之前我们解读了关于阳明病极其显而易见、易于理解的“证”。
归纳起来,基本上就是各种源自腹部的不适:
便秘、腹痛拒按、腹部有按痛、腹部胀满、腹部硬、腹部按之有结、大便硬结、大便干燥、大便很臭、屁多、屁臭、腹泻急迫有力……
以上的“证”,最多只需具备两个,再匹配脉上能量的不虚,则可断阳明病,用到承气汤类方剂。
甚至有时候只需要一个典型证,比如“腹痛拒按”+脉滑,也能断阳明病——这时的脉滑其实也是一个“证”——一个体现能量富余的“证”。
这样断病不违背“单一证不可断”的原则。
关于阳明病,在生活中我有这样的发现:很多人,即使知道自己胃肠道有淤堵,依然不以为意。有人长期便秘或排便不畅又长期胡吃海塞,有人肚子硬得像木板也懒得去反省和改变……
所以,接下来的案例,比较适合那些对阳明病不在乎的人来读。
当然,之所以要选取这些案例还有更重要的原因——这些案例集中体现了阳明病结得重、结得久之后,身体可能呈现出的奇怪异常。
若能明白这些异常背后的原因,则能更快地参悟《伤寒论》的理法。
医案一
大承气汤治发狂
医案分析
证:发狂——急躁、怒视、叫喊、弃衣都属发狂;大便秘结——里渠道不通。
脉:浮滑洪紧——阳脉,能量富余。
由脉证组方:大便秘结+阳脉=里淤堵可攻=承气汤。
重点关注:发狂。
医案二
小承气汤治欲狂
医案分析
病名:乙型脑炎
证:高热、接近发狂(目赤不闭、手足妄动、烦躁不宁、谵语说胡话)、无汗、哕(有呕的动作声音,没吐出东西)、四肢微厥。腹满微硬、下利纯黑清水——二证合在一起,能断肠道淤堵。
脉:沉数有力——阳脉,有热,能量富余。
由脉证组方:下利纯黑清水+腹满微硬+阳脉=里淤堵可攻=承气汤
此案有表证:高烧、无汗和四肢微厥,为何用了通里的方剂后表证也好了呢?我们最后再来分析。
重点关注
医案一:发狂
医案二:欲狂、目不闭、手足妄动、烦躁、说胡话、无汗、四肢厥
医案三
承气汤治腹痛阴缩
医案分析
证:目不见人、阴茎缩入、喊声宏而有力、目眩;腹痛——里渠道可能不通。
脉:伏(沉)数——未提及脉跳力度,此处看作力度居中,居中脉归入阳脉;脉沉预示着气血集中在“里”,推测是为了攻里淤堵;脉数是有热,因里淤堵而生热。
由脉证组方:腹痛+沉数脉=里淤堵可攻=承气汤。
此案还有一细节:艾灸肚脐后腹部更痛。热上加热病就加重,此细节亦能推测腹部有热有淤堵。
重点关注
医案一:发狂
医案二:欲狂、目不闭、手足妄动、烦躁、说胡话、无汗、四肢厥
医案三:目不见人、阴茎缩入
医案四
承气汤治舌干缩
医案分析
证:发热谵语,舌黑干缩,人事不知。
此案记录不是太完备,没有脉象。我们由结果来反推——至少承气汤解决了身体最大的困局。面对一个“人事不知”的病人,如果用错药,恐怕无力回天……反之,如果大方向正确帮到了人体,则能起死回生。
(谵语,也即说胡话,是阳明病不易被理解的证,可以看做轻度的欲狂。谵语是阳明病严重时的典型证之一,文末一并来解读。)
重点关注
医案一:发狂
医案二:欲狂、目不闭、手足妄动、烦躁、说胡话、无汗、四肢厥
医案三:目不见人、阴茎缩入
医案四:舌干缩、说胡话
医案五
大承气汤治羸瘦无力
医案分析
证:饮食无味,身体羸瘦,四肢无力。大便很臭——里渠道有不通。
此案也无脉象记录。由结果可知,患者经得起泻下,所以能反推能量并不空虚。大便很臭+能量不少=可用承气汤。
重点关注
医案一:发狂
医案二:欲狂、目不闭、手足妄动、烦躁、说胡话、无汗、四肢厥
医案三:目不见人、阴茎缩入
医案四:舌干缩、说胡话
医案五:身体羸瘦,四肢无力
医案六
大承气汤治耳聋目瞑
医案分析
证:耳聋目瞑,不知人事,唇焦舌黑,谵语燥渴,惟求冷水,水入则呕哕,扬手舞足;腹硬满疼痛——里渠道不通。
此案也无脉象纪录,腹部淤堵是明显的,既硬又满又痛。同时有谵语。热象也明显:燥渴欲饮冷。里实加有热,承气汤证非常明显。
重点关注
医案一:发狂
医案二:欲狂、目不闭、手足妄动、烦躁、说胡话、无汗、四肢厥
医案三:目不见人、阴茎缩入
医案四:舌干缩、说胡话
医案五:身体羸瘦,四肢无力
医案六:耳聋目瞑,扬手舞足
医案解读和启发
以上六则医案,需要被重点关注的这些证,其实有一个共同起因——里淤堵时,人体自然而然会调集能量去处理淤堵,但这种能量调集,可能导致身体其他部位能量短缺。
四肢厥、无汗、四肢无力,是能量短缺不达表的直接结果,轻微的结果。
目不闭、目不见人、耳聋目瞑、阴茎缩入、舌干缩、身体羸瘦,同样是能量短缺不达表的直接结果,只是更严重或病程过长导致筋健、肌肉逐渐萎缩。
《伤寒论》里有“直视失溲”的明确形容——因眼睛得不到润养而“直视”,因下焦身体组织得不到润养而“失溲(小便失禁)”——道理都一样。
发狂、欲狂、手足妄动、烦躁、说胡话、扬手舞足,这些是人体的自保行为——因某些部位能量过于短缺,所以人体又以抖动、抽动、躁动、亢奋的形式来反调能量——尤其以反调能量给大脑和心脏为最重要任务。所以,发狂、说胡话这种脑系的反应这时就很好理解了。
由以上案例,可获如下启发:
人体的真实不局限于任何列举
现实生活中,人体的真实不仅不局限于《伤寒论》,也不局限于古今的医案……
预测人体并不是中医所追求的,能应对才是关键。
此条是说阳明病,因为能量级别是“阳”,同时有淤堵,因淤堵生热,所以常常呈现热象:发热、口渴、怕热、潮热、汗出等等。
但现实情况绝非全然如此,医案二就是阳明病不汗而四肢厥冷的情况。这说明,阳明病,随着病程的发展,人体的情况是会变化的。
还有,现实生活中,胖的阳明病患者确实较多,但也不排除有如案例五那样逐渐消瘦、四肢无力的阳明病患者。
再有,关于能量的反调,我们知道淤堵严重反调激烈时会谵语、惊狂,而现实生活中,腹部不严重的淤堵,又会呈现一些程度不重的反调,如:梦多、入睡困难、唠叨、说梦话、磨牙等等。
当遇见不常见的情况,我们能找出病因,根据病情的轻重缓急去应对,就已经很好。
治病求本
病名是名相。比如医案二的“乙型脑炎”这个名字在治病的过程中完全不重要,最重要的是疏通里淤堵,这是在治本。
怪病更是名相。民间有很多关于怪病的神神鬼鬼的论调,虽不能绝对否认,但医生的职责就是关注身体这个物质身——所谓“物必先腐而后虫生”,这个“虫”可以是细菌病毒,也可以是其他看不见的负能量——但这些都不重要,让身体正常地运转起来、内环境越来越干净清洁、失去与病毒细菌负能量“同气相求”的基础,这才是最关键的治本。
再有,如果人体出现表里合病,我们处理的原则首先是“表里合病,先表后里”。
葛根汤是治太阳病的方剂,此条正是体现了“表里合病,先表后里”这个原则。
但如果,里证更紧急,则当治里;或者,里证是表证的起因,那么治里才是治本。
医案二的高烧、无汗和四肢微厥,随着承气汤的使用而一并解决了,就是因为医生选择了治本。
使用承气汤时,“胆大”和“心细”需同时具备
阳明病,结得重、情况危急时,需要“急下之”——这一点医案已显现得非常明确。
但是,“胆大”必须建立在“心细”的基础上,使用下法时把脉和腹部按诊都不可疏漏。
若是偏大剂量使用承气汤,为安全起见,可少量频频服用,一边服用一边观察腹部的反应,比如是否开始排气,是否肠道开始动起来……一旦肠道有动静,则可追加用药,直到排出淤堵。淤堵去除,则不可再服药。
中医还是自己学为好
通过医案,我们能看出阳明病堵得严重时是会有生命危险的。
而要杜绝这种危险的发生,肯定不如自己学中医:了解身体的运行,在阳明病发生的初期就把问题给解决了。
疾病都是事出有因,没有生活习惯的不当、没有饮食的不当,基本很难生病。要让一个不懂中医的人去改变生活习惯是很难的,现实往往就是:有学中医的因,才有改变的果。
所以,中医还是自己学为好。
(完)
联系客服