支一峰先生的电击力是如何练就的_童旭东_新浪博客

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支一峰先生的电击力是如何练就的

(2021-09-11 07:05:50)

这个问题笔者问过支一峰，支一峰讲：“主要就是站三体式（孙氏三体式，笔者注）和练劈拳。”实际上这是他父亲支燮堂先生研修形意拳的路子。

支燮堂先生当年一个三体式、一个劈拳一练十几年，就练这两样，练出少有人及的内劲。上世纪60年代初，支燮堂先生在上海体育宫表演形意拳，表演的内容只有连环和八式，几下就完了。在座的褚桂亭认为支燮堂先生没有把形意拳的套路表演足，于是他上场表演了杂式捶。由此也反映出在那一代的名家中对形意拳的认识就有不同。杨良骅（现仍健在）曾从学于褚桂亭，也曾向支燮堂先生请教过，杨良骅认为褚桂亭会的东西多，而支燮堂先生在内劲上更高一筹。

站孙氏三体式如同给自己上刑，十分艰苦，而且三体式练到一定程度需要有明师进行详细指点。我站孙氏三体式曾经有过气冲百会时头盖骨强烈跳动的感觉，这时因为孙剑云老师已经去世了，身边没有明师指点，所以就不敢练下去。以后也就是断断续续的练练，找找六合与浑圆一体的感觉，不敢向深里下功夫。

所以，当代练形意拳的人虽然不少，但是真正在内劲上练出名堂的凤毛麟角。练形意拳与修道差不多是一个道理，习者多如牛毛，得者凤毛麟角，不仅法侣财地一个都不能少，而且慧根要够。

支一峰讲：“练形意拳要求动作整齐和顺、自然从容，不是每手都发力，开始练形意拳就追求爆发力大和动作快捷，虽然好看，但出不来内劲。孙家的形意拳练出来不好看，轻描淡写一般，就是一般的行家也看不出来有什么功夫。但是练出来的功夫不一般。”

但也不是不紧不慢的练就能练出内劲的，而是要知劲路，懂消息。孙氏形意拳的劲路是引动内五行，通过三体式练出了金丹，这是行拳时劲路正确与否的参照。所以说万法出于三体式，三体式是行拳时内外的基础。有了这个基础，行拳时起落钻翻六合与浑圆一体，才能以金丹（内劲）为参照运化内五行，一旦内五行发动，外五行即与之相随，练至内外协同一体，形意合一。因此三体式练出名堂后，练习五行拳不要追求体外的表象，如动作迅捷，如发力，而是行拳时的势法顺悖、动作疾缓都要根据身体里面金丹的消息走架子。这是一个形意之间交互感应、相互启发的过程。所以，此拳以形意拳命名更为切贴，而非是心意拳，此拳之体用皆出自形与意之间的交互启发，达到形意协同一体。故孙禄堂先生说，内外合一是拳中大德，生生不已是拳中小德。

以上为孙氏形意拳在入门阶段的大概之理。

前面讲了笔者在孙氏三体式上没有过关，没有练出金丹（内劲）造诣，所以笔者目前还在俗劲的层次上。有人说，内劲的特点是棉裹铁，也有人称内劲为缠丝劲，这是其他拳派的标准。按照孙氏拳的标准，棉裹铁也好，缠丝劲也好，都属于俗劲，这些劲都不具有孙氏拳内劲的体用特征。如刘子明的劲不仅具有棉裹铁的特征，而且能让人无法握紧他的手臂，但刘子明认为他的这种劲还达不到孙氏拳内劲的标准，因为在金丹造诣上还不及格。什么是金丹造诣及格？就是笔者在《孙氏拳基本功练法拾遗》一文中提到的“依墙提腿”，能够完成这个动作，孙氏拳的金丹内劲算是及格了。缠丝劲，更不是内劲，因为缠丝劲与金丹造诣没有关系，而且人人都可以在短时间内掌握缠丝劲，所有缠丝劲与孙氏拳的内劲更不沾边，也属于俗劲。

关于孙氏拳的内劲，孙禄堂先生在其《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》中皆有论述，此为孙氏拳内劲的理法本源。作为笔者的亲身体验，支一峰那种感而遂通的电击力大概属于孙氏拳的内劲范畴。

综上可知，很多门派都有称之为内劲的劲力，但孙氏拳内劲的理法内涵与作用效能与之完全不同。

自支一峰之后，几十年过去了，笔者未见有谁具有那样的劲力。如今所见中外各家的劲力皆是俗劲。虽是俗劲，也有关窍，作为一般俗劲的发力要窍是：

顶抽沉提，松散虚空，起落裹翻，重心平动，浑圆对应，十字贯通，六合一体，足胯协同。

知上述8句之意，练至纯熟，即能随时发出整劲，因敌应之，发力时无需进行动作调整。