坐落在西柵老街上的「囍慶堂」，是一個專門展示江南民間婚姻娶嫁、喜慶禮儀的大型婚俗喜慶禮堂，由上下兩層4開4進八個古廳堂組成，內設：前堂、婚禮堂、議事堂、轎廳、後堂、三尊堂、彩樓、洞房、後花園，以及展示舊時婚禮習俗的嫁妝、擺設、道具、隨行、服飾、珠冠、披掛、喜船、囍貼、吹打班子等。
遊客可以在館內體驗原汁原味的舊時江南婚禮，並親身參與到這一古典婚禮中。館內設有古裝體驗、快照拍攝、剪紙等遊客互動體驗項目，真正領略舊時人們把結婚稱之為「小登科」的個中滋味。
「喜鵲枝頭叫，喜慶堂門開，大紅毯兒展，人間喜事來」。
烏鎮西柵喜慶堂是專門展示江南民間婚俗、喜慶禮儀的大型展廳。鳳冠霞帔、綾羅綢緞、八抬大轎，相遇相知相守，舉案齊眉。
玉燕投懷
玉燕投懷，典故名，典出五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢玉燕投懷》。唐宰相張說的母親曾夢見一隻玉燕投入懷中，後懷孕生張說。後遂以「玉燕投懷」等作賀人生子的頌語。
兩家同意後，各書姓名，籍貫，三代，名號，官職於貼上，相互交換。待訪問屬實，男家擇日托人向女家送年庚貼，也叫八字貼，並討回對方年庚，古稱問名，近代叫換龍鳳貼。然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算，如無相衝相克，再回報女方，女方亦須經過占卜，這叫合婚。
雙方同意了婚事，即行訂婚，俗稱定婚。訂婚要行聘禮，聘禮又叫定禮，各地有各地的慣制。古時聘禮用皮帛物品，到漢代始用聘金。後代則財物俱全，視家境定多寡。定了親的男女則視為夫妻，別人不可再登門求親。
從訂婚到迎娶期間，逢年過節雙方要互送禮物。迎娶佳期按屬相八字由算命先生卜定。
迎娶前一二日，男方要送女方置辦酒席的禮物，女方收禮，必有回情，此時，雙方親友都要送賀禮，賀男方的多為銀錢、酒食、喜幛、喜軸。送女方的以物為主，多屬衣物，器具及化妝用品，稱為送嫁。
婚期前一天發奩，俗稱發嫁妝。這一天，女家將嫁妝擺於場院，供人參觀，叫擺嫁妝。嫁妝根據財力而定，合歡被、對枕及箱、櫃、桌、桶、盆和梳妝台為必備品。舊時富家大戶為擺闊氣，有將生活用品都備全的，有的甚至將生活和生產資料所需都如數嫁盡，稱全房嫁妝，包括山林田產，直至死後的棺木和窮困潦倒而逃荒要飯的提籃、打狗棍，也囊括在嫁妝之內。嫁妝中少不了馬桶，俗稱子孫桶，桶內盛紅蛋、喜果，寓送子之意。送妝，物以抬數計，貧富不一，富者多至百餘抬。
笙磬同諧
翡翠屏宑鸞對舞
芙蓉帳暖燕雙棲
笙和磐都是樂器的一種，同諧表示聲音諧和好聽 這個詞語可以用來比喻人事協調，關係和睦；也有人用來祝願夫妻關係長長久久，所謂「琴瑟在御，笙磐同諧」。
【出自】：《詩經·小雅·鼓鐘》：「鼓瑟鼓琴，笙磬同諧。」
笙與磬是完全不同的兩種樂器。笙以竹管中所施之「簧」，以演奏「和音」為主，一般不奏單音；磬由石或玉所制，音色清越明亮，以奏單音為主。笙磬兩器同時演奏，有相互補充，相得益彰的效果。將這兩種樂器稱為「同音」，說明這兩種樂器的音色結合有新的效果，有如兩種顏色調和後產生的是第三種顏色一般。
厚德載福
指有德者能多受福。
出處：《國語·晉語六》：「吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。」
「 福」作為中國傳統民俗文化來說其歷史可謂源遠流長，說起福皆知是「信福、福氣、福運、幸福」的意思，也知道福代表著一切美好、一切順利、一切吉祥如意。
這是一種人們內心最樸素願望的直接體現，牽動著無數中華女兒的情感，幾千年來從未改變，「福」在人們心中的地位可以說是無可撼動，而這一切皆因為人們心中有股神聖的正能量在支撐著，那便是「德」，可以說「有德才有福，有福必有德。
對新人的祝福，二邊的屏風上寫著「喜氣迎庭，舉案齊眉」。
花轎：古稱「輿」，後演變用於娶親、成為一種習俗。又稱喜轎，以紅色來顯示喜慶吉利，俗稱大紅花轎。
華蓋：古代為君王出門、張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋。後演變成為婚慶儀仗中的器物，常為大家族所使用，以顯示顯赫的身份和地位。
開道旗：婚禮迎親儀式用。一般成對使用，通常在旗桿的下端掛上一面鑼，意思是讓行人避讓。
開道鑼：與開道旗配合使用，邊走邊敲，所謂「鳴鑼開道」，意思是讓行人避開通道。
喜儀隊：迎親隊伍所持的擋煞的器具（矛、戟等）、旗幟等。一般人家從民間請儀仗隊，有些大戶人家有自己的喜儀隊。
轎廂：用來盛裝女子的一些日常生活物品，如金銀手飾、胭脂水粉、女紅針線等，在娶親隊伍中緊隨花轎。
紅板箱：盛裝服裝、綢緞、被子等，是女方娘家為女兒陪嫁的衣物，供女兒在結婚之後穿用。
銀箱：用來盛放女方陪嫁的銀子元寶等。銀箱需專門的擔子來擔，走在花轎的最前面，成盤銀子元寶的多少是女方娘家家庭背景的象徵，能夠提升女子在男方家的地位。
瓷壇：瓷器花瓶是江南一帶常見的嫁妝，紅色喜慶瓷壇寓意吉祥。
蓮開並蒂
蓮開並蒂是一個詞語，又稱並蒂蓮、並頭蓮，用來比喻好事成雙。
通常一枝荷梗只開一朵蓮花，並蒂而開兩朵蓮花是相當罕見而珍貴的。故作為祝人好事成雙或夫妻恩愛的吉祥語。
「青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮，下有並根藕，上有並頭蓮。」荷花婀娜多姿，她的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白用「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句做了形容。
娶親舊時用花轎，有八人抬和四人抬之分。花轎到女家門口，河南南陽等地有女方閉門，男方鳴槍放炮奏樂以示通報，民歌有唱：「吹三陣，打三陣，吹吹親家開開門」的習俗。姑娘上轎前須用綿絨絞去臉上的汗毛，稱開面，並沐浴，梳妝，俗稱扮上轎。中午，女方盛設別親酒宴請賀客和男方迎娶人員。
新娘上轎前要辭別祖宗並向父母行跪拜禮。上轎一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轎。啓程時，有哭嫁的習俗，女方父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，邊哭邊訴說一些祝願的吉利語，認為哭得越凶，女兒越會發子發孫。新娘聽到母親的哭聲後，方能應和著哭，表示生離惜別。
到男家，像我國北方，新娘要邁過一隻馬鞍，然後咬一口蘋果，取平安之意。
拜堂要行三跪九叩禮，先拜天地，祖宗，再拜父母，後夫妻互拜，俗稱拜天地。拜畢送新娘入洞房，不過她的腳不得踏地，要以麻袋，席，蒲團之類鋪地，邊走邊鋪，前後接替，稱之傳袋，即傳代。
匾題：「桂馥蘭芬」，「雙拜花堂」折屏。
指蘭花桂花的香氣。原比喻恩澤長留，歷久不衰。後用來稱人子肖孫賢。出自 唐·駱賓王《上齊州張司馬啓》：「常山王之玉潤金聲，博望侯之蘭薰桂馥。」
紅蓋頭：婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別緻的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。
雲扇：也叫披肩，清代新娘著裝用，雲肩又分大小，大的罩在上衣上，小的扣在領部，大披肩一般是四片，做工精良。
天仙送子
一對壁人來彩筆題成鸚鵡賦
幾番花信至春風吹引鳳凰簫
雖然舊時的中國婚禮有很多繁瑣的禮節，但是其特有的儀式感和莊重感，還是很有味道的。一個女子，經過這樣的儀式之後，便一生都相夫教子，為自己的夫君一家奉獻一生。
木橋連通湖面上像星星一樣散落著的草木屋，這些別緻的小房子有一個好聽的名字「十二星座情侶房」，是高檔的別墅群。
月老廟
願天下有情人都成了眷屬
是前生注定事莫錯過姻緣
月老廟是烏鎮有情人許願求愛的地方，小小的土廟寄託了無限的愛與祝福，月老廟外表很不起眼，沒有宏大的場地和幽深殿堂，只是一座小小的土廟建築。到月老廟燒柱香，許個願，祈禱愛情長久，終成眷屬。烏鎮成了尋找和品嘗幸福愛情的天堂。
喜結良緣
古牘一卷盡載世上美滿姻緣
紅線三尺專系天下恩愛情侶
這座月老廟據說十分靈驗，不少年輕人來此許願求愛，門前柵欄處以及門前幾棵連理樹下都掛滿了祈願牌。
在月老廟旁邊有一棵同根而發，但是兩枝纏綿交錯在一起的大樹，大樹有個非常好聽的名字，叫「合家樹」。
合家樹
相傳清末，烏鎮錢府女兒秀蓮與赴京趕考書生文傑相遇在烏鎮香市，兩人一見鍾情，約定終生。文傑上京趕考後，秀蓮經營家業，並出資建月老廟。苦等五年後兩人終成眷屬，兒孫滿堂。時隔多年，月老廟旁相繼長成此樹，兩枝纏綿交錯，一枝依偎在旁，同根而發。世人皆驚，稱之為「合家樹」。若有心之人在此祈福便能求得婚姻美滿，家庭幸福。樹上的紅繩已經把大樹都纏滿了，來這裡求姻緣的還真不少。
連理樹
月老慈悲，民間多有設廟相祭者，烏鎮亦由來已久。善男信女，為求天賜良緣或恩愛永遠而來此叩拜。此處風月含情，花木蘊慧。此夫妻樹，同根而發，比肩而立，枝盤葉錯，纏綿多情。傳說戀人在此樹下訂誓盟約，則情同此樹，生死相依，枯榮與共，滄海桑田，真情永駐。一棵百年老樹，堪寄千種心願。微風徐來，一樹的紅繩恣意的飄，忘情的搖，如水的心事輕輕的呢喃，「因荷而得藕；有杏不須梅。」
隨著《似水年華》的熱播，烏鎮成了尋找和品嘗幸福愛情的天堂，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的「愛情熱點」，每天都會有人尋訪到這兒，許下海枯石爛的誓言。
