明 董其昌 仿宋元人缩本画及跋册 台北故宫博物院藏（高清 精品）

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台北故宫在《古色特展》说明

这套册页共二十二开，前副页两开，题「小中现大」四字，款：「董其昌题」。二十二开尺寸不一，本幅分别以绢本与纸本，临摹十一位宋元名家的作品，包括李成、董源、巨然、范宽、王诜、高克恭、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙与倪瓒。对幅除了六、十三、二十、二十二开外，都有款为董其昌（1555－1636）的题识。

现代学者对这套册页的作者与董其昌题的真伪持不同意见，过去大多引用张庚（1685－1760）、王原祁（1642－1715）的记载，认为是王时敏（1592－1680）所摹，董其昌重录旧题。近年有学者深入研究，推翻旧说，论证画与题都是王翚（1632－1717）于十七世纪六○年代所为。1由于是忠实的临仿，不露画者本色，也无款识文字载记，因此后人有不同的认定。

此册代表了十七世纪董其昌与追随他的清初正统派画家，所认知的宋元绘画传统，其中部份原蹟，可以考知曾经董其昌收藏或题识，后来转入王时敏手，为了便于随身携带，研究与学习宋元人古法，王时敏本人或由后辈依照原蹟，忠实的绘制成缩临本，集合为册。王时敏的友人与学生，如王鑑、王翚、陈廉、吴歷等，都有类似的缩本（或粉本）传世。选展的〈临范宽谿山行旅〉、〈临巨然雪图〉、〈临王蒙丹台春晓〉叁幅塬蹟现藏本院，〈临王蒙林泉清集〉、〈临倪瓒林堂诗思图〉也仍传于今。对照塬蹟，可以看出临本忠实的程度。这类求真的缩临本集册对于当时画家学习古法，必然有很大影响，此外，也显示收藏者在画学传承上的自我认定。http://www.npm.gov.tw/exh92/trends/c_artworkpage_b05.htm

1、此幅相传为范中立，特以范山头多作蒙茸草数，有相似耳。顾此法乃不始于范，范画虽厚，亦与此幅门户不伦，谛玩之，其古雅简淡，有摩诘之韵，兼巨然之势，定是李营丘也。世人闻米元章欲作无李论，遂以李画皆题为范，痴人前不得说梦，此之谓也。戊戌六月廿叁日雨霁检诸画题。其昌

2、北宋 范中立 谿山行旅圖 董其昌觀

范寬 谿山行旅圖 原作

3、董北苑 真蹟神品 董其昌鑒定

4、董文敏公學董北苑天下第一。丁未禮白岳還，購之休寧洪氏 其昌

5、巨然雪圖 董其昌鑒定

巨然雪圖

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7、倪迂題元時畫，每稱房山鷗波，雖大癡叔明，猶下一格。觀此圖平淡天真，7近於董米，與子昂並驅不虛矣。 董其昌題

王时敏 倣黃公望陡壑密林仿宋元人缩本画及跋册第八开

8、此幅余為庶常時見之長安邸中，已歸雲間，復見之顧中舍仲方所，仲方諸所藏大癡畫，盡歸於余，獨存此耳。觀大癡老人自題，亦是平生合作。

張伯雨評云：峰巒渾厚，草木華滋。以畫法論，大癡非癡，豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶。不虛也。庚申五月購之於吳門並識。其昌

元 黃公望 陡壑密林

王时敏 倣黃公望臨董源夏山圖仿宋元人缩本画及跋册第九开

9、黃子久臨董北苑畫二幅，一為浮嵐暖翠，在嘉禾項玄度家；一為夏山圖，

即此幅是也。子久學董元，又自有子久，可謂兼宋元之絕藝。

語云：冰寒於水。不虛耳。董其昌觀因題。

10、黃鶴山樵倣董源秋山行旅圖。秋山行旅圖先在余收藏，及觀此筆，全從北苑出，實叔明未變本家皴時傑作也。丁卯子月十九日。其昌。

11、梅華道人真蹟。巨然衣缽，唯吳仲圭傳之，此圖不當作元畫觀，乃北宋高人三昧。董其昌觀因題。

峰巒渾厚，草木華滋。以畫法論，大癡非癡，豈精進頭陀而以釋巨然為師者耶。張雨題。董其昌觀並書。

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董源 寒林重汀

14、南都魏國有世藏賜畫二幅，一為董北苑，一為梅華道人關山秋霽圖，皆世之罕物，此即梅華筆也，神品兼逸品，奇絕奇絕。董其昌題。

15、此吾鄉朱司成文石家藏也。司成元畫，此為黃鶴第一。復歸顧光祿，轉入吳江鄒比部雲鵬。余從鄒之容得之，足稱墨寶，當在青弁圖之右。乙丑仲夏。其昌識

王蒙 林泉清集

王时敏 臨黃公望擬董源夏山圖仿宋元人缩本画及跋册第十六开

16、萬曆廿七年十六日易之曹任之，廿八年重展觀，亦十六日也。其昌。

17、王駙馬煙江疊嶂圖，婁水王元美司寇所藏卷，余嘗借摹，及是觀庵主筆，乃一變其法，以吾家北苑為宗，雖絹素黯淡，神采舄奕，神品也。董其昌題。

18、子久論畫，凡破墨須由淡入濃，此圖曲盡其致，平淡天真，從巨然風韻中來，余家所藏富春山卷，正與同參也。董其昌觀因題。甲寅年二月

19、丙寅秋得之梁溪吳用之，丁卯秋歸之王璽卿遜之，學山樵幾於過藍，意有未盡，使欲拔其幟矣。其昌

王蒙 丹臺春曉圖

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21雲林畫，江南士大夫家以有無為清俗，況此圖尤生平合作，為遜之璽卿所收，如傳衣缽矣。董其昌觀因題。

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