坐落在西柵老街上的「囍慶堂」,是一個專門展示江南民間婚姻娶嫁、喜慶禮儀的大型婚俗喜慶禮堂,由上下兩層4開4進八個古廳堂組成,內設:前堂、婚禮堂、議事堂、轎廳、後堂、三尊堂、彩樓、洞房、後花園,以及展示舊時婚禮習俗的嫁妝、擺設、道具、隨行、服飾、珠冠、披掛、喜船、囍貼、吹打班子等。
遊客可以在館內體驗原汁原味的舊時江南婚禮,並親身參與到這一古典婚禮中。館內設有古裝體驗、快照拍攝、剪紙等遊客互動體驗項目,真正領略舊時人們把結婚稱之為「小登科」的個中滋味。
「喜鵲枝頭叫,喜慶堂門開,大紅毯兒展,人間喜事來」。
烏鎮西柵喜慶堂是專門展示江南民間婚俗、喜慶禮儀的大型展廳。鳳冠霞帔、綾羅綢緞、八抬大轎,相遇相知相守,舉案齊眉。
玉燕投懷
玉燕投懷,典故名,典出五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》。唐宰相張說的母親曾夢見一隻玉燕投入懷中,後懷孕生張說。後遂以「玉燕投懷」等作賀人生子的頌語。
兩家同意後,各書姓名,籍貫,三代,名號,官職於貼上,相互交換。待訪問屬實,男家擇日托人向女家送年庚貼,也叫八字貼,並討回對方年庚,古稱問名,近代叫換龍鳳貼。然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算,如無相衝相克,再回報女方,女方亦須經過占卜,這叫合婚。
雙方同意了婚事,即行訂婚,俗稱定婚。訂婚要行聘禮,聘禮又叫定禮,各地有各地的慣制。古時聘禮用皮帛物品,到漢代始用聘金。後代則財物俱全,視家境定多寡。定了親的男女則視為夫妻,別人不可再登門求親。
從訂婚到迎娶期間,逢年過節雙方要互送禮物。迎娶佳期按屬相八字由算命先生卜定。
迎娶前一二日,男方要送女方置辦酒席的禮物,女方收禮,必有回情,此時,雙方親友都要送賀禮,賀男方的多為銀錢、酒食、喜幛、喜軸。送女方的以物為主,多屬衣物,器具及化妝用品,稱為送嫁。
婚期前一天發奩,俗稱發嫁妝。這一天,女家將嫁妝擺於場院,供人參觀,叫擺嫁妝。嫁妝根據財力而定,合歡被、對枕及箱、櫃、桌、桶、盆和梳妝台為必備品。舊時富家大戶為擺闊氣,有將生活用品都備全的,有的甚至將生活和生產資料所需都如數嫁盡,稱全房嫁妝,包括山林田產,直至死後的棺木和窮困潦倒而逃荒要飯的提籃、打狗棍,也囊括在嫁妝之內。嫁妝中少不了馬桶,俗稱子孫桶,桶內盛紅蛋、喜果,寓送子之意。送妝,物以抬數計,貧富不一,富者多至百餘抬。
笙磬同諧
翡翠屏宑鸞對舞
芙蓉帳暖燕雙棲
笙和磐都是樂器的一種,同諧表示聲音諧和好聽 這個詞語可以用來比喻人事協調,關係和睦;也有人用來祝願夫妻關係長長久久,所謂「琴瑟在御,笙磐同諧」。
【出自】:《詩經·小雅·鼓鐘》:「鼓瑟鼓琴,笙磬同諧。」
笙與磬是完全不同的兩種樂器。笙以竹管中所施之「簧」,以演奏「和音」為主,一般不奏單音;磬由石或玉所制,音色清越明亮,以奏單音為主。笙磬兩器同時演奏,有相互補充,相得益彰的效果。將這兩種樂器稱為「同音」,說明這兩種樂器的音色結合有新的效果,有如兩種顏色調和後產生的是第三種顏色一般。
厚德載福
指有德者能多受福。
出處:《國語·晉語六》:「吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也。」
「 福」作為中國傳統民俗文化來說其歷史可謂源遠流長,說起福皆知是「信福、福氣、福運、幸福」的意思,也知道福代表著一切美好、一切順利、一切吉祥如意。
這是一種人們內心最樸素願望的直接體現,牽動著無數中華女兒的情感,幾千年來從未改變,「福」在人們心中的地位可以說是無可撼動,而這一切皆因為人們心中有股神聖的正能量在支撐著,那便是「德」,可以說「有德才有福,有福必有德。
對新人的祝福,二邊的屏風上寫著「喜氣迎庭,舉案齊眉」。
花轎:古稱「輿」,後演變用於娶親、成為一種習俗。又稱喜轎,以紅色來顯示喜慶吉利,俗稱大紅花轎。
華蓋:古代為君王出門、張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋。後演變成為婚慶儀仗中的器物,常為大家族所使用,以顯示顯赫的身份和地位。
開道旗:婚禮迎親儀式用。一般成對使用,通常在旗桿的下端掛上一面鑼,意思是讓行人避讓。
開道鑼:與開道旗配合使用,邊走邊敲,所謂「鳴鑼開道」,意思是讓行人避開通道。
喜儀隊:迎親隊伍所持的擋煞的器具(矛、戟等)、旗幟等。一般人家從民間請儀仗隊,有些大戶人家有自己的喜儀隊。
轎廂:用來盛裝女子的一些日常生活物品,如金銀手飾、胭脂水粉、女紅針線等,在娶親隊伍中緊隨花轎。
紅板箱:盛裝服裝、綢緞、被子等,是女方娘家為女兒陪嫁的衣物,供女兒在結婚之後穿用。
銀箱:用來盛放女方陪嫁的銀子元寶等。銀箱需專門的擔子來擔,走在花轎的最前面,成盤銀子元寶的多少是女方娘家家庭背景的象徵,能夠提升女子在男方家的地位。
瓷壇:瓷器花瓶是江南一帶常見的嫁妝,紅色喜慶瓷壇寓意吉祥。
蓮開並蒂
蓮開並蒂是一個詞語,又稱並蒂蓮、並頭蓮,用來比喻好事成雙。
通常一枝荷梗只開一朵蓮花,並蒂而開兩朵蓮花是相當罕見而珍貴的。故作為祝人好事成雙或夫妻恩愛的吉祥語。
「青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮,下有並根藕,上有並頭蓮。」荷花婀娜多姿,她的美是天然的美、自然的美,沒有一絲一毫的人工裝飾,李白用「清水出芙蓉,天然去雕飾」的詩句做了形容。
娶親舊時用花轎,有八人抬和四人抬之分。花轎到女家門口,河南南陽等地有女方閉門,男方鳴槍放炮奏樂以示通報,民歌有唱:「吹三陣,打三陣,吹吹親家開開門」的習俗。姑娘上轎前須用綿絨絞去臉上的汗毛,稱開面,並沐浴,梳妝,俗稱扮上轎。中午,女方盛設別親酒宴請賀客和男方迎娶人員。
新娘上轎前要辭別祖宗並向父母行跪拜禮。上轎一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轎。啓程時,有哭嫁的習俗,女方父母,兄嫂,姐妹要以哭相送,邊哭邊訴說一些祝願的吉利語,認為哭得越凶,女兒越會發子發孫。新娘聽到母親的哭聲後,方能應和著哭,表示生離惜別。
到男家,像我國北方,新娘要邁過一隻馬鞍,然後咬一口蘋果,取平安之意。
拜堂要行三跪九叩禮,先拜天地,祖宗,再拜父母,後夫妻互拜,俗稱拜天地。拜畢送新娘入洞房,不過她的腳不得踏地,要以麻袋,席,蒲團之類鋪地,邊走邊鋪,前後接替,稱之傳袋,即傳代。
匾題:「桂馥蘭芬」,「雙拜花堂」折屏。
指蘭花桂花的香氣。原比喻恩澤長留,歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。出自 唐·駱賓王《上齊州張司馬啓》:「常山王之玉潤金聲,博望侯之蘭薰桂馥。」
紅蓋頭:婚禮時,新娘頭上都會蒙著一塊別緻的大紅綢緞,被稱為紅蓋頭,這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。
雲扇:也叫披肩,清代新娘著裝用,雲肩又分大小,大的罩在上衣上,小的扣在領部,大披肩一般是四片,做工精良。
天仙送子
一對壁人來彩筆題成鸚鵡賦
幾番花信至春風吹引鳳凰簫
雖然舊時的中國婚禮有很多繁瑣的禮節,但是其特有的儀式感和莊重感,還是很有味道的。一個女子,經過這樣的儀式之後,便一生都相夫教子,為自己的夫君一家奉獻一生。
木橋連通湖面上像星星一樣散落著的草木屋,這些別緻的小房子有一個好聽的名字「十二星座情侶房」,是高檔的別墅群。
月老廟
願天下有情人都成了眷屬
是前生注定事莫錯過姻緣
月老廟是烏鎮有情人許願求愛的地方,小小的土廟寄託了無限的愛與祝福,月老廟外表很不起眼,沒有宏大的場地和幽深殿堂,只是一座小小的土廟建築。到月老廟燒柱香,許個願,祈禱愛情長久,終成眷屬。烏鎮成了尋找和品嘗幸福愛情的天堂。
喜結良緣
古牘一卷盡載世上美滿姻緣
紅線三尺專系天下恩愛情侶
這座月老廟據說十分靈驗,不少年輕人來此許願求愛,門前柵欄處以及門前幾棵連理樹下都掛滿了祈願牌。
在月老廟旁邊有一棵同根而發,但是兩枝纏綿交錯在一起的大樹,大樹有個非常好聽的名字,叫「合家樹」。
合家樹
相傳清末,烏鎮錢府女兒秀蓮與赴京趕考書生文傑相遇在烏鎮香市,兩人一見鍾情,約定終生。文傑上京趕考後,秀蓮經營家業,並出資建月老廟。苦等五年後兩人終成眷屬,兒孫滿堂。時隔多年,月老廟旁相繼長成此樹,兩枝纏綿交錯,一枝依偎在旁,同根而發。世人皆驚,稱之為「合家樹」。若有心之人在此祈福便能求得婚姻美滿,家庭幸福。樹上的紅繩已經把大樹都纏滿了,來這裡求姻緣的還真不少。
連理樹
月老慈悲,民間多有設廟相祭者,烏鎮亦由來已久。善男信女,為求天賜良緣或恩愛永遠而來此叩拜。此處風月含情,花木蘊慧。此夫妻樹,同根而發,比肩而立,枝盤葉錯,纏綿多情。傳說戀人在此樹下訂誓盟約,則情同此樹,生死相依,枯榮與共,滄海桑田,真情永駐。一棵百年老樹,堪寄千種心願。微風徐來,一樹的紅繩恣意的飄,忘情的搖,如水的心事輕輕的呢喃,「因荷而得藕;有杏不須梅。」
隨著《似水年華》的熱播,烏鎮成了尋找和品嘗幸福愛情的天堂,這座月老廟也逐漸成為人們追逐的「愛情熱點」,每天都會有人尋訪到這兒,許下海枯石爛的誓言。