出土古钟
1、钟鸣鼎食
焦庙村有一个名叫仪中义的人，一天梦中一个人对他说，我该出来了。就问你是谁，那人说名叫石碑。又问你在哪里？回答说就在附近。再想往下问时忽然醒了。早晨起来后，把梦中见到的事说给仪鸿运听。鸿运知道村东有座祯王庙，现在只剩下遗址，庙碑上辈人还见过。于是鸿运就组织了几个人，拿着钢筋在原来祯王庙前坑边用钢筋找。只一下，就觉得离地面近处很硬，就用铁锨挖，于是庙碑被挖出来了。此碑是一个残碑，只有下部，上部没有找到，上面的文字清晰可见。在挖出石碑后，在碑旁又发现了大钟。大钟出土后，钟面锈蚀斑斑，上面的文字已经看不清楚。不知钟来自何处，于是村中就有了关于古钟的许多传说。 传说古时候，那些豪门贵族们最讲究排场，显示自己的富裕与尊贵，经常举行盛大宴会，把贵重的鼎排列起来，盛取食物，开饭以敲钟作为信号，钟声响起，管乐丝弦响起，舞女们翩翩起舞，富豪们一边吃饭一边欣赏歌舞，其乐融融，这就叫做钟鸣鼎食。 钟鸣鼎食中的钟非常讲究，这种钟是被当做一种乐器使用，不像寺庙道观中的钟，只做为传挮做早晚课的信号。做为乐器的钟，有铜质的也有铁质的，有大有小。甚至还发明了编钟。编钟一套有二十多个，由大到小一字儿排开，可以演奏各种曲子。这样专门敲钟的艺人就产生了。 话说在隋唐时有一个叫李渊的人，在晋阳郡当政，就是现在的太原市。这李渊的父亲名叫李昺，在鲜卑族创立的北朝工作，还担任过八柱国之一的高位，是鲜卑族。虽然他在晋阳郡当留守，仍然被皇帝杨广猜疑，不得重用。那时由于随朝政壇腐败，民不聊生，农民起义不断，于是李渊也等待时机准备起兵夺取天下。因此，李渊经常举行宴会，钟鸣鼎食，过着奢侈的生活。 有一个名叫王钟的人，是专门负责敲钟的人，那二十多个大小不同的编钟，他能敲打出各种不同的悦耳的乐曲，因此深得李渊的喜爱。李渊手下有一个将军叫高君雅的，因为勾结突厥入侵被李渊斩首。高君雅有一个女儿名叫高淑敏，正与王钟相爱，发生了这么大的事，王钟要把高淑敏藏起来。藏哪里去呢？城北十里有个村庄叫王家湾，与王钟是同族，并经常往来，所以就暂时在此躲避。 不久战端四起，李渊带兵各处征战，因为高淑敏的缘故，王钟不能跟随出征，就假装病得很重。李渊见王钟病成这个样子，也十分心痛，就给了王钟一笔银子好好养病，临走时问王钟还需要什么，王钟说什么也不需要，就想要那只大钟。李渊满口答应，不但给了他那只大钟，还给了他一套编钟。王钟就把那些钟运到了王家湾，和妻子一起在王家湾住了下来。 再说王家湾有个姑娘名叫钟雅琴的，年已二八，生得花容月貌，楚楚动人，能歌善舞，多少富商豪门前来求婚，都被她拒绝，偏偏爱上了王钟。王钟是有妻室的人，不敢答应。姑娘请愿做妾，父母虽然表示反对，但女儿心意已决，也只好同意了这门亲事。因此，王钟在王家湾住下来，生活还是很好的。钟雅琴怕他寂寞，饭前令人敲钟，两位夫人翩翩起舞，并不惜重金，买来四个鼎，虽然不大，但也贵重漂亮，用鼎盛取食物，也让王钟过着钟鸣鼎食的生活。 那时候，道教盛行，全国各地建有不少道观，道观中都有一口大钟，用来早晚功课使用。由于道观多，铸造大钟的技术还不够成熟，因此道观有大钟的不多。也因此产生了不少铸钟的故事。有的故事中说，某地有一口宝钟，怎么也铸不成，有一个姑娘跳进了铁水里，钟就铸成了，也有了灵性，。这个故事说明当时的铸造技术不成熟，有铸钟技术的人才也是凤毛麟角，少得很。王钟在当时是铸钟技艺高超的一个，晋阳铸钟作坊里，就请王钟指导铸钟。那时政局混乱，各地武装各自为政，相互攻击厮杀，王钟虽然思念家乡，但也不敢成行。 到了公元618年，李渊平定了天下，做了皇帝，可是过了八、九年，就传给了他的儿子李世民。从此以后天下太平，百姓安居乐业，这时王钟已经有了两个孩子。大夫人生了个女儿，取名小丫，二夫人生了个儿子取名小娃。孩子都长到十多岁了，王钟决定返乡，就与两夫人商议回家之事。回家有一个难以解决的事就是如何把钟带走。路途遥远，大钟非常笨重，再加上那套编钟，实在难带走。那时的交通运输状况欠佳，不像现在可以托运，在那时是根本办不到的事。好在天无绝人之路，王钟召集家人和徒弟们商量，终于想出了一个办法，用船水运。 说起这个水运来，还真得感谢那个隋朝的荒淫皇帝杨广。是他主持下挖掘的大运河，才有了后来的水运，而且还是出行的主要选项。于是商量了几天，这个事就定下来了。那么到底是如何运钟的呢，请看下文——千里运钟
2、千里运钟
一家人确定了返乡的事宜后，就该商量细节了。虽然走水运，但从晋阳到黄河的支流还很远，这段路如果顺利通过，以后的事情就好办了。因为从陕州往东走，河道宽阔，一直到濮州，最适合船只行驶。于是，王家湾村民与铸钟工匠，准备车辆，把王钟一家人运到渡口处，再预先雇佣一大船和船工，这样问题就解决了。
琐事少说，一家人被众人送到渡口后上船，那船主却是一位五十岁的半截老头儿了，虽然年岁大些，却硬朗得很。众人把大钟装到船上，与送行的人告别。王家湾人依依不舍，一直目送到看不见船影，这才回去。
船行黄河上游，河道较窄，水湍流急，两岸青山绵绵，岸边不时出现穿红着绿的洗衣姑娘，山坡上还有放羊的牧童，看着这优美的景色，王钟便敲起大钟，两位夫人在船上跳起舞来，边舞边唱，唱词是：
并蒂莲开花分也分不开，一家人乘船在河中来。
牡丹开花好呀么好鲜艳，夫妻和美比蜜都要甜。
辣椒开花弯又弯，渡过了湍急的河道又到了浅滩。
浮萍草不开花也没有根，离开了家乡和亲人。
山丹丹开花红艳艳，何时才能来到新家把身安。
……
河两岸的姑娘小伙们，听了也跟着唱起来。而且他们又随心所欲的自己编词，大都是男女传达相互爱慕感情的，因此这一代产生了山歌，不过秦晋一代叫做信天游，一直唱到今天。
有时也会遇到水浅的地方，只好雇佣船工拉纤。一般拉纤的船工都比较贫寒，衣服大多破烂。为了鼓舞士气，两位夫人在船上吆喝助威。船工们也跟着吆喝起来：
（淑敏）咳呀呀咳咳，（众）嗬嘿！
（雅琴）咳呀呀咳咳，（众）嗬嘿！
（淑敏）秋风吹来凉嗖嗖啊，（众）嗬嘿！
（雅琴）纤夫推船河中走啊，（众）嗬嘿！
（淑敏）有钱人在家吃酒肉啊，（众）嗬嘿！
（雅琴）咱穷人拉纤受尽了苦啊！（众）嗬嘿！
（淑敏）过险滩咱们不惜命啊！（众）嗬嘿！
（雅琴）齐心协力往前走啊！（众）嗬嘿！
……
从此船工号子也就产生了，而且船工号子的唱法也多种多样，有的还形成了曲。有一首黄河船夫曲至今流传广泛不衰：
你晓得黄河有几十几道弯哎？几十几道弯上有几十几只船哎？
几十几只船上有几十几根杆哎？几十几个梢公来把船来扳哎？
我晓得黄河九十九道弯哎。九十九道弯上有九十九只船哎。
九十九只船上九十九根杆哎。九十九个梢公来把船来扳。
有时船抛锚在岸，一家人就上岸支锅生火做饭，还不时碰到游走的道士与和尚。道士与和尚们听了他们的钟声，就驻足聆听，非常羡慕他们。有一天晚上，有一个外游的道士听到了钟声，以为附近有道观或者寺庙。当他来到河边后才发现是大船上的钟声。于是道士来到王钟一家人面前，与王钟攀谈起来，知道了来龙去脉后，非常敬佩王钟。王钟挽留那道士与一家人一起用餐。用餐时和以往一样，先敲钟，再用鼎盛食物，两位夫人跳舞助兴。道士：“先生就是在路途中，还是过着钟鸣鼎食的生活，令人羡慕之极。不过到了新家以后，可就要革故鼎新了。”王钟道：“那是一定。动是永恒的，静是暂时的。”道士听后，大笑而去。
黄河到了河南与山东后，河道就变得宽广，水流平湲，梢公挂上布帆，一路顺风，过了几个月的时间，便到了山东曹州境内，王仲便把船停靠在濮州黄河南岸边，就在杏花岗祯王庙附近住了下来。王钟不远千里运钟到杏花岗，到底有什么原因呢？请继续看下文——革故鼎新。
3、革故鼎新
王钟为什么来鄄城安家落户呢？因为王钟从小在鄄城一个匠人家庭里长大，迫于生计随父来到了晋阳城。那时的铸造冶炼技术刚起步，人才奇缺，王钟正值青春年少，又长得风流倜傥，被郡首李渊看重，做了一名司乐工匠。王钟来到鄄城后，仍然过着钟鸣鼎食的生活。
那时正是李世民当政，政通人和，百废待兴，神州大地一片繁荣景象。后人称为贞观盛世。李世民在中国历史上是一位好帝王。他有一首百字箴广为流传：
“耕夫役役，每无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭。
无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本份之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕斯言，富贵功名可久”。
王钟认为帝王的话很有道理，决定废除钟鸣鼎食的生活，奢侈不如节俭。鼎，原先是富豪们为来煮饭的调味的工具，后来工匠们做成鼎样的餐具，用来盛取食物，以示尊贵。王钟决心革故鼎新，就是说，要改变鼎的用处，用鼎做祭祀烧香的供具。把鼎放在大的道观或者寺庙里，用来烧香的器具，这样以来，鼎就被视为更重要的器具，因此才有了后来的“一言九鼎，声名鼎鼎”等词语。
王钟又把大钟安放在道观里，作为道士做功课的信号。祯王庙的道士们，还特地为大钟盖起房子，称作钟楼。其它地方的道观和寺庙争相效仿，钟楼也越来越多。李先芳有一首诗中说，“夜听谷林撞晚钟”，成为寺庙道观的一道风景。后来也因此全国各地都有了关于钟声的诗句。最著名的是唐朝张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
因此安放在祯王庙中的大钟就成了宝钟。不过，鄄城由于紧靠黄河，黄河由于雨季涨水，常常引起黄河大堤决口，给人民生活与财产造成重大损失。由于钟声传播较远，每到黄河涨水出现险情，大钟都会响起报警，乡民们听到钟声都会前来抢险救灾。王钟又铸造了一口更大的钟，悬挂在黄河大堤上，那声音更加深沉响亮传播得更远。因此，在杏花岗黄河大堤上世代都有一口大钟在悬挂着，与祯王庙里的宝钟一起，被百姓视为神物，非常敬重。
生活在鄄城黄河大堤附近的村民，没有诗人们浪漫，他们最怕半夜听到钟声，因为钟声是抢险救灾的信号，无论你睡得多么舒服，也无论你睡得多么香甜，总得有人把你从梦中喊醒，然后拿着工具奔向大堤。不过，也有一次意外，在一次春夜里，祯王庙里的大钟忽响起，人们从睡梦中惊醒，纷纷赶往大堤。可是黄河水并没有泛滥，不过祯王庙里的大钟发出悦耳的声音，人们看到天上出现了一片彩云，彩云上面王钟与他的两位夫人淑敏与雅琴以及两个孩子，正向众人招手呢。大家知道，他们一家都成了神仙，还依然热恋故土，不愿离开这块风水宝地。
后人每年到三月十八日，都会来到祯王庙朝拜，观看那口大钟。可是后来祯王庙被河水冲毁后，大钟也不见了踪影。今天，大钟重新出土，这是一种吉兆，预示着又一个太平盛世的到来。
（作者：仪梦东）
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