1.幸灾乐祸是这样产生的:每一个人在某些他大概意识到的方面感觉不好、感到忧虑、感到后悔，或感到痛苦:落在另一个人头上的伤害则使这个人和他处于平等地位，平息了他的嫉妒。（375页）
2.如果他正好自我感觉很好，却仍然收集他人的不幸作为他意识中的资本，以便在他自己突然遇到不幸时用来对付这种不幸，这也是“幸灾乐祸”。
3.一个人坚持自己的主张是因为他很自负地认为是他自己形成了这个主张;另一个人坚持自己的主张是因为他努力了解了这个主张，为领会了它而感到骄傲:也就是说，两者都是出于虚荣。（220页）
4.当我们突然被问到一件事的时候，我们想到的第一个想法通常不是我们自己的，而是同我们的等级、地位、出身有关的众所周知的想法;自己的想法很少浮到最上面来。（222页）
5.爱与恨都不是盲目的，但是被它们自己携带的火搞得眼花缭乱。（221页）
6.可以把没有朋友归因于嫉妒和傲慢。有些人只是把他之所以有朋友的原因说成是因为他具备幸运的条件，即他没有嫉妒的理由。（220页）
7.虚荣的人与其说是想要突出，不如说是想要自我感觉突出;因此他不拒绝自我欺骗和智胜自己的手段。他关心的不是别人的看法，而是他对别人看法的看法。（219页）
8.母亲很容易嫉妒她儿子的朋友，如果她儿子的朋友特别有成就的话。一位母亲通常爱她自己在儿子身上的身影，甚于爱儿子本身。（177页）
9.那些令人不快的人，他们充满着不信任，带着妒忌来感受竞争者和邻人的一切幸运成就，对不同意见粗暴无理、暴跳如雷，这种性格表明，他们属于文化的一个早期阶段，也就是说，是一种残余:因为他们用以同人交往的方式对于一个有动武权的时代的状况是非常恰当和合适的;这是一种滞后的人。（231页）
10.人们对于不喜欢的人，会试图去怀疑他们。（220页）
摘自尼采全集 第二卷 人性的太人性的
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