阳化气,阴成形。(出自《素问》阴阳应象大论篇第五)
在这里,阴阳是物质的两种极端状态:阳为气态,阴为固态。阴阳之间为液态。物质在阴阳之间的流动转化构成了物质的三种状态。
水为阴,火为阳。
水火者,阴阳之征兆也。(出自《素问》阴阳应象大论篇第五)
水火为五行之二行,行即相生转化非固定不动之意,如“四时无形,潜寒暑以化物”(出自唐太宗《大唐三藏圣教序》)。
水与火的两种物质状态正是阴阳两种性质的极端写照,二者相比:水趋向于成形,火趋向于化气。属性即是:水为阴,火为阳。
成形属于能量的收藏态,化气属于能量的释放态,也即物质能量之间的相互转化。如蒸汽是将水化气产生了动力,于是蒸汽机应运而生,现代工业因之兴起。
将水化气靠的是火,产生火的是燃料。燃料就是以阴的形式储存的能源。
一切机器的动力皆产生于火,也即化气的阳。一切能动的生命莫不如此,所以,人类有生命之火的比喻。
(2)天地、云雨
故清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气降为雨。雨出地气,云出天气。(出自《素问》阴阳应象大论篇第五)
阳化气的状态是清轻而上升的,清则纯(分子态),故谓清阳。阴成形的状态是重浊而下降的,浊则混(化合态),故谓浊阴。
又云:故积阳为天,积阴为地。
清阳不断上升,累积为在上之天;
浊阴不断下降,累积为在下之地。
清阳为天,即是分子态的大气层;
浊阴为地,即是化合态的地球体。
天地之间的阴阳态并非静止不动,而是地气上升,天气下降,天地之间的阴阳大气循环不断。
地天相交而成泰卦。
泰就是:
六断坤卦的地升到天上:
三连乾卦的天降到地下。
水火相交而成既济卦。
既济就是:
中满坎卦的水上升到天上;
中虚离卦的火下降的地下。
表现在气象上就是:地气在火的高温(热)蒸腾作用下上升为云;
天气在水的低温(寒)凝结作用下下降为雨。
雨虽然是从天上降下来的,实际上正是从地面蒸腾到天上的云气降温而成的。所以说,雨出地气。
云虽然是从地下升上去的,实际上正是从天空凝落到地下的雨水升温而成的。所以说,云出天气。
云雨是水火在天地之间升降循环转化的两种状态,与天地相应的人体的气血津液的升降出入的运行也是相同的道理。
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