来源:了凡四训
这个世界看似十分不公平。
有的人,一旦出头就能得势,做什么事都顺风顺水,一飞冲天。
可有的人,无论怎么努力,始终默默无闻,一事无成。
但如果,把这一切都放在漫长的时间线当中,你会发现这一切看似不平的事,其实都有迹可循。
人生起伏,万千变化。但无论怎么改变,都万变不离其宗,一切变化都逃不开这三条“天规”。
名声不能大于才华
古人说:树大招风,人为名高。
一个身负才华的人,迟早都会发光。
他就像藏在巷子里的酒,酒香醇,不怕巷子深远。
但是,当酒香有了名气,才华与名声挂钩,朴实的本质会在欲望的操纵下逐渐变质。
人心一旦被名声迷失,很有可能走上不归路。
纵观古今,最典型的例子莫过于王安石笔下的《伤仲永》。
仲永天赋异禀,五岁就会读书,作诗。
年八岁,名声响遍乡野,官绅名仕对他趋之若鹜,捧为神童。
在如火如荼的盛名之下,仲永的父亲忘记了仲永的本质,他将名声变成了敛财的利器,从仲永身上榨取名声带来的财富。
仲永父亲被名声迷了双眼,过盛的名声与仲永的才华不再匹配。
渐渐地,仲永泯然众人,神童的名声也烟消云散。
名声从来都是才华的附加品,但它绝不是才华的助燃气。
真正有才华的人,反而越是淡泊低调;名声越大的人,越会低调。
正如古人所说:非宁静无以致远,非淡泊无以明志。
淡泊与宁静,才是才华真正的归宿。
财富不能大于功德
古人云:君子爱财,取之有道。
求财、爱财是人性根本,追逐财富是人性使然。
但是,在追寻财富的道路上,人性不能被物欲执掌,求财的方式也不能脱离道德的范围。
曾仕强先生说:人这一生的财富都是有定数的,提前消费或者预支消费,只会消耗掉余生的福气。福气一旦耗尽了,祸事就来了。
对待财富,我们应该保持理智和清醒。
要时刻认知到,什么是可取,什么是不可取;什么是能得,什么是不可得。
把控好对待钱财的分寸,将财富合理的掌控在自己手中。不干损人利己的事,求财的同时也要求仁得仁,求德养德。
职位不能大于能力
古人云:在其位,谋其职。负其责,尽其事。
地位和环境造就一个人的“场”。
人身在什么样的场中,就需要做出什么样的贡献来支撑场的运行。
一旦人做出的贡献和价值无法承担“场”的运作。
那么人身在的“场”就会崩塌,身处其间的人也会遭殃。
同样,身在什么样的“场”,人也只能做出什么样的贡献。超过“场”可以承担的范围,人也会遭遇不幸的事。
老话说:有多大的本事,端多大的碗。
在什么样的位置上做什么样的事,有多大的本事承担多大的事。
不要想着光占着位置不做事,享受地位给你带来的好处,又没有确切实际的贡献。
当一个人德不配位太久,他的人生必遭余殃。
孔子说:人生纵有乾坤,无愧身,无愧心,左右有度,又何需过于阴柔屈服于人,有何须过于刚强固守己见?
天道中的规矩,左右都离不开一个“度”字。
人生有尺,进退有度。凡事太过,必遭厄难。
守住人生的尺度,在方圆之中,自会有造化乾坤。
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