柳宝诒（公元1842～1901年），字谷孙，号冠群，清末名医，江苏省江阴县（今江阴市）周庄镇东街人。据《江阴县志》称：“其为人和厚好学，能文工书，尤长于医，苏常一带，妇孺皆知。”
公元1890年，柳宝诒在江阴周庄镇东街开设“柳致和堂”药店，所以将店号取名“致和”。致和者，致力于医，饮之太和也。先生存心济世，普救病患，积毕生之经验审定致和堂丸散膏丹，患者按症试服，奏效如神。秘制柳氏圣济大活络丹、人参再造丹、保赤金丹等尤为著名，远近采购，名驰遐迩。
在治病之余，柳宝诒还著书立说。柳氏一生医着颇丰，著有《素问说意》、《温热逢源》、《柳选四家医案》、《惜余医案》、《柳致和堂丸散膏丹释义》、《惜余医话》、《疟痢逢源》等医籍。其中《四家医案》、《温热逢源》广为流传，其余各书，少见于市。今笔者从苏州大学图书馆觅得《惜余医案》一卷，卷尾处得其治疗吕文清休息痢一文。全文笔酣墨饱、璧坐玑驰，医理论述旁征博引、缜密周全，治疗经验简而精湛，寥寥数百字，将休息痢病因、病机、证候、治法、方药等方面内容,详为论证,颇具独到见解，末尾更是批判当时之不正医风“病未一诊，路隔千里，而谈病议治，娓娓不已。”由此对其著作《疟痢逢源》全书行文、治法可见一斑。列全文如下，邀同道学习鉴赏。
拟吕文清休息痢证
谨查休息痢一症，其故皆因余邪未尽早服兜涩之药，或早食荤油酸敛之物，致余垢留匿于大肠曲折之处。人之津液气血流行输贯，每至其处即留滞于此，蒸化而为垢，伤气液者，化为白垢，伤营血者，化为红垢。凡经年累月垢下已多，而其中仍不能尽者，即此故也。调治之法门迳虽多，不外分虚实两端。此病因余垢未尽而起，本无纯虚之证。不过因痢久正虚，或弱质，或年老，正实少虚多者，苟得温养脾胃肾，扶助正气，则气一旺，余邪不能留，此治虚之一端法也。其实者，或因寒积，或因湿热，或因痰瘀。
凡肠中稍有阻塞，即能致斯治之者。寒积用温化，湿热用清泄，痰瘀用攻消，但总须用丸剂缓缓化之，与初痢之可用煎剂荡涤者不同俟。宿垢一尽，即随用培补以善其后，否则中气虚陷，身中一切病邪，均易下注，每有积垢已清，而滞痢仍不能止者，职是故耳。更有消补兼施之法，一面损正，一面祛邪。
前贤有用补中益气或四君、八珍等汤送下疏积导滞丸，即此意也。此治实证之又一法也。
尊体向来多湿，前年痢疾想系湿蕴生热所致，特不知垢色何如，不能决其所伤者为气为血耳。鸦胆子即苦参子，濒湖纲目不载其能治痢疾，其惟赵恕轩本草拾遗盛推其治痢之功。其性味至为寒苦，寒苦能燥湿，寒能泄热，服之而得效，其为湿热无疑矣。服法用桂圆肉包之空心吞下，或去油作丸，外加导气滞下行之药，此因余垢邪留匿肠中，非此不能恰到病所也。
前投理中汤温补脾阳，而未免助热，归脾汤养血濡脾，而不免助湿，其不能取效者，或此故欤，愚见悬揣之。
阁下病经两载，脾胃必伤，刻下既得暂止。无论内伏之湿热积清与不清，总以补中益气汤为主方。
其有湿热未清，或复作痢，或粪后有余垢。如红垢病在血分，于煎剂外可间服驻车丸；
如白垢病在气分，可间服香连丸，戊或戊己丸；
如腹中作痛加入木香、白芍，如此调理，凡寻常休息之痢可望向愈。
设或久痢而致滑者、脱者，当兼固涩；久痢而伤及肾脏者，当用温补，此须别有见证可据，非凭空悬疑所可足为定论也。病未一诊，路隔千里，而谈病议治，娓娓不已。
阁下得勿笑，其纸上谈兵，犹是书生，积结习乎？特以夙承挚爱，又不能奋飞至前一抒。愚悃用敢以一知半解，藉作蒭荛之献，涉笔所之，亦不自觉其狂直矣。伏冀。
采摘而割正之，幸甚幸甚！
