东林党是明末时期一个重要的政治集团，在网络上有许多关于他们的谣言，比如什么东林党不收商税，东林党只知道空谈不干实事之类的说辞，我们上一次辟了关于东林党不收商税的谣言，这次我们就来说说关于东林只会空谈究竟是否是真的呢?
在很多人印象里，东林党仿佛就是一群会打嘴炮的喷子，这实际上是由很多网文给大家制造出来的刻板印象，实际上完全不是这样的。
在提起东林党是否空谈之前，我们首先要了解东林党是怎么形成的，东林党发端于东林书院，这是一所宋代时期由著名大儒，曾经做出过“程门立雪”而闻名历史故事书的杨时修建的书院。他退休告老还乡后就在无锡建立了这么一所书院，因为杨时号“龟山”，所以这座书院又有别名为“龟山书院”。元代至正时期书院停办，变成一座寺庙，直到明代成化年间无锡人邵宝想要重建书院，没有成功，史载是“图修复之，不果。”
万历二十二年，顾宪成因为上疏反对万历实施“三王并封”，上疏和万历争辩，并且和当时的内阁首辅王锡爵反复争论，搞得皇帝十分不高兴。
史载：今欲并封三王，元子之封何所系乎?无所系，则难乎其为名;有所系，则难乎其为实…………令皇元子早正储位，皇第三子、皇第五子各就王爵。父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟。宗庙之福，社稷之庆，悉在是矣。宪成又遗书锡爵，反覆辨论。其后并封议遂寝。
他已经在这事上给皇帝添堵让万历很难受了，他还没有感觉，觉得这还不够，还要再来给王锡爵添堵，让王锡爵也把他恨上了。当时吏部尚书职位有空缺，王锡爵想把自己的人罗万化安排到这个职位上，顾宪成表示，“没门”!然后陈有年就把吏部尚书的位置占了，这也就罢了，后来廷推阁臣，顾宪成又把罗万化搞下去了，王锡爵一帮人简直怒火攻心。这还没完，王锡爵要退休了，廷推选一个新的继任者，顾宪成这次又把以前因为争国本惹怒万历，甚至万历派宦官到他家去骂他的王家屏推出来，万历表示我一忍再忍实在是忍无可忍了，直接把顾宪成免官，回家种地去吧。
史载：文选郎顾宪成往咨之，列故大学士王家屏………家屏以争国本去位，帝意雅不欲用。又推及吏部尚书、左都御史非故事，严旨责让。”“先是，吏部缺尚书，锡爵欲用罗万化，宪成不可，乃用陈有年。后廷推阁臣，万化复不与。锡爵等皆恚，万化乃获推，会帝报罢而止。及是，锡爵将谢政，廷推代者。宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。
这下顾宪成没有了工作，只好回到无锡老家，恰好弟弟顾允成，好友高攀龙也没有了工作回到无锡，他们于是就发展了讲学的副业，天天给各地慕名而来的士子文人们讲课。万历二十五年，顾氏兄弟建造了同人堂讲学，但是格局有限，不能满足广大学子的需求，这时候顾宪成就希望有一个理想的讲学场所，已经废弃很久的东林书院就成了他的目标场地。
史载：叔时(顾宪成字叔时)常欲购一读书处，偕同志友切磨其中,此地(东林书院旧址)乃造化所,留以待叔时也。
万历三十二年，在常州知府欧阳东凤的支持下，顾宪成等人成功的重建了东林书院，并成为了日后名噪一时的讲学圣地。
东林书院是否只是一帮酸腐文人聚集在一起崇尚虚浮空谈，评判国家大事呢?实际上不是的，首先顾宪成重建东林书院后，就订立了办学宗旨：
祠堂以崇先哲之懿范,则道脉系焉;书院以广友朋之丽泽,则学脉系焉。
要求在学术上拨乱反正，扫清王阳明心学之后的末学后进自以为是，自我标注六经的浮躁学术风气，顾宪成因此说道：
阳明得力处在此,而其未尽处亦在此。
其势必至自专自用,凭恃聪明,轻侮先圣,注脚六经,高谈阔论,无复忌惮。
高攀龙也提出要扫清王学末流的这种虚浮风气：
夫学者谁不学孔子，自阳明先生提挈良知以来，扫荡廓清之功大矣，然后之袭其学者既非先生百年一出之人豪，又非先生万死一生之学力，往往掠其便以济其私，人人自谓得孔子真面目，而不知愈失其真精神。
所以顾宪成立下了“四要，二惑，九损”的“东林院规”来规范学子的行为。
所谓“四要”，指的是一要知本，二要立志，三要尊经，四要审己，“二惑”指的是迂阔高远和学顾躬行，“九损”则指的是九项不能违反的规定，“比呢狎玩,鄙也;党同伐异,僻也;假公行私,贼也;或评有司短长，或议乡井曲直，或诉自己不平，浮也;或谈嗳昧不明及琐屑不雅、怪诞不经之事,妄也..”，在“九损”中明确提到了学子并不能“评有司短长，议乡井曲直”，说明东林书院就是一个单纯的讲学场所，用顾宪成的话来说，就是大家在一起互相交流学问，不议论政治，更不是空谈，“故学者惟其无志于道则亦已耳幸而有志于道,定然寻几个好朋友并胆同心,细细参求,细细理会,未知的要与剖明,已知的要与印证,未能的要与体验,已能的要与保持。如此而讲,如此而习。”
既然东林书院只是为了讲求学问聚集在一起的一群人，那么东林党又是从何而来的呢?
这事要从万历年间首辅沈一贯说起，晚明党派纷争的确是很激烈，东林书院本身并不参与政治，但是顾宪成却不可避免参与政治。当时李三才因为入阁一事被政敌攻击，顾宪成上疏搭救，于是被朝堂敌对势力疯狂攻击，直接被污蔑为朋党，说他建立东林书院是在结党营私，“东林党”一词也就此诞生。
到后来“东林党”的打击面越来越广，史书称：
凡救三才者，争辛亥京察者，卫国本者，发韩敬科场弊者，请行勘熊廷弼者，抗论张差梃击者，最后争移宫、红丸者，忤魏忠贤者，率指目为东林，抨击无虚日。
东林党变成一个打击政敌，排除异己的工具，只要和我对着干，那你就是东林，很多和“东林书院”毫无关系的人，莫名其妙的就因为参与过上述这些事，就变成了东林党，所以东林党构成显得很复杂。
那么东林党究竟会不会实干呢?我们这时候就要拿出事例来进行证明了，我们以《东林党人榜》里名列前茅的杨涟，左光斗等人为例，杨涟担任常熟知县时，“举廉吏第一”，左光斗在北地兴修水利屯田时
因条上三因十四议：曰因天之时，因地之利，因人之情;曰议浚川，议疏渠，议引流，议设坝，议建闸，议设陂，议相地，议筑塘，议招徕，议择人，议择将，议兵屯，议力田设科，议富民拜爵。其法犁然具备，诏悉允行。水利大兴，北人始知有稻。邹元标尝曰：三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。
除此之外，其余人等还有如周起元曾经安抚柳州饥民，招抚了因为饥荒造反的各地盗贼，对于遭受洪水灾害的民众多方赈济，最终百姓得以摆脱困境。
柳州大饥，群盗蜂起，起元单骑招巨贼，而振恤饥民甚至;巡抚苏松，公廉爱民，遇大水，(周起元)百方拯恤，民忘其困。
梅之焕曾经在甘肃担任巡抚时，带兵大破长期窃据河套的蒙古贼寇“大破套寇，斩首七百余级，生得部长三人，降六百余人。”这样的事例还有很多，就不一一举例了。
东林党人基本都是在各自公务上做出优秀成绩的人物，而网络上长期流传着东林党只会空谈，不会实务的论调，可以说是一种赤裸裸的污蔑，而很多人被带了节奏跟风黑东林。综上所述，东林不会实干，只会空谈，纯属是一种刻板的错误印象，希望大家能更深入的了解东林党。
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