悟。王翚比王原祁年长十岁，同为清初四王之一。到了春季，王原祁也仿黄公望画了一幅《夏山图》，并题诗一首：
斜风细雨打蓬窗，北望扬州隔一江。
无限云山离绪写，西园犹记倒银缸。
另一幅是在1713年，那时他正遵康熙旨意，忙于万寿图馆的督理之事，因而拖延了一些时间方才完成。他说这幅画只是约略为黄公望《夏山图》的大意，难以尽美，因为仿黄公望不难于雄厚华滋，而难于平淡天真。
也许是他公务繁积，难有平淡天真的心境吧？也许是他沉浸秋山，夏山只是他暇时偶尔添缀的些许散笔吧？倏忽而过，便不复来。
确实，王原祁仿画了这一幅《夏山图》后，便又去仿画黄公望的秋山了。画不完大痴的秋山，写不尽大痴的秋水。秋山上有黄公望濡染淋漓的秋韵，秋水里有他心中思慕的伊人。地闲心远，天高水长，笔墨缱绻，只在秋山！
王原祁 《夏山图》
8.
王原祁追摹黄公望，虽在冬季偶画夏山，却在四时都要落笔秋山。然而，君却有所不知，王原祁仿黄公望，居然还画过一幅《春山图》，那是在1708年的夏天。
王原祁的时节真是颠倒了，你看他，彼时在冬季画夏山，此时又在夏季画春山。可见他的画，多是写心中的山水，也多是写心中的春天、夏天和秋天。
但是，君知否？黄公望一生并没有画过《春山图》，王原祁也知道黄公望并没有画过《春山图》，那他又是如何仿黄公望画《春山图》呢？
已知画史上最早的《春山图》是一幅青绿山水，理深思远，虽巧而华，作者是大唐画家李思训，世称“大李将军”。其子李昭道，世称“小李将军”，也作春山，人皆称道其《春山行旅图》。
李昭道 《春山行旅图》
及至北宋，燕肃最著名的画作便是《春山图》。燕肃是画家，也是诗人，春山咏诗，以诗入画，因而，《春山图》自然便是一幅春山的诗画。
北宋画院画家屈鼎的《春山图》，也是千古流传的名家名作，其形迹和画迹可见宋刻本《东坡集》、《图画见闻志》和《宣和画谱》。
南宋的大画家赵伯驹更有一幅著名的《春山图》，山川深秀，树木丛密，匠壑有情，羽鳞生动，画幅上还有乾隆的御笔亲题。
到了元代，宫廷画师商琦也画过《春山图》，但全然已是元人的兴味了。台北故宫还藏有一幅元代佚名的《春山图》，笔墨寒涩，冷逸枯寂，却并无阳春的气息。元人啊，偏偏元代翘楚黄公望却从未画过《春山图》，这似乎是有些令人奇怪。
也许，仅仅是因为董源没有画过《春山图》？
然而，试想，如果董源画过《春山图》呢？
是啊，王原祁也这样想，如果董源画过《春山图》呢？如果黄公望拟董源也画过《春山图》呢？既然王原祁仿画了黄公望的《秋山图》和《夏山图》，为什么就不能在连续的想象中，再画一幅《春山图》呢？
何况，王原祁在畅春园里，畅以为春，春以为园，园以为梦，梦以为山，又怎么可以不画春山呢？
黄公望虽然没有画过《春山图》，但是他在《天池石壁图》和《陡壑密林图》中都有春山的笔意。于是，王原祁借用了黄公望的春山之笔，根据自己对黄公望的揣摩和想象，画出了一幅不可思议的《春山图》。
于是，我便不禁为王原祁击节赞叹！我甚至要说，这已不仅仅是摹仿，而且是在王原祁的一生中，实现了一次对黄公望的唯一的超越！当然王原祁不会这样去想，他对黄公望亦步亦趋。别人也不会这样去想，人们至多认为这不过是一次墨戏。
王原祁 《春山图》
王原祁在画《春山图》之前，一心都在仿画黄公望，他已全然领略了其气韵，掌握了其妙法，深知自有天然蕴藉溢于其笔墨之外，淡妆浓抹总相宜也。
不用别人去说他是当代的黄公望，他自己早已恍若大痴了。略早于王原祁的清初画家恽寿平曾说，王时敏就是黄公望的再现；他是没有看到，后世的王原祁才是黄公望的附体。
王原祁仿画黄公望，入乎其里又出乎其外。他画《秋山图》和《夏山图》，似乎是全然入乎其里了，其实已经出乎其外；而当他画了《春山图》，似乎已经出乎其外，却最终还是入乎其里。有一句古诗：“一入春山里，千峰不可寻”。可惜这句古诗，居然不是《春山图》的诗题。
作者自述：
幼承家学，传继文脉；
文学少年，哲学青年；
今以文字为生计，惟以心灵为归依。
清水浮院，不媚时人；
风雨屏门，聊度余年；
数点寒香本无迹，天闲万马是吾师。
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