不能用的天下神器
這是<清華簡 筮法>中的[八卦人身圖](圖1)公元前305±30年,也是目前最古老且有文物憑證的八卦圖,晚了李聃(老子)200年。我研判它源至比老子更早的年代,在道德經28章老子論述此圖,再以29章說勿用此圖:“將欲取天下而為之,吾見其不得已 。天下神器,不可為也,為者敗之,執者失之。”想必當時此八卦圖被稱為<天下神器>之一的<天下式>,老聃也曾親身體驗修練(36章),但覺得不對(不可為也),經由多方推演此八卦圖發現有問題的(不可執也)。而61章則是他推衍出正確的<天下谷>,由這幾章可“神會”到老子研究易學的心路歷程。
將[八卦人身圖]與道德經中的數章來比對,可得到幾個答案:
1 . 文王八卦圖既是人身圖配置的八卦,可能來至老聃。
2 . 可推測當時老聃打坐練氣[坐忘]之法,何謂天人合一。
3 . [天下神器]分為<天下谿>、<天下谷>、<天下式>,應為何物。
4 . 為何老聃說八卦人身圖有問題。
以上各項要分幾篇來解說,本篇先談第1項。
圖1
看老聃解說人身八卦方圖
28 .知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。
知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。
知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。
樸散則為器,聖人用之,則為官長,故大制不割。
老聃解說八卦人體圖:
˙知其雄,守其雌:人體之外陽、內陰。
人身圖配的八卦(圖1左),
(守其雌) 身體內的四卦都是陰卦;雌性:坤.毋、巽.長女、離.中女、兌.少女。
(知其雄) 身體外四卦都是雄性,陽卦:乾.父、震.長男、坎.中男、艮.少男。
(注:道德經中並無乾坤生六子的說法,只分為雌.雄.牝.牡。)
˙知其白,守其黑 :方形框分東.南.西.北.方位、四季配八卦。
(知其白) 圖右中.西方.兌卦.色白.金也。兌 欲也,認知人性永無休止[欲望]。
(守其黑) 圖下離卦(羅).黑色.水也。
(守黑,火地晉卦中的離卦,來至61章,蠱卦的16變卦,[谷]或蠱卦在<清華簡 筮法>稱為[固]或故卦,既36章的[固]字,晉卦既[微明]旭日東昇,另文詳解。)
(注:老聃或周易皆不談五行,圖中文字應是後人經由老子易學延伸出來的理論。)
圖右: 奚古胃之兌,司收,是古胃之兌。(胃=謂)
圖下: 奚古胃之羅(離卦),司臧(藏),是古胃之羅。
文王八卦與此方形八卦圖的<坎.離>2卦倒置,其他6個卦位是相同的。
˙天下谷:四方框的八卦圖符號全部由外向內,如同向人身八卦圖會集,流向谷裡,人則需虛懷若谷才能取天下流來的能量。今傳文王八卦符號向外、圓形。
61章:大國(方框)者下流,天下之交。(天的八卦往下流與人身八卦相交和成為64卦)
66章:江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
文王八卦既是人身圖配置的八卦
人身圖配卦,身體外四卦都是雄性,陽卦。
由上(頭部)依序而下到腳部:乾>坎>艮>震。既是文王八卦依序的下左4卦。順時而形,既四季 冬>春的順序。
體內配四卦由下(跨下)而上(嘴):巽>離>坤>兌。文王八卦依序的上右4卦。
所以文王八卦在講述人身配置的八卦。由夏到秋。
為何說孔子<說卦傳>的八卦圖來至老聃
在<莊子 天運第十四>記載孔子向老聃求陰陽(易學之道)。孔子說:學[易]12年自覺沒成果,曾5年中數度求見老聃被謝絕,今天再次來求教。
"孔子行年五十有一而不聞道,乃南之沛見老聃。老聃曰:「子來乎?吾聞子,北方之賢者也,子亦得道乎?」孔子曰:「未得也。」老子曰:「子惡(何)乎求之哉?」 曰:「吾求之於度數,五年而未得也。」老子曰:「子又惡乎求之哉?」曰:「吾求之於陰陽,十有二年而未得也。」"
《易經﹒說卦傳》 第五章
帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞
乎坎,成言乎艮。
上列:齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌。既人身圖體內由下而上陰4卦。
戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。帝出乎震。則是人身圖體外由上而下陽4卦。
為何人身八卦圖是方形,文王八卦是圓形
<清華簡 筮法>強調天方地圓(道家又稱方者.方士),而文王八卦則是天圓地方(儒家),在<莊子>就講到了[道家]、[儒家]連服裝都不同。
<莊子 田子方> 莊子見魯哀公,哀公曰:「魯多儒士,少為先生方者。」 莊子曰:「周聞之:儒者冠圜冠者,知天時,履句屨者,知地形,緩佩玦者,事至而斷。 - - -
譯文 : 莊子去見魯哀公,哀公說:魯國儒士很多,卻少見像先生這種道家,莊周聽說:只要是學儒的頭戴圓帽,若懂天時的,穿前勾的鞋子,懂得地理的穿寬鬆的道袍配戴玉玦,遇到事情可斷吉凶。本章莊子在說世上有太多假儒士,假道學。
天方.地圓說可能源至 良渚玉琮
那為何<清華簡 筮法>會有天方.地圓的說法?這應淵流反朔到五千年前的良渚玉琮,他也是外方內圓,祭地之用,老子6章:谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根(下圖四偶卦的乾.坤2卦)。玉琮四面刻有神獸,<玄牝>大概就是祂。
下圖的八卦就是<清華簡 筮法>四位表的前身。
圖2
圖難於其易 把萬事萬物由繁化簡
研究易學或卦圖者都是越研究;越講越複雜,看看那些與易學相關的算命書,一代比一代繁複,後學者讀的腦袋都要冒煙,噴火啦!結果烏烏。老聃說一群“笨蛋”,道德經講述的重要宗旨“化繁為簡” 把萬事萬物簡單化才是真道,<天下式>就是把易學複雜的16變卦圖理論簡化到剩下三爻的八卦圖,並成為天下可簡易認識與遵循的[標準模式]。
63.章;圖難於其易,為大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。
生命體有尋求捷徑的動力本能,所謂捷徑就是尋求簡單、直接到達.完成目的。老子的[易道]就是懂得如何找到捷徑。再說簡單(易),細菌的DNA很簡單,若地球毀滅了大概細菌還活著,“歸根復命”在於回到簡易的生活。
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