老张这个草医呢，他别的东西不擅长，他就擅长治胃，而且是医院检查胃炎，幽门螺杆菌的，胃热痛的，烧心的反酸的也行，反正胃里头痛得特别难受的。
他一直说：假如我能办一个药厂，那我现在身价就不得了了。哈哈哈！为什么呢？他有一味治胃的绝招，几乎周围人这个胃炎胃热的，一到他那里呢，就三两个胶囊，搞定了！尤其是急性胃炎，胃痛发作。
老张那是蚌壳的嘴呀，怎么也打不开，而且要反反复复去好多次，你才能求到他的秘方。一般上是绝对求不到的枕中秘。
以前把那秘方最好的叫做枕中秘，就睡觉都放在枕头上，其他东西金银财宝偷了都没所谓，这东西不能被偷了，哈哈！
然后老张他就说，其实秘密呢，就是一味金果榄。我告诉你，金果榄的口味不亚于穿心莲。而且它非常硬，去捣药的时候就知道，硬疙瘩。它能够苦寒降浊，清热解毒。
所以胃炎、胃热的，你加个三五克打粉都不一样，那个炎热很快就降下去了。它对于急性胃炎胃痛胃热的，立竿见效。
所以这一招如果被别人学去了，有心人学去了，他一下子就赚得钵满瓢满了。
胃炎散，它加一味金果榄就不一样了。所以我们余老师胃炎散里头加了金果榄，有助于那个溃疡面的炎症熄灭，降下来。
而老师讲的这个枳实啊，金果榄啊，或者冰片薄荷，他一般对于那个你一摸去他胃痛胀的，脉有结节的，效果好。如果有一种胃痛，他中老年人体弱的软耷耷的，你摸下去关脉没没结节的，虚痛。
虚实明则治理清，治理清则方药应。
所以你们治病，学中药的那个根基还在中医基础理论。
病人一上来，那个五金店的老板，说最近那个胃老是痛胀，吃大量胃药也不管用。我就知道，凡是吃的大量胃药不管用的，一般是虚症。
因为如果是实症堵塞的，胃药早给你通了，是炎症的，他也早给你消了。它就是通也通不了，消也消不了。
我说：你这个胃胀的时候，是不是见到饭都不想吃，这个很喜欢去揉它？他说：对啊，你怎么知道？虚症就好揉嘛，实症就惧按。如果他是实热堵塞的，他很反对你去动他。如果他是虚症的，他就很喜欢你去摸他。
所以一个病人有的时候啊，推拿按摩还会痛胀的，你一上手就按足三里那几个地方，他说别别别，轻轻按他都说别的，这个是实症。若是他说这个好喜欢、好舒服啊，就知道是虚症。
有时候触诊就知道虚实，不一定要问，虚实就在你的一言一语动作之中。一讲话呢？咄咄逼人的，什么症？实症；一讲话呢，怯懦懒言的，虚症。言语辨虚实，脉象辨虚实，触感辨虚实。一看去那个脸色呢，红扑扑的，实症；一看呢，灰暗灰暗的，虚症。
观脸辨虚实。虚实你一辨别的时候，那用药起来，就像你把那个枪瞄准靶心一样，一扣一个准。所以老师用什么药去扣呢？四君子加陈皮麦芽。
四君子得陈皮麦芽，它能够疏肝健脾，它补而不腻。
一般人一看我，胀得这么厉害，你怎么还用补法？因为它是虚胀，一进去这个药，脾胃一得到补了，它就健运力量加强了，一气流通一旋转，就没事了。
所以老师有首对联，讲自行车的：轮动走四方，轴行定乾坤。
你看自行车，它不是有个轮还有一条轴吗？轮动了他可以走四方，但是你那个轴在那里行它就可以定乾坤，上下左右全部让他定住了。
所以呢，我们用药如轮，医理如轴。医理就是病人一上来，就分虚实。虚实一分，好，实症的胃胀胃痛，金果榄、枳实，你就放就好；虚症的呢，就四君子，陈皮、麦芽辅助一下，他就舒服了。
所以以前的有句话叫做经师易得，人师难求啊。就说你读经典，你要通经，很容易。你只要多在家里多看看书，多读多背多记。书一请到家里，是你一辈子的老师。但是呢，类似于像我去跟着余老师这些人师啊，很难得，他能致用。
以前形容一个人，非常有高品位，高素质，高层次的四个字：通经致用。致用是学以致用的。通经是你能通达古往今来的这些经典，致用是你能把经典的精华用到当下。
像昨天老师呢，带大家去做对联，那就是你要通达古今道理，然后致用到现实中。
像大刘他说，曾老师我也来出首对联让你对对：天地之间万物互联。这个是很广阔的，代表很大的胸怀，万物互联，而且有互联网之意。
然后老师一下子就说，你要对好这个对子呢，要回归到我们当下的身体，而且要对出有意义的，情景事理一体。
“天地之间”，老师立马对“人身上下”，人身体上下；“万物互联”呢，万物对人体最重要的五脏、脏腑，所以他万物互联，老师就来个“脏腑相通”。哈哈！互对相，互相互相；联对通，联通联通。
即兴的对子，这个是什么？通经致用，我们叫三句不离本行。你如果真的痴迷于医啊，我告诉你，老师以后出所有的对子，一看你们心胸，看你们出的文字言语，就知道你的心有没有在医学医道上。
哎呀，老师自己说自己很厉害，又自吹自擂了。哈哈哈！
还有一种，那可不是普通的胃胀哦，这种胃痛是成年累月的，而且胃痛起来，像针扎一样。普通的胀它是气滞，如果针扎般的痛呢，他是血瘀。一般上你试一下，跟别人打架的时候这个胃被打了一圈，那周围的痛就会像针扎一样，他有淤血，那个气要过过不了。
所以这种针扎一样的胃痛，余师说要当作伤科来治。所有颈椎肩椎腰腿痛，最难的病，要当作伤科来治。
