李世民一生坚守一个信念，真话要真听，真人要重用

唐太宗这所以能开创贞观盛世，得益于他一生坚守一个信念：真话要真听，真人要重用。性喜纳言，知人善任。对于一个尊贵的君王来说，放下“自尊和身份”，没有把求取臣下的意见，作为有失帝王身份的一件事。虚心纳言，不仅没有失去一个君王颜面，反而开创了一代贞观盛世。

唐太宗曾说过的一番话：“君臣本同治乱、共安危，若主纳忠谅，臣进直言，斯故君臣合契。”证明了他的初衷。唐太宗胸怀宽广，从谏如流，虚心求教的态度也让天下人都甚为赞叹，这也是他能够成为千古明君的德政之一。

唐太宗善于纳谏的优点，早在他当秦王的时候，就已经开始表现出来。洛阳之战，围困王世充之时，窦建德的援军又步步逼近。在这腹背受敌的情况下，许多人都劝他先行退兵，他能听取郭孝恪和薛收围城打援的良策。唐太宗听取建议，力排众议，取得了决定性的胜利。郭孝恪和薛收之所以敢于提出自己的意见，自然是李世民向来鼓励手下将士各抒己见，并且不只凭自己的判断一意孤行。

贞观年间，唐太宗大胆起用名臣魏征，就是最好例证。魏征是太子李建成的洗马，也是李建成的谋士，关系很铁。玄武门事变后，李建成被杀，魏征作为前太子的旧臣，唐太宗亲自问话。问他：“你为什么要挑拨我们兄弟之间互相争斗？ ”魏征面对唐太宗的诘问，不卑不亢地答道：“如果太子早听臣的话，也不会死于今日之乱了。”对于魏征这种敢于直言的性格，唐太宗不但没有治魏征的罪，反而封他为谏议大夫，将他留在了身边。

魏征感激唐太宗的知遇之恩，因此就以知无不言、言无不尽的直言进谏来回报太宗。魏征一生中奏疏多达“数十余万言”，虽然忠言逆耳，但唐太宗还是十分信任他，只要是魏征提出的建议，唐太宗一般都会给予考虑。所以，他们君臣之间关系处理得很好，成为唐史上的一段佳话。

到了贞观六年（公元632年），由于唐太宗的励精图治，天下治理已经初见成效。有人进言，希望封禅泰山，将功劳告知上天。唐太宗同意，但是魏征又异常坚决地反对。魏征解释道：“经历大乱之后的国家就如同一个病人，虽然现在病痛已经除去，但因为患病太久，要慢慢恢复，不宜太过劳动。”魏征的比喻非常生动，唐太宗也采纳了他的意见，没有举行封禅泰山的仪式。

贞观八年，中牟县官皇甫德参向皇帝上书进言，称：“修洛阳宫，劳人，收地租，厚敛；俗好高髻，盖宫中所化。”皇甫德参只是个小小的县官，竟敢将劳民伤财的利剑直指皇帝和后宫，这让唐太宗十分恼怒。

他即刻找来房玄龄、魏征等人，说道：“皇甫德参难道想让国家不施行劳役，不收取赋税，也想让后宫之人不留发髻吗？他上这样的奏疏是什么意思？ ”这时，魏征站了出来，他劝唐太宗道：“自古以来，上书不言辞激烈怎么会引起君王的注意呢？皇甫德参的言辞看似诽谤讥讽，其实不然。依臣所看，是这几年纳言不如以往豁达了。”

听了魏征的解释，唐太宗心中的怒火也消除了不少。最后不仅没有处置这个胆大妄为的县丞，反而提拔他当了监察御史。由此可见，魏征的话对于唐太宗的决定有着不可小觑的影响力。

贞观四年六月，唐太宗下令在洛阳修建宫殿，原因是以后总会去洛阳办公，因此最好有个居所。这个理由看似冠冕堂皇，但给事中张玄素却表示反对，称修建洛阳宫并非十万火急之事，如今国事纷纭，陛下应该把精力放到别的事上。在奏章中，张玄素还历数隋炀帝奢靡亡国的事例，希望以此能够劝阻皇帝，让他能够以勤俭治国。

张玄素的奏折让唐太宗大为恼火，他怒问张玄素：“你说朕不如隋炀帝，那么比之夏桀和商纣王朕又如何呢？ ”面对君王的指责，张玄素从容不迫，回答道：“如果陛下您执意要修建洛阳宫，那后果就将会和这些暴君一样，弄得天下大乱。”唐太宗思虑再三，也觉得自己考虑得不够周全，又考虑到张玄素以民为本的良苦用心，所以最终还是下令停止了对洛阳宫的修建。除了张玄素，著名的御史马周也因为进谏有功，在贞观十一年（公元637年）被赐帛百匹。

唐太宗这种从谏如流的态度甚至影响到了后宫，虽说古代帝王大多不允许后宫女子干政。但在开放的唐朝，女人也是可以适当发挥自己的聪明才智的，前有唐高祖的皇后窦氏, 后有一代女皇武则天，而太宗的长孙皇后更是辅佐君王的典范。

有皇后做榜样，后宫的嫔妃们也是尽力帮助皇帝，一旦有什么有助国事的想法，都敢于直接向皇帝表达。例如，唐太宗的嫔妃徐氏就因为劝谏有功，在贞观二十二年（公元648年）得到了皇帝丰厚的赏赐。

总的来说，这也是唐太宗一生坚守的一个信念，真话要真听，说真话人要重用。“贞观之治”的盛世和唐太宗善于纳谏以及臣子们敢于直言是分不开的。