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影响人的因素有“天地人”三个层次。调理人的健康，可以从这三个方面着手。

天气入手，称之：五运六气——预知天气变化前提下，调整人体能量适应天气变化；

地气入手，称之：风水——调整空间能量来影响人；

人气入手，称之：中医——调整所有内外因素在人体能量的影响；

.天道方：居住地范围，个人生活习惯不变的前提下，引起变化的主要是天气。只要针对天气变化的因素调和，“变数”就不会影响到“常数”，人就能够保持平衡而无病（预防），有病也能康复（治疗）。

人道方：不管天地如何变化，作为人，白天阳气升发，晚上阳气收敛，是不变的趋势；不管任何时代，任何地域，任何性别，任何年龄，人的阳气都是不足的，所病都在于阳气耗散，所以共同的生机都在于补充热能（升），收敛热能（降）。一升一降形成一气周流。只要这个周流的力量足够，通道顺畅，水分充足，不管外在天气、地气如何变化，所有疾病都会趋向健康的变化。所有外在变化的结果都体现在人体，只要把人体问题解决顺畅了，可以不必分辨外在因素。

当然，人道方只是解决了在人体表现的结果，并不能解决带来疾病的风水和运气根源。两者是不矛盾的。

称之为“道”，就是讲共性，讲普适，讲求同，知常方能达变，才能让更多人学得会，以便最大范围利益更多人自主自救。

之所以能够普遍适应有效，就在于站在“常数”“共性”的基础上。

但是人道和天道两个标准，应该以哪个为指导实践的首要标准呢？举例如下：

冬季阳气以收藏为要，所以要藏阳；但是具体个人阳气不足，当以补阳为要，补阳则阳气升发，而天气则要敛降，貌似冲突，实际不会。

假设夏季地表阳气指数为100，秋季60 ，冬季20，是一个向下内敛的趋势。

患者冬季来看病，她的能量指数为10，相对于冬季标准指数还缺10，于是就可以补阳用阳升阳，但是不超过20的指数，既不会违背天道，也符合人道。

实际案例：

冬至前后共一周，以天道角度，当停止用药。本来从10向上提升的趋势，健康指数越来越好，但还达不到标准指数，姜枣汤一停，所有停的案例都显示健康下降的趋势。而没停的患者继续保持上升趋势。

总结：虽然符合天道，但是不符合人道。所有调理应当在符合天道的基础上，以人为本。

可操作的角度，加热补阳能够让精神变好，睡眠变好，食欲变好，即使是冬至，该用药还可以用药。

以天为主，以人为本。

上文添加于2016年8月9日

悠然生：

三七先生（运气药食谱）走天道路线（着眼点在天，以天为本，因天而变），我们至简方走人道路线（着眼点在人，以人为本，因人而变）。

天变是一个力量，人应变，也是一个力量。最终结果看人。而人的体质不是一两个节气就可以变化的。只是在原来体质基础上，加多了天气变化的因素。

目前所处节气点（春分3月21日－小满5月21日） 在原来虚寒体质基础上，加多了一个升发的力量，就会出现“穷人乍富”。对于能量不足升发不及的人，这个节气加了一把火，是好事，可以更省力的把能量升发起来，服用原来剂量的加热方子就有更好的效果。原本相火不位能量收不回来的人，升发更厉害了。这时候就需要加强辛散（早上）或者加强凉降（下午晚上）的力量把这股力量散出去或者降下来。

所以，只是力量剂量稍加变化一下而已。人体虚寒本质大多不变，变化的是 天道。至简方子都分上下（里外）部分来开，现在里面对应人道部分对治虚寒的理中汤、姜枣汤不变，对应天道的上半部分要变，原先只是生脉饮，加一股凉水而已，力量不够大，就可以加黄芩、石膏、黄连，或者单独开处，配合至简处方服用。

早上的发散，对应春季，可以加服柴胡类处方，至简套餐里的就是四逆散加味的“开心散” ；

下午的凉降，处方可以考虑白虎汤加生姜（其实就是至简小太极方意），或者温胆汤加一味生姜开太阴。

“穷人乍富”的这股热能去掉后，里面其实还是虚寒穷人体质。所以解决局部太热的方子只能短期使用。后续还是要继续加热敛热。

最高境界，能够把这股热能降服，收归我用，比对抗（寒凉）消灭更高明。

最终化解体内湿浊之气，还得加热为主。只是火候上，在这个季节不可操之过急。并且过程中还会出现郁热的现象。这就是咱们至简说的“高压锅”过程。

这时面临两个方向：一个是继续烧直到体内压力顶开锅；一个是提前外力帮助揭盖（辛散的方子）。

两个方向的结果：提前揭锅盖可以迅速缓解症状，但是总体排垃圾进程会延迟（提前结束攻邪）；继续烧火加压，会有一个持续难受的过程，但是整体健康进度会很快。

两种选择都是对的。看耐受度而选用不同的方法。

需要谨慎对待的是孩子发烧。

因为大多数孩子都是虚寒体质发烧，所以至简的同学以及助手都容易一发烧就断言“伤寒发烧”，这是需要警惕的。特别是这个节气期间。哪怕一百个都是伤寒发烧都治对了，但有一个温病发烧，用了姜枣汤，就会出事 ，就会对整体带来很不好的影响。因小失大，就很不值得了。

三七先生：

乙未年运气药食谱（二之气参考方）

乙未岁（2015年1月20日-2016年1月20日），其运凉热寒。雨风胜复同，同正宫。金运不及，太阴湿土司天，太阳寒水在泉。南政之岁，太阴司天（未年），则左不应（少阳相火）。上太阴土，中少商金运，下太阳水，热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其真，食间谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之。不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮坼而水血交流。必赞其阳火，令御甚寒，从气异同，少多其判也，同寒者以热化，同湿者以燥化。金运不及，故灾七宫。湿统上，寒治下，故宜苦燥温之以泄湿，甘热以御寒。药湿皆宜温燥以制寒湿。初之气（大寒1月20日－春分3月21日）：主气厥阴风木，客气厥阴风木。初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。主客同气，欣欣向荣，然去岁金水收敛之气抑之，木气不达，而抑郁冲撞，故血溢筋挛。当助木气生发，温润其内，辛散其外，布散温和。初之气发热、咳嗽、关节疼参考方：桂枝3，白芍3，当归2，炙甘草2，苏叶2，杏仁2，陈皮2，生姜三片，大枣两个掰开（单位：克）开水泡服，上午九时，下午一时、四时服。三剂。胃凉胀干姜2，腰腿疼加炒白术2，黑附子2，茯苓2。小儿半量。二之气（春分3月21日－小满5月21日）：主气少阴君火，客气少阴君火。二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。君火用事，温厉大行，湿热蒸腾，宜苦寒以泄之。二之气温厉湿蒸参考方：大黄2，黄连1，黄芩1，黄柏2，知母1，苍术1、薏仁1开水泡服，上午十时，下午二时各服一杯。二剂。小儿量减半。 相关文章： 学员感悟：十天发烧，改头换面！http://www.zhi-jian.net/newsinfo.asp?cxid=4727 ; 健康新解系列——发烧篇：http://zhi-jian.net/newsinfo.asp?cxid=279  温病发热与伤寒发烧的区别http://www.zhi-jian.net/newsinfo.asp?cxid=246 温病发烧与伤寒发烧之辩——悠然生解三七先生文http://www.zhi-jian.net/newsinfo.asp?cxid=247   至简发烧的辩证要点：a.是否发烧【确定是否表证】b.是否恶寒【确定是否有寒气，区别温病发烧还是伤寒发烧】c.有汗无汗【确定是否有足够水分，或者热能是否足够】d.汗出是否退烧【鉴别是否温病发烧】e.是否口渴【确定是否缺水】f.手脚冷还是热【确定热能是否充足】g.呼吸平稳/急促//微弱【平稳则正常，急促则攻邪中，热能较盛，微弱则热能不足】  体内是否上火的判断依据：   1、是否口渴？2、口渴是否想喝水？（不想喝说明不缺水）（只想含服，喝下去不舒服，说明只是嘴干，肚子里不缺水，所以喝了就多了不舒服）3、想喝热水还是冷水（想喝热水说明体寒；想喝冷水也有体寒的，同气相求原理，需要其它鉴别依据）4、大便软说明不缺水，缺热；5、小便清长，说明缺热；6、小便短黄，说明水不足；或者热太多（需要其它依据来辅助判断，比如大便干硬）何为阳虚证http://www.zhi-jian.net/newsinfo.asp?cxid=235判断是阳虚的了，就说明不是热病。反证原理。