五服怎么分？

很多人都不清楚什么是“五服”，略扫了一眼其他人的答案，稍微靠点谱，但没一个说得正确。

至于网上那些，可以很开心地告诉你，基本全都是错的。

五服者，宗服、师服、慈服、眉服、庶服。

五服在古代有着非常严格的界定，这是法律的硬性规定，任何人不得违背。五服的界定，关系到宗亲族财产的分配继承，以及宗亲族中有人犯法时，是否承担被株连之罪。

根据《历代刑法考·刑制考》，也就是历史人文总结出的五种古代人最重要的情感性关系，五服分别为：

宗服：父系亲属，上自高祖、下至玄孙；

师服：师父系亲属，师父家族上至曾祖、外曾祖，下至舅表侄/甥；

慈服：母系亲属，上至曾祖、外曾祖，下至舅表侄/甥；

眉服：配偶系亲属，上自高祖、下至玄孙；

庶服：继父/继母系亲属，上至祖父母/外祖父母，下至堂表侄/甥。

很多人都知道宗族、亲族这些词，但实际上，它们不是相同的概念。宗、亲、族各有所指，在古代法律上完全不能混为一谈。

宗，即宗服；亲，指师服、慈服；族，指眉服、庶服。其中，宗服、师服、慈服为“至亲”，眉服、庶服为“远亲”。

要注意的是，五服的排列是按照每一服的重要程度来定的，师服要排在慈服之前。在古代，你的师父比你的娘更重要。庶服排最后，所以庶出子在宗亲族内的地位很低。以一个大的家族来说，正常来讲，庶子的地位比低等仆人高不了多少，因为其母可能只是个通房丫头。

古代法律定罪，有一种说法叫“罪不及亲”。从秦汉时起，例如《汉书·刑法志》记载，但凡有株连的罪名，一定会株连到本宗，但未必牵扯到师父系亲属和母系亲属。这也称为“族刑连坐制”，只要能撇开关系，就可以轻松脱罪或大幅度降低所受的处罚。

这也是为什么古代权势者大搞政治婚姻的理由。

族刑连坐每一级的处罚力度差别非常大，正所谓“宗者死、亲者流、族者刑”，只要犯罪者犯的不是十恶大罪，政治婚姻的另一端总是能很轻松地开脱出去，只需要负一点小责任而已，也就是“首”“从”的分别。

这才是真正的“五服”。至于其他人，劝你们不要轻易穿越回古代，不然很可能因为宗亲族里有人犯了罪，你明明能脱罪，却自己跑去送死。