近来在翻阅《庸闲斋笔记》的时候，看到了一个“三进士出身之奇”的短文。这三个进士的经历很有意思，确实符合“奇”这一定义。这里权且当个故事，与各位读者分享。
两中进士的任暄猷
任暄猷，河南杞县人（也有说是淮滨人的），他出生在一个贫苦的家庭，祖上十八代都是种地的。如果是在太平时期，这样一个籍籍无名的人，是不会被历史铭记的。
然而，任暄猷所处的时代正是大明王朝风雨飘摇之时，内有农民军作乱，山海关外又有后金八旗虎视眈眈。正所谓乱世出英雄，任暄猷在明末乱局中，以团练乡勇的身份，加入了抗击农民军起义的大潮中。
经过数年的征战，任暄猷积累了不少军功，从普通的士兵做起一步步爬到了正四品的指挥佥事。尽管任暄猷个人的仕途十分顺利，但无奈国家千疮百孔，随着李自成、张献忠农民军的不断壮大，朝廷已无计可施，崇祯十七年，农民军攻入北京城，崇祯皇帝带着无尽的遗憾，在煤山上吊自缢。
作为农民军的死敌，任暄猷在大明王朝灭亡后，与残部南下继续效忠南明弘光政权。期间，任暄猷屡立战功，官至后军都督。
顺治二年五月，多铎率军攻下南京，任暄猷归降清廷，隶汉军八旗。史料记载，任暄猷早年也读过一些书，也有科举入仕的梦想，归降清廷后，他开始刻苦读书，准备正式走科举之路。
顺治九年，任暄猷顺利通过殿试，考中进士。这里需要说明一下，任暄猷是旗人，由于录取比例高，所以他在乡试、会试的过程中十分顺利。然而殿试之后却出现了意外，礼部在磨勘（二次审核）的时候，把任暄猷给刷了下去，眼看到手的进士就这样丢了。
任暄猷不是一个轻言放弃的人，三年后他再次参加会试，以二甲六十名的成绩考中进士。有清一代，两次考中进士的，仅有任暄猷一人。此为奇也！
不做“嗟来之官”的吴芳
吴芳，湖南邵阳人，他出生在一个书香门第，是崇祯时期的举人，由于史料的缺乏，御史并没有查到他在崇祯朝有中进士的记录。不过，他还是以举人的身份入仕，当过基层的州县官。
明朝灭亡后，吴芳南下继续效忠南明政权，且仕途也是水涨船高，做到了都察院左都御史。南明政权灭亡后，吴芳不得已投降清廷。当时多尔衮对前明降官降将还是很优待的，只要真心来投，一般都会授予原职。
吴芳投降清廷后，和众多前明官员一起到了北京，见到了多尔衮。吏部便按程序铨选授官，仍授吴芳左都御史一职。但吴芳认为，自己虽然归降，但读书人的骨气不能丢，他上奏力辞左都御史，希望朝廷将他免官，好回家读书应考。
吴芳本来就是前明举人，或许他心中也有一个未圆的进士梦。但如今学业生疏，要想考中进士绝非易事，但功夫不负有心人，康熙二年，吴芳终于如愿以偿，中甲辰科二甲进士，并通过朝考进入翰林院。
吴芳的后半生没有多少可歌可泣的事迹，文献中对他的记载也不多，只知道最后官至太常寺卿，没有跻身朝廷大员的行列。
“和尚进士”钱世熹
钱世熹，安徽五河人，出生在一个官宦之家，尽管祖上没有出过什么高官，但获得进士、举人功名的也不少。早年的钱世熹走得也是科举入仕之路，天启初年考中举人，后几经周折被任命为知县。
明灭亡后，钱世熹不愿剃发易服，而是选择了遁入空门，以逃避改朝换代带来的伤痛。作为一个读书人，钱世熹算是一个腰杆比较硬的人，顺治一朝，虽有地方官举荐，但他依然独守空门，不愿出仕。
到了顺治晚年，随着中原的统一，反清复明的舆论也在国家一统的大势下渐渐式微。而且清王朝的统治者实行的一系列笼络汉人的措施，确实也让钱世熹看到了诚意。直到这个时候，他的内心又燃起了入仕的念头。
不过钱世熹是有底线的，即便是要出仕，那也要走科举这道正道。康熙九年，时已70多岁高龄的钱世熹中庚戌科进士。
钱世熹中进士后，由于年老，没有实际入仕，但他才华出众，留下的诗词文章不少。据说，他死后，家无长物，惟仅存卷帖而已。所刻稿本流传艺苑，选家奉为圭臬。兼工古诗文词，可惜多已散佚，所存无几。
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