比肩陆小曼的名媛，开端相似结局不同，她的每一个选择都与陆小曼相反

民国历史上曾有过“南唐北陆”的说法。那么这个南唐北陆具体指的是什么的？说起来，北陆很多人其实都听过，是北京名媛陆小曼，而南唐呢？虽然名声不像陆小曼那般大，但在当时可是能和她齐名的另一个大家闺秀唐瑛，在上海几乎家喻户晓。

两人都系名门出身，有着良好的文学素养，戏曲，舞台剧，对美的追逐，两人都是一致的。甚至连婚姻都有几分相似，都是离婚后再婚。然而开端相同的她们，却在日后的路上渐行渐远，以至于最后南辕北辙。陆小曼在徐志摩过世后，身体财力状况危机重重，多亏了翁瑞午的照应，方才过了一段安稳日子，但在翁瑞午也过世之后，陆小曼便彻底成了孤身一人，没有儿女，没有亲朋，逝去后，连骨灰都搁置良久，无人来领。

反观唐瑛，在和前夫离婚后，找了一个息息相通的伴侣，双方同心合意，虽经济上不如前夫那般实力雄厚，但唐瑛却反而过得更充实，她仍旧保持着自己的爱好，同时相夫教子，洗手作羹汤，在几个孩子的教育上颇费了一番心思。她的这份苦心并没有被白费，日后几个孩子的成就都十分可人。而唐瑛自己也很受儿女们的敬爱和尊崇，晚年在自己的寓所，在家人的陪伴下，安详而去。

唐瑛和陆小曼南辕北辙的人生轨迹，或许从一开始便已经有蛛丝马迹可循。1910年唐瑛诞世，父兄都是当时在上海有一定地位的名人。一为留学西洋的名医，一为宋子文的得力秘书。家人视这个女孩为掌上明珠，给予她良好的教育，而唐瑛自己也对其本身的要求十分严格。

她为了保持身材，每天定时定量吃饭，在时间上精确到分，在量上精确到两。学习舞蹈，练习舞台剧，为了一个动作能反反复复，上千遍地来回修整直到满意。在时尚方面更是和陆小曼不相上下，在当时的上海，唐瑛这个名字的另一个意思就是时尚。多少家女儿都将她作为偶像进行模仿。

从这些方面可以看出唐瑛是一个能对自己下得去狠手的人，毅力之坚强，便是男儿中也罕见。除了在这些方面对自己要求甚高，在道德，乃至爱情中，她也始终坚持做一个自尊自爱，坚强独立的个体，而不是要依附于他人存在。

如此优秀而耀眼的唐瑛，身边的追求者何其多。宋子文因唐腴胪的关系和唐家往来密切，经常出入间也被唐瑛所吸引。他对唐瑛展开热烈攻势，礼物情书络绎不绝地送过来。以他当时的身份地位，很多人都巴不得能跟他攀亲带故。但唐家对宋子文并不看好，不希望女儿嫁给他。唐瑛对宋子文虽然也心动了，但看到父母的态度，决然地回绝了这份情意，只留下情书为念。

陆小曼那种为爱不顾一切的极端浪漫主义在唐瑛这里失效了。她对爱情看得比陆小曼更透彻。其后不久，父母的撮合下，唐瑛和富家子弟李祖法订婚。但在这期间，有另一个人对唐瑛展开了追求，那就是杨杏佛。为此几人的共同好友刘海栗还组织了一场聚会，将当时深陷情感纠葛的陆小曼，王庚和徐志摩三人，并杨杏佛和唐瑛都叫了过来，其大意是婚姻理应是与爱情挂钩的，作为新时代的人，便该为了爱情搏一搏。说白了就是劝王庚成全许陆两人，劝唐瑛废弃婚书接受杨杏佛。

而这场会谈的结果是，陆小曼和徐志摩终成夫妻，唐瑛却还是拒绝了杨杏佛。她恪守自己道德上准则，不允许自己做出这种背弃婚约的不义之事，即便她也曾心动。

和李祖法结婚后，唐瑛活得愈发自我张扬，与陆小曼携手唱戏曲，与人合作全程用英文展现国粹《王宝钏》，这些事情，一桩桩一件件都让唐瑛的名声日益响亮，却也造成了她和丈夫的矛盾。李祖法是个安安静静的人，不喜欢张扬外露，对这些文艺性的东西也没什么兴趣，更不愿意自己的妻子在这些方面抛头露面。

双方沟通后却谁也说服不了谁，感情的裂缝开始越来越大。不久唐瑛主动提出了离婚，手起刀落，十分的果决，并带走了儿子李名觉。

离婚后的唐瑛依然活得光彩亮丽，她自信依旧，更畅快地在自己的兴趣爱好中徜徉。并在此过程中结识了另一个重要的人容显麟。没有了世俗的阻隔和反对，两人很快发现彼此志趣相投，相比于李祖法，容显麟看来才是她的知己。

纵然在财力上比不上李，但唐瑛愿意为了这段感情，放下曾经的辉煌和华丽，过着简朴的生活。她曾经是名门大小姐，从不曾自己做过家务，在这里她开始学会打理吃穿用度。她以前不曾下过厨房，与容显麟成为夫妻后，她也经常下厨为一家人备可口的饭食，一家人过得其乐融融。

在富裕的环境中，她有着一个名门闺秀所必须的所有条件，在朴素的油盐酱醋中，她也能成为一个温柔持家的贤妻良母。唐瑛恪守着自己的规则，果敢自信，活出了不一样的人生。她和陆小曼有着如此相似的起点，却在做出每一个不同的选择时，将人生最终导向了不同的轨迹。