老子在《道德经》第五十五章节,讲了凡事不要超过个人能力,去勉为其难的处理事情;显得自己很强大,那是完全没有必要的,往往会受到伤害,遭遇不好的结果。该示弱的时候就示弱,该逃跑的时候就逃跑,该放下的时候就放下。
1.含德之厚,比于赤子;毒虫不螫(zhē),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏
含德之厚,比于赤子:道德浑厚的人,就好比初生的婴孩。
毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏:毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不抓他。
这就是“柔弱胜刚强”;什么军事力量都没有,其他国家反而不攻击你,正所谓师出有名,出兵必须有正当的理由;否则成了赤裸裸地侵略,道德层面说不过去。
2.骨弱筋柔而握固;未知牝(pìn)牡(mǔ)之合而朘(juān)作,精之至也
骨弱筋柔而握固:婴儿筋骨柔弱,但拳头却握得很牢,想掰开小朋友的拳头,非常困难。
未知牝牡之合而朘作,精之至也:虽然不知道男女交合之事,但小男孩的生殖器却始终勃起,这是因为精气充沛的缘故;具备精气神就是健康。
3.终日号而不嗄(á),和之至也;知和曰常,知常曰明
终日号而不嗄,和之至也:婴儿整天啼哭,嗓子却不会沙哑,这是气息调和的原因;孩子往往是腹式呼吸,气息从肚子里面发出来,非常地深沉。
知和曰常:凡事讲究平衡,讲究中道,并且有能力调和万事万物,可以称之为知常。
知常曰明:知道事物始终是变化的,始终是发展的,也就是佛教的无常,就能够真正地懂得事物发展规律。
4.益生曰祥,心使气曰强,物壮则老;谓之不道,不道早已(yǐ)
益生曰祥:超过生命的基本需求就会导致不详;比方吃补品,人不需要那个额外的东西,天天人参,冬虫夏草,反而导致健康下降。
心使气曰强:受到欲望支配,超出个人能力,勉为其难地去处理事情,就是逞强;实力不允许,打肿脸充胖子并不是好事儿。
物壮则老:事物过于强盛就会衰老,强大的事物必然走向衰败,爬到山顶之后,势必就要下山。所以完全不需要去追求强盛,去使用霸道王道;秦始皇统一六国之后,只不过传到三世就亡了国。
谓之不道,不道早已:这就叫不合于“道”,不遵守“道”就会很快地死亡。为了快速达成某个目标,喝红牛,几天几夜不睡觉,结果却生了病。
这一章节可以看出婴儿很厉害,骨弱筋柔而握固,终日号而不嗄;壮年不如婴儿,跌一跤,硬邦邦的,可能就骨折了。
所以必然是“柔弱胜刚强”,凡事圆通圆滑,才能游刃有余,才能获得人生的幸福。