老曾按：这本书是几年前出版的，一共选了国内六位微型小说作家的经典作品，我有幸吊车尾，也入选了一本。后面的这些评论，是书出版当时一些读者的反馈和评论，其中的大多数文字，我都是第一次看到，这些来自读者的鼓励和鞭策，让我既幸福，又汗颜。今天将它转赠给我的公号朋友们，作为存念。谢谢大家一路来的支持。
《中国微经典：小幸福》是一本由曾颖著作，四川文艺出版社出版的平装图书，本书定价：25，页数：280，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国微经典：小幸福》读后感(一)：高端大气上档次
民工、下岗工人、乞丐……这些十足的小人物，经由曾颖的描摹，一个个形象呼之欲出。
曾颖的可贵，不仅仅在于投以关注的目光，更在于他不是漫画式地勾勒、猎奇式地挖掘，而是在一种大悲悯之心观照下，塑造有血有肉有灵魂的人物。
小女孩说，她的理想是好好学习，长大了去当城管。为什么要当城管呢？因为如果遇到妈妈摆菜摊，可以“慢慢追，慢慢撵”。
民工说，“我们不想要素质，我们只想要一个洗澡的地方”。
曾颖的作品让我们看到了一个作家负责的态度和扎实的现实积累。
在纷繁复杂的社会现实面前，曾颖没有退缩，也没有回避，更没有缺席，他以“在场”的姿态积极地与社会进行互动。
《香肠没吃到却吃出个农贸集团》经由“我”想吃香肠而未果的一系列情节——请表弟帮忙养猪、“我”亲自种玉米、研究生产化肥、制造化学实验药品、开铁矿、承包硫酸车间等，戏剧性地表现了当下产品质量严重下滑的残酷现实。
《中国微经典：小幸福》读后感(二)：小幸福
《小幸福》就是一块由上百棵菜构成的田地，曾颖记录下了他们各自生命中的某一段轨迹，“有些是喜剧，有些是悲剧，有些是闹剧”，但不管是什么剧，总之都是“这些曾经有着鲜活生命的喜怒哀乐”。所以从这个意义上讲，曾颖就是一个和他笔下的人物共同呼吸的农夫，而不是一个到农田里观看或体验农家生活的游客。也因此，《小幸福》能让人读着轻松愉快，因为它讲故事的方式就像田间叙谈，轻松、幽默、调皮，不故弄玄虚；但同时，它又让人读着时而沉重，时而伤感，因为它的细节是那样细腻、细微，情感是那样深沉、互溶，以至那些人的命运是那样的鲜活、丝丝入扣，让人禁不住感慨联想。
《中国微经典：小幸福》读后感(三)：何为小幸福
喜欢封面这句话：小幸福就是纪录那些在苦难人生中，仍没忘记品尝草莓的人们。
幸福的人生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥淖，也要让生命拔腿出来，临清流，吹惠风，也要在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。幸福是一种自我剥离的能力，以及自我生成的能力。生活中，没有多少幸福是现成的，有幸福的人，只是会幸福罢了。———马德
咱们就像作者笔下的“小人物”，在最艰难是时刻也不要忘记心中的柔情。
《中国微经典：小幸福》读后感(四)：记者眼中的世界
社会新闻记者大多是心理灰暗的人，因为他们遇到过太多黑暗面 ，而这些黑暗面都是不足为外人道的。事实不能出口，只能撇下事实去发一些感慨，做一些评论，而这也往往不讨读者喜欢。所谓“无图无真相”。
《小幸福》的作者曾颖现实中大概也只能这个样子。
幸好还有“小小说”这种题材可以让见过世面的记者去发挥。小说嘛，源于生活，又高于生活，经过艺术化处理，人名事件都当不得真，看看就好。
曾颖的《小幸福》里就记录了她遇见过的形形色色的人。而这些人的共同点，都是“小人物”。捡垃圾的，扫地的，修房子的（话说现在民工比记者收入高倒是曾颖写这些文章时始料未及的吧），理发的，残疾的。
曾颖善于通过呈现某个小人物的生活片段，在被标签化的群体中找出他们的不同点来，用以呈现他们的特质，而这些特质，虽然源于小人物，却具有其普遍性，相信不同岗位不同阶层的人都会感同身受。
这些小人物难得的小幸福，就像大人物曾经历过的小苦难。
开篇《垃圾山上的风筝》讲述的是捡垃圾为生的王志和，坚持朝九晚五，工作之外追求洁净的生活环境，最主要的娱乐活动就是在垃圾山上放风筝，于是捡垃圾的人都感叹：“王志和这娃算是没救了。”而这恰恰是王志和的小幸福，同时也是记者在灰暗世界发现的一丝光芒。因为大家的心都还没有穷。
《中国微经典：小幸福》读后感(五)：小人物的诉求
在那些人的那些故事中，农民工只是一个社会角色的描述，而不是一个社会身份的定义，不是一个社会阶层的界定。这样进入故事，反而比宏大叙事有着更为强烈的感染力，它不仅让小说的叙事有了更为阔大的人文关怀，也让我们在进入那些底层小人物的故事的同时，更为真切地了解到他们的情感世界和人生诉求——这些诉求在形式上看也许是卑微的，但究其实质而言，和城市人的诉求并无二致。
但也恰恰是因为社会角色的不同，他们和我们一样的诉求，往往发展出不一样的结果，呈现出不一样的形态。就像在小说中的人们，他们生活在“生活”里，却又生活在“生活”之外。这与其说是一个时代的写实，不如说是一个时代的反讽和隐喻，值得我们细细品味。
《中国微经典：小幸福》读后感(六)：简评曾颖《小幸福》
这是一本充满问号的书，有太多的疑问需要解答。捡垃圾的人坚持每天放风筝是为了什么？（《垃圾山上的风筝》）；嫉恶如仇恨的年轻记者为什么只报道宠物？（《宠物记者李小毛》）；在农家小院聊矿难会有什么样的严重后果？（《不要和农民聊矿难》）；爸爸为什么在留守儿童的心中会变成手机？（《爸爸不是手机》）；一个善意的微笑为什么可以救许多人的命？（《别不相信微笑可以救你的命》）；小小的字母为什么会使一个幸福家庭崩溃？（《无辜的字母》）；小老乡为何要千里迢迢给土豪送一杯家乡水？（《送你一杯家乡水》）
……
《小幸福》并不试图展示叙事的野心，但恰恰是这种无欲，让小说在柔软之处、无求之地抵达了问题的内核。城市与农民工这一对概念，近十几年来一直存在着某种对立，但深入想想就会发现，这对立其实很大程度上讲是一种制造的对立，也就是说，对农民工这一称谓的阶层化认识，是我们定义的结果。而《小幸福》从“人”这样一个基本面出发去刻画农民工的生活、情感、追求，写他们在城市的生存，更写他们在城市的生活，实际正起到了为农民工这个称谓去阶层化的效果。在那些人的那些故事中，农民工只是一个社会角色的描述，而不是一个社会身份的定义，不是一个社会阶层的界定。这样进入故事，反而比宏大叙事有着更为强烈的感染力，它不仅让小说的叙事有了更为阔大的人文关怀，也让我们在进入那些底层小人物的故事的同时，更为真切地了解到他们的情感世界和人生诉求——这些诉求在形式上看也许是卑微的，但究其实质而言，和城市人的诉求并无二致。
但也恰恰是因为社会角色的不同，他们和我们一样的诉求，往往发展出不一样的结果，呈现出不一样的形态。就像在小说中的人们，他们生活在“生活”里，却又生活在“生活”之外。这与其说是一个时代的写实，不如说是一个时代的反讽和隐喻，值得我们细细品味。
《中国微经典：小幸福》读后感(七)：由《小幸福》想到的
一位家里收破烂的小朋友捡到一盒水彩笔，辗转半个城市要还给失主，可这水彩笔是贵族学校小朋友丢掉不要的。
这位小朋友的妈妈虽然是收垃圾的，但会教育她说：“如果用来历不明的东西，画的图再绚丽，也不美。”
这是用作书名的《小幸福》。
曾颖的大部分小小说我很喜欢，比如开篇的《垃圾山上的风筝》，象征意味很浓，蕴含的信息很大。
可这篇《小幸福》却有主题先行、心态失衡的毛病。不可否认贫穷不一定会侵损善良之心，富有有时也会让人变得骄奢，让人难以体会微小的幸福感。但这种对富人的鄙视和对穷人的同情，就天然正确么？
最健康的心态，大概是不仇富，不歧穷，各有各的幸福。
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