玉琮.64卦序.瑪雅曆.京房變卦.4體連嬰 ---1

 

主旨:50年前就有中西學者陸續提出瑪雅文明與中國殷商古文明有相互關連的報告 但證據皆不是很明確 於此我從易學的卦圖與數來提供一些新的線索 將瑪雅曆法用易學變卦與數理來解讀 同時藉由瑪雅曆法來尋回殷商時代如何運用64卦序 數千年來沒人知道64卦序的用途 它精密的排序一直無解 想不到竟在萬里之外的瑪雅神殿投射來一道曙光

 

文前說明:為了讓沒讀過易學的人也看懂 前一二篇文章盡量不談卦爻理論 只以圖形或數學與邏輯來比對與解說 由淺而深 最後篇才以卦理來論

從京房16變卦導向瑪雅的霍爾金曆

以前我在配置互卦4根64卦圖(圖1)就覺得若將這4個圖立體合併它就像瑪雅金字塔  最近在推演周易64卦序時發現若用京房16變卦來排 卦序上下經的首尾8個卦都是在第10或第3及13卦出現純卦(6爻的八卦) 讓我聯想到瑪雅曆法有一種稱為霍爾金曆它是以20x13=260日為一年 我想那這13變卦與霍爾金曆的13數是否有雷同之處 就在網路上找資料  竟有一說:馬雅文明與中國殷商時代移民有關

圖1

 

其中一則報導截錄如下:美國考古學家在墨西哥太陽神廟地下，發掘出16尊雕像和6塊玉圭(圖2)。其中15尊雕像是黑色的，呈同心圓狀排列，都面向一尊紅色雕像，玉圭上刻有中國文字。中國學者王大有等人釋讀出其中的殷商先王先公等名號。俎女戍繭翟伯 (火)農妣辛(火祭神農裔高辛氏帝嚳)---這些雕像與玉圭是殷商王族的祖先牌位(注一)

 

圖2

 

16變卦如何變:上圖16變卦取例純卦(本宮)震卦定數序0開始 它逐卦由最下爻而上每卦變一爻(紫色爻)往上變最頂只到第五爻就需再往下走 它到第16變就歸零回到震卦 其中相鄰2卦只會有一爻不相同

這如同上圖16小玉石人偶1(人)卦統領15(人)卦  更像圖1的互卦圖4根64卦 每根有16卦從上層1卦統中層3卦又統下層12卦(玉偶圖中層也像有3人) 紅色玉偶背後有6支玉圭或象徵6爻的乾卦符號 易經主講:象.數.理 這些玉偶表達了卦的象與數 或說殷商移民在馬雅帝國藉由易學卦爻概念以具象人偶來解說16變卦的重要並藉此紀念他遙遠的祖先

再來看另一個把變卦具體表達.象.數.理.相關的---瑪雅金字塔

 

 

 

圖3

 

瑪雅羽蛇神的光影與16變卦的蛇形波

很多瑪雅金字塔在每年中國農曆春分與秋分都會有奇象出現:每年春分和秋分兩天的日落時分，北面一組臺階的邊牆會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地遊動，象徵著羽蛇神在春分時蘇醒，爬出廟宇。每一次，這個幻像持續整整3 小時22 分，分秒不差。這個神秘景觀被稱為“光影蛇形”  若把16變卦每一變卦的爻(黃色爻)連接起來也像一條蛇蜿蜒而行(圖3) 又每個變卦如同梯階上上下下(上圖黃色爻) 這就是卦圖的“象” 當然也有“數”10層與它的“理”  完整解說下回分曉  

當然64卦每一卦的16變卦都是相同的蛇形波

 

注一:

2001年夏，瑪雅文物展在中華世紀壇展出了3個月。在這些光彩奪目的珍寶當中，最值得大書特書的是殷人祖先牌位。主辦者並不知道這是讓殷人祖先牌位回鄉探親哪!上個世紀五十年代美國考古學家在墨西哥La Venta地方發掘的一處距今約3200年的遺跡中，太陽神廟地下，發掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇紋岩雕像和6塊玉圭。其中15尊雕像是黑色的，呈同心圓狀排列，都面向一尊紅色雕像，玉圭上刻有中國文字。中國學者王大有，宋寶忠，王雙有最先釋讀出其中的殷商先王先公等名號。一塊玉圭上刻著：俎女戍繭翟伯(肉祭有戍氏長女簡狄);一塊玉圭上刻著：(火)農妣辛(火祭神農裔高辛氏帝嚳);一塊玉圭上有契，相土，王亥等名。。。。。。這些雕像與玉圭是殷商王族的祖先牌位，對當時的人們而言具有至高無上的意義;它們不僅證實史書關於商先世記載的可信，而且證實殷商王族在墨西哥生活過。

《史記。殷本紀》："殷契，母曰簡狄，有女戍氏之女，為帝嚳次妃。"《淮南子。地形："有女戍在不周之北，長女簡翟，少女建疵。"有女戍，不周在山西南部。

甲骨文"嚳"字作猴形，暗示帝嚳實為誇父族。玉圭銘文說帝嚳為神農後裔，補證了這一點。中國史書對此從無記述。不少學者對殷出於帝嚳的否定是站不信腳的。

契封於商，在漳河流域。甲骨文有氵商字，即漳河。考古發現證明漳河流域確實是先商的生活區域。山東境內並無先商文化。關於殷人曾遷往山東的說法無依據。《詩經。長髮》："相土烈烈，海外有截。"學者認為"海外"是遼西。但《山海經。大荒經》記王亥，地在美洲。由於La Venta出土了殷人祖先牌位，《詩經》，《山海經》等書的類似記載有了文物證據。

按《史記》記載和王國維先生考訂，從契到湯的世系為：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--報乙--報丙--報丁--主壬--主癸--湯。相土在中美洲有突出成就，王亥則從美洲返回故土，與有易爭，被殺，其子上甲為父報仇。在殷人祭典中，王亥擁有作祟時王，影響收成，保佑征戰勝利等神威，對他的祭祀很隆重。他既是"高祖"，又是"王"，他的名字從隹從亥，表明商族人對他的崇敬，加上了圖騰像。

http://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/tculture/20130222/106312.html