一、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
二、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时刻刻都在变化，万事万物在下一刻都是新的。自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中休养自我，升华自我。
三、迁善改过的人
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益卦重点讲的就是改过迁善。每个人从出生到死亡，不断积累自己的错误，这些错误形成一个“势”或者说“气场”，这些恶“势”不断蚕食人的好运。但事实上人们都明白自己的错误，就是没勇气没决心去改正，这也正是层次越低的人越容易放纵自己的原因，他们无力控制自己错误的习惯。
四、把握时机的人
《周易.系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表现出来。有器不用可以，但不可无器。但是有“器”还要看时机。历史上很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。《周易》中说，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天的拖着。
五、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
六、艰贞的人
《周易》中说：无平不陂，无往不复，坚贞无咎。陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的，有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困；贞是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，终究是有福的，也必将走出困境，为自己赢得好运。世界上时时刻刻发生的变化，循环往复，平地在某个时间会变成山坡。这就是说，困境和逆境是不断转变的，没有人一辈子走运，也没有人一辈子倒霉。人生艰苦和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
七、懂得变化的人
《周易》上说，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《易传》也说，神无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个“变”字。
八、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
人生哪能多如意，万事只求半称心。——《杭州灵隐寺》
其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，
知足常乐，随遇而安。古人说：“天下事不如人意者，十之八九。”
假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。（不如意事常八九，可与人言无二三）
事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。 ——《四川青城山天师洞》
事情的成败关键在人的主观努力，不要说一切都是命中注定。保持平和心态，以宽厚之心待人，就会使彼此拥有更多的信任和爱戴。
睡至二三更时，凡功名都成幻境；
想到一百年后，无少长俱是古人。——《河北邯郸市吕仙祠黄粱梦亭》
睡到二三更时，进入梦乡，所有的功名等身外之物都成为幻境。
想到一百年以后，现在的人无论年少的年长的，都是古人了。
夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合；
儿女原宿债，讨债还债，有债方来。——《杭州城隍庙》
夫妻是缘，有善缘有恶缘，无缘不合；
儿女是债，有讨债有还债，无债不来。
退一步天高地阔，让三分心平气和。——《登封法王寺》
乾坤容我静，名利任人忙。——《普陀山普济寺》
乾坤广袤，我自恬静自然；对于追逐名利，任其他人争夺纷扰。而我心自宁静。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也无济于事，什么都要随其自然。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
一个人静坐时应该经常想想自己的过错，与人闲谈时不要谈论别人的是非。
事能知足心常惬；人到无求品自高。——陈伯崖
对于世事能够知足，心中会常常感到快意；人到了与世无争、与人无求的地步，自然会被别人高看一步。
事到盛时须谨慎，境当逆处要从容。——《中华圣贤经》
为人处事要保持清醒和理智，得意之时莫忘形张狂，失意之时莫丧失信心。
人到了十分艰难的时候需要放手一搏，当事事都顺心的时候就要放平心态来对待。
享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。
祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
人生最大的幸福不是大富大贵，而是懂得知足。兜里有点小钱，家里有点余粮，手边有卷诗书。身上没病，心里没有焦虑忧愁，没有人上门讨债。
宽心谣
日出东海落西山，喜也一天，忧也一天；
恩恩怨怨随风卷，天也无边，地也无边；
茫茫四海人无数，早也忙碌，晚也忙碌；
人生似鸟同林宿，退也一步，进也一步；
功禄财气顺自然，来也罢了，去也罢了；
为人处世眼界宽，高也和善，低也和善；
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
居室好歹不高攀，大也栖身，小也栖身；
旧衣新衫不挑拣，好也御寒，赖也御寒；
夫妻厮守互慰勉，贫也相安，富也相安；
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；
领取薪金有几许，多也无怨，少也无怨；
不义之财不可取，进也是祸，出也是祸；
花开能有几时红，爱也兮兮，恨也兮兮；
喜逢好友聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；
早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；
莫为体态费心悬，胖也美观，瘦也美观；
邻里亲朋广积善，老也不嫌，少也不嫌；
骨肉亲情常祝愿，朝也平安，夕也平安；
心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
守心谣
守嘴不惹祸，守心不出错。
好人有好报，好因有好果。
最好别多嘴，见人话少说。
最好别多心，见事少掺和。
做好自己事，干好自己活。
修好自己心，立好自己德。
少在外面走，多在家里坐。
享得了孤独，耐得住寂寞。
闲暇看看书，开心听听歌。
让思想宁静，让心灵淡泊。
让生活平实，让人生洒脱。
让家人幸福，让自己快乐。
群处守嘴，独处守心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
静心谣
醒也罢，醉也罢，半醉半醒为最佳。物我两忘心清爽，醒是聪明，醉也不傻！
是也罢，非也罢，是是非非争个啥。河东河西三十年，对的错了，错的对了!
褒也罢，贬也罢，过眼云烟一刹那。君子小人为善恶，褒也是他，贬也是他！
得也罢，失也罢，患得患失误年华。凡是该做尽管做，得了更好，失了没啥！
富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅！
福也罢，祸也罢，福祸双刃切记下。人生坎坷是阶梯，福悬当头，祸踩脚下！
成也罢，败也罢，莫以成败论高下。尽力奋斗是英雄，成也潇洒，败也潇洒！
爱也罢，恨也罢，心胸爱恨皆无挂。有缘无缘前生定，爱就爱了，恨就免了！
苦也罢，乐也罢，酸甜从来拌苦辣。笑口常开大智慧，苦也哈哈，乐也哈哈！
不足歌
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。门前买下田千顷，又思出门少马骑。
槽头拴了骡和马，又思无官被人欺。一品当朝为宰相，还想山河夺帝基。
心满意足为天子，又想长生不老期。一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足歌兮不足歌，人生人生奈若何。若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
不在其位，不谋其政。
不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事 ，指不过问别人的事情。
誉人不增其美，毁人不益其恶。
誉：称赞，赞美。称赞人要实事求是，不夸大他的优点；指责人要实事求是，不夸大他的不好之处。
爱而知其恶，憎而知其善。
对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。
君子藏器于身，待时而动。
君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是等待必要的时刻把才能施展出来。
当断不断，反受其乱。
断：判断，决定。乱：祸害。到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。
上善若水，水善利万物而不争。
至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。
处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
合抱的大树，生长与细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
慎终如始，则无败事。
做事情如果从始至终都小心谨慎，就不会有失败的事了。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
了解他人的人，是智慧的。能够了解自己的人，是真正的聪明。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
玩人丧德，玩物丧志。
玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
水太清了，鱼就无法生存，人太过精明，就没有伙伴。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
世俗人的感情好比一张张纸，张张都是一样薄；人世间的事情好比一盘棋，一局更比一局新。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。
大海任凭鱼在其中飞跃，天空任凭鸟儿自有飞翔。
书应读通彻，志当存高远。
读书应该读懂，立志应该远大。
读书要读透彻，立志要立高远。
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
胆量要大，心思要小，智谋要周全，行为要端正。
胆子要大，心要细，计划要周密，实行要稳妥。
做事胆子要大但同时心要细防患于未然,力戒祸端，行为要正直端方始终不走极端,融通四方,深谋远虑。
小不忍，则乱大谋。
小事不能忍耐，就会败坏大事。
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
人生在世不必刻意去争取功劳，只要没有过错就算功劳；帮助别人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨就算是积德了。
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意。而自坠其志。
不可以因为一时间的得意而过于高兴和称赞自己的才能，也不要一时的失意而自甘堕落和失去自己的志气。
是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
在是非圈子里，人家用口说，我用耳朵听。在热闹场合中，人家争先向前，我则退后。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不要因为坏事小就去做，不要因为好事小就不做。对于坏事应防微杜渐，坚决不做，对于好事应从小处小事做起，多多益善。
己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，就不要把它强加到别人身上。
当仁，不让于师。
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
君子藏器于身，等时而动。
君子有卓越的才能超群的技艺，不会到炫耀，而是在必要的时候施展出来。
满招损，谦受益。
自满于已获得的成绩，会招来损失；谦逊并感到自己的不足，能因此得益。
从善如登，从恶如崩。
向善就好像攀登山峰一样难，向恶就好像山石坍塌那样容易。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
羊羔有跪下接受母乳的感恩浍，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取的优点学习，对他的缺点会引以为戒，有则改之。
不怨天，不尤人。
遇到挫折与失败，不抱怨天不责怪人。
坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。
意志坚定，是建功立业的根本；不懒惰，是一切善行的老师。
三思而后行。
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
多行不义必自毙。
坏事做得太多，终将自取灭亡。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
人都有可能犯狼，犯了错误去改正，没有比这更好的了。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
以五十步笑百步。
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
言之者无罪，闻之者足以戒。
提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，声名狼藉就当作是忠告。
良药苦口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
好的药物味苦但对于治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
善恶随人作，祸褔自己招。
好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也会是由自己的言行招来的。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
学而不厌，诲人不倦。
努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不积累一步半步，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
读书百遍，其义自见。
读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和凋落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。
博观而约取，厚积而薄发。
广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住，积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
差之毫厘，缪以千里。
一点微小的误差，结果就会千万之差的错误。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
学如逆水行舟，不进则退。
学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
喜欢把听到的话到处说给别人知道的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他一起计划事情。
生于忧患，死于安乐。
逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样又浓又稠，但不会长久。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
人们都认为只要获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
天行健，君子以自强不息。
君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
人生九悟
1、人的命天注定
我们常说生死由命，富贵在天。命里有时终须有，命里无时莫强求。一切顺其自然，该来的都会来，该去的都回去。聚散不由人，得失天注定。所以你只管努力，上天有最好的安排。但行好事，莫问前程，一切皆有定数。
2、世上本无事，庸人自扰之
烦恼天天有，不捡自然无。越计较就会越痛苦，越大度就会越幸福。把心放宽了事自然就小了，把事看淡了烦恼自然就没了。
3、人生本是一场空
我们每个人都是赤条条的来，又赤条条的走，生不带来死不带去。来，不是我们所想；去，也不是我们所愿。既然我们不能决定生死，也不能带走所有，那就享受整个过程，享受生活，活在当下。
4、健康平安是财富
无灾无病是幸福。老话说，身体才是革命的本钱，平安才是最大的福气。别把功名利禄看得太重，健康平安才是1，没有这个1，一切都是0。健康的活着就是幸福，平安的终老就是成功。
5、难得糊涂，吃亏是福
老人言，不聋不哑不当家，糊里糊涂过一生。大智若愚，难得糊涂是一种人生境界，所以说吃亏才是福，而占小便宜却要吃大亏。乐善好施愿意吃亏的人越付出就越拥有，会给自己积福多多，福报多多，连子孙后代都会得好处。
6、人品第一，不昧良心
人品永远大于能力，良心永远贵于黄金，人品好一切都好，良心在福气就在。吉祥如意，神明护佑。
7、智者不言，与世无争
不说是一种智慧，不争是一种修行。言多必失，沉默是金。福祸自招，不争无忧。
8、一切随缘，顺其自然
缘来不拒，缘去不留。这个世上没有无缘无故的相遇，所有的遇见都是上天的安排。无论你遇见谁都要好好的善待。前世的因后世的果，若无相欠怎会相见呢。
9、知足常乐，开心就好
人生短短几十年，转瞬即逝。凡事要看得开不计较，看淡不贪求。不争才能无忧，知足才能常乐，放下才能轻松，释怀才能舒服。人生只有一回，生命也只有一次，活着便是成功，健康就是赢家。别比钱多钱少，无病无痛才好，别比谁穷谁富，开心快乐最重要。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《 格言联璧》
静坐时应常反省自己的过失，闲谈时不说他人的是非。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《 格言联璧》
修身正己，清心寡欲最为重要；待人处世，谨慎开口最是应当。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。——《 格言联璧》
处处争先的人，一定有人排挤；事事争胜的人，一定有人打击。
事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
凡事多考虑，想要发怒的时候，多劝劝自己，忍一忍，因为冲动过之后可能发现，事情并不是自己想的那样，
先肯定后否定
所谓大事情，其实是由一件一件小事情堆积而成的最终结果。善于把大事情转化为一件又一件的小事情，坚持做好一件件小事情，才能出色地完成大事情。没有小事情便不会有大事情。
看透不说透，知人不评人。
人情留一线，日后好相见。
世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
受人之辱，不动于色。察人之过，不扬于众。觉人之诈，不愤于言。
尽人事，听天命。
尽人事，是一种能力，而听天命，则是一种不患得患失的心胸和气度。事业也好、感情也好，凡是无法一厢情愿就能达到的事情，都需要尽人事，以听天命，方能心安！
物竞天择，适者生存。
各种生物互相进行生存斗争，由天（自然）来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡。
流水不腐，户枢不蠹。
流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。
近朱者赤，近墨者黑。
比喻接近好人使人变好，接近坏人使人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”的是绝大多数人，“出污泥而不染”的是极少数人。
世无常贵，事无常师
世界上没有永远的贵重，一切都会转化；处事没有固定不变的准则，要择善而从。
事以密成，语以泄败。
要办成大事，必须保密。周密计划，才能成功。一旦话语泄露出去，必败。
要出奇制胜，必须谋划周密，行动隐蔽。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。
有事考功，有言考用。
一件事的好坏，要用它的实际功效来检验；一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量。
学以致用，为学还是要切于实务，历来都是纸上谈兵易，临阵对敌难！
凡事有度，是老祖宗告诉我们为人处世的基本道理。老话说：水满则溢，月盈则亏。物极必反，这乃是自然规律，任何事物都不能违背。做人也一样，下面这四样东西，最好不要用尽，否则人就会逐渐的走向衰落。
一、话不可说尽。病从口入，祸从口出，这是我们都明白的道理。一个人的嘴，如果会说话，则无时无刻不在积福。而如果口无遮拦，在不恰当的时候，说了不该说的话，就会给自己带来灾祸。
说话不要太过绝对，否则覆水难收，损坏的只能是自己的形象与声誉。无论对他人还是对自己，都有好处。因为一个人就算头脑思维再灵活，说的话太多了，也一定会有缺失和不当的地方，最好是慎言为好。
二、事不可做尽。常言道：得饶人处且饶人。就算你很有道理，也需让人三分，给人以台阶。不可把事做尽，弄得双方日后不好相见。行事太过绝对，不通人情，不知变通的人，往往多有祸端。事情做绝做尽，于人于己都无半点好处。
因为人生无常，未来的人事物，究竟会发生怎样的变化，谁也不知道。也许你的下属会成为你的顶头上司，也许你的仇人会变成你的恩人，等等，总之，世事难料，凡事多给他人留余地，也是在给自己留后路。往往能这样做的人，后福不浅。
三，财不可用尽。钱财是人生活所必需，我们除了努力工作赚钱之外，还应该有最基本的“理财”意识。从某种意义上来说，懂得如何花钱，比知道怎么赚钱更为重要。因为如果你不懂得节制，就算赚了再多，也一样会花得精光。
四、福不可享尽。人一辈子，终究离不开一个“福”字。包括人的身体健康长寿，出入平安，财富，事业，名望，地位，子孙后代等等，莫不包含在一个“福”字之内。
如果没有福报，人生就会出现很多不如意事，有了钱，身体却不好了；有了钱，身体健康，却遭到了意外事故；什么都好，但是子女却不争气。
如此种种，皆是缺福的表现。因此，人生无论在何时何地，都要始终牢记修德积福惜福的道理。从身口意三方面断恶修善，人生的结果一定会越来越好。
1、不要随便可怜别人，尤其是朋友。
心软是病，情深致命。可怜别人反使自己沦为可怜人的事情不胜枚举。站着借出去的钱，跪着也要不回来。更惨的是债务人玩失踪，怎么也找不着。
2、不管啥便宜，是便宜就不要占。
天上掉馅饼不是圈套就是陷阱。所有的便宜都是想趁你贪让你翻。不贪便宜可以减少人生上当的一半。
3、保护自己放在第一位，而后才是帮助他人。
命大于天，命大于情，命大于财。所以恋爱的人不要为情舍身，求财的人不要为财舍身，出名的人也不要为舆论舍身，生命高于一切。
4、凡事一定要量力而行。
能力不行少管闲事，不要让别人的麻烦成为自己的麻烦。
5、学会用离开的方式善待自己。
跳出腐蚀你的圈子，远离那些带坏你的人。不要总想着去改变扭转他人，那样只会飞蛾扑火。
强大自己必须养成这八个习惯
1、调整自己。不要让不值得的人和不值得的事，纠缠和打扰到自己。心态决定命运，决定着你的健康，健康是最好的财富，是最大的资本。
2、养活自己。一个人在任何的时候，都必须保持经济独立，只有能养活自己的时候，才能有尊严、自由和选择权。
3、照顾好自己。再忙也得吃饭，再累也要记得休息，这是成年人最基本的自觉和责任。
4、相信自己。只有充分信任自己才会有强大的动力和勇气，才能去面对未来未知的坎坷和人生。
5、管住自己。一个优秀的人最大的要素就是要自律，当你心中有目标，有追求，你就会逼着自己去做那些可以让自己成长、进步和提升的事。当一个人能战胜自己的时候，就已经战胜了全世界。
6、反思自己。只有从细微的小事当中，小的错误当中总结提炼，才能让自己不断的提升和晋级。失败是成功之母，而总结是成功之父。
7、欣赏自己。可能你并不美，并不优秀，并不出众，但你存在于这个世界一定有与众不同的一面。学会欣赏自己，欣赏自己的优点和长处，欣赏自己那些好的地方，接纳自己，才能让自己散发出更好的光芒。永远记住一个连自己都不爱的人，谁又会爱你呢。
8、要学会放过自己。人非圣贤，孰能无过。往往伤害和折磨自己的根本不是别人，而是自己对自己的不放过。放过自己，反思中让自己成为自己的前车之鉴，以后就能避免犯同样的错误。
人之四祸
1、怀璧之祸。比如说你在车里面放了100元钱，别人看到了会把你几千块的玻璃砸掉，只为了得到这100块钱，这就是怀璧其罪。不怕贼偷就怕贼惦记。当你拥有了一件有价值的东西，必然有人千方百计的来算计你，所以当你发财了最好要低调，不要外露。
2、当道之祸。你挡了别人的财路，或者拦住了别人往上爬的通道，你的存在影响到了别人的利益，那么别人就会想尽办法除掉你。
3、关系之祸。不要轻易站队，你和谁走得近了，他过得好了你不一定能沾光，但是他过得不好的时候，你难免就会惹祸上身。
4、言谈之祸。嘴贱说了不该说的话，泄露了秘密或者得罪了人；有的人就喜欢和别人讲自己的事情，开口闭口都是自己的事，他就不知道别人翻脸的时候这些都是把柄。
以利相交，利尽则散。以势相交，势败则倾。以权相交，权失则弃。以情相交，情断则伤。唯以心相交，方能成其久远。——王通《中说》
为了钻营财利而结交的朋侪，在没有财利时就会分离。 为了钻营势力而结交的朋侪，在没有势力的时候就会绝交 。为了权利而结交的朋侪，在没有权利时就会遗弃了。而以人情相交的朋侪，在没有人情的时候，就会分开了。只有用心去交往的朋友，才能是最久远的朋友。
物必先腐而后虫生
简作物腐虫生，指东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
狭路相逢勇者胜
窄路相遇，无可退让，勇敢、勇猛的人能够获胜。
良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
占有千倾良田，你还是只能吃一日三餐饭，有大厦千座，你睡的地方也只占三尺而已，拥有得再多也不过是给自己徒增烦恼罢了。
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
不要过分地把名利放在心上，人生困惑的时候，不妨去看看窗前的花开花落。人生当如云一样洒脱，自由自在，不受世俗桎梏约束，把自己困在一个小圈子里。
知己知彼，将心比心。——《增广贤文》
遇事应当既了解自己又了解对方，对人应当用自己的心去体谅别人的心。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文》
与人只谈些无关痛痒的话就可以了，不要把心里想的全部说出来。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。——《增广贤文》
用心栽的花往往并不开花，无意插的柳树有时却长成绿荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。——《增广贤文》
画龙和虎的形态容易，画出骨骼却很难，了解人的面貌容易，了解人的心却很难。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
路遥知马力，事久见人心。——《增广贤文》
路途长远才会了解马的力量大小，经过的事情多了就会了解人的心好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。——《增广贤文》
马行走时有气无力全因为很瘦弱，人行事不风流不潇洒只因为他穷。
为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。——《增广贤文》
做人不干对不起自己的事，半夜有人敲门也不会惊慌。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文》
穷人住在闹市也没人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。——《增广贤文》
有谁背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人？
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。——《增广贤文》
造在近水的楼台最先收到月亮的倒影，向着阳光的花树最早接受春天的滋润。
莫信直中直，须防仁不仁。——《增广贤文》
不要轻信那些正直而又正直的人，特别要提防标榜仁义却最不仁义的人。
来说是非者，便是是非人。——《增广贤文》
前来对你议论别人是非的人，其实他就是制造是非的小人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文》
人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。
常将有日思无日，莫把无时当有时。——《增广贤文》
生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。
力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文》
力量单薄就不要去背负重物，说话没有份量就不要去规劝别人。
久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文》
在别人家住久了会让人讨厌，亲戚之间来往过于频繁反会疏远。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。——《增广贤文》
饮酒时不胡言乱语才是真正的君子，在钱上一清二楚才是堂堂男子汉。
水太清则无鱼，人太察则无谋。——《增广贤文》
水过份清纯就养不活一条鱼，人过份明察就没有人为你出主意。
是非终日有，不听自然无。——《增广贤文》
是非每天都有，如果不听就都不存在了。
宁可信其有，不可信其无。——《增广贤文》
有些事宁可信它有，不要轻易相信没有。
命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
命里该有的早晚会得到，命里没有的不要去强求。
注定属于你的东西，不管怎么样，最终都会来到你身边，注定不是你的东西，你再挣扎谋求，也可能不会属于你，不要强求。
第一句是告诉你要不断的努力，命中有，付出就有回报。但付出不总是有回报，所以第二句告诉你命中没有时，付出就不要苛求回报。
人情似水分高下，世事如云任展舒。——《增广贤文》
人的情义像水一样有高有下不必去计较，世上的事像云一样听凭它变化去罢。
使口不如自走，求人不如求己。——《增广贤文》
用嘴支使别人不如自己前去做，求别人办事不如求自己去做。
人无远虑，必有近忧。——《增广贤文》
人没有长远的考虑，一定有眼前的忧患。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文》
惹出是非只因为多讲话，遇到烦恼都因为逞强出头。
路逢险处须回避，事到头来不自由。——《增广贤文》
走路遇到险阻应当回避，事情临到头上就由不得自己了。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。——《增广贤文》
人们生活像鸟儿一样在树林里居住，大难来临时各自逃离飞去。
人善被人欺，马善被人骑。——《增广贤文》
人太善良常被人欺负，马太善良易被人来骑。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。——《增广贤文》
不论行善还是作恶到头来都会有报应，只是来得早来得迟罢了。
生死有命，富贵在天。——《增广贤文》
人的生死是命里注定的，能不能富贵全凭天意。
万恶淫为首，百行孝为先。——《增广贤文》
一切恶行中淫乱是最坏的，一切品行中孝顺是最重要的。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。——《增广贤文》
家中不和睦必受邻居欺侮，邻居不和睦必定互相搬弄是非。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。——《增广贤文》
知道的事情少烦恼也会少，认识的人多招惹的是非必多。
用心计较般般错，退步思量事事宽。——《增广贤文》
过于用心计较每件事就会觉得哪都不对，退一步想一想所有的事都容易处理了。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。——《增广贤文》
不要一门心思空打算，子孙自会有他们自己的福份。
人无千日好，花无百日红。——《增广贤文》
人不可能千日都好，花不可能百日都红。
闲时不烧香，急时抱佛脚。——《增广贤文》
空闲时不烧香拜佛，危急时抱住佛脚求助。
君子安贫，达人知命。——《增广贤文》
高尚的君子安于贫困的生活，通达道理的人听凭命运安排。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《增广贤文》
有效的药物吃着很苦却有利于治病，批评的话语听着刺耳却有利于做人。
人为财死，鸟为食亡。——《增广贤文》
人为钱财而死，鸟为食物而亡。
人穷志短，马瘦毛长。——《增广贤文》
人穷志气就不足了，马瘦毛发就显得长了。
人生一世，如驹过隙。——《增广贤文》
人生一辈子，如马驹跃过裂缝一样快。
官有公法，民有私约。——《增广贤文》
官府有国法，民间有私下契约。
人亲财不亲，财利要分清。——《增广贤文》
两人是亲戚，两人的钱却不是亲戚，钱财利润上一定要彼此分清。
善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
好事坏事都是人自己做的，灾祸幸福全是自己招来的。
山高不算高，人心比天高。——《增广贤文》
山高并不算高，人的心比天还要高。
城门失火，殃及池鱼。——《增广贤文》
城门着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼。
如得意不宜重往，凡做事应有余步。
如果过于满意、顺利的事不该做第二次（以免发生意外遇到麻烦），做事要留有余地。
惜食惜衣，非为惜财缘惜福；
求名求利，但需求己莫求人。——陈宏谋
珍惜粮食、珍惜衣物，不单是为了节省钱财，更重要的是为了珍惜福份。
人们求名求利是无可厚非的，但是必须“求己“，要靠自己努力、发奋，以求得功名利禄。
眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。
一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦》
把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。（难得糊涂）
当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实，反之也是一样；把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐
时运来时，连天地都鼎力相助你，时运没有了，即使是再多智的英雄也会壮志难筹。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。——《武侯祠》
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。——《南怀瑾参悟人生》
在生活中要用佛家的慈悲为怀，道家不屈不挠的风骨，儒家己所不欲勿施于人的态度，大度的看待世界。要有自己的一技之长，身体力行，脑子勤于思考，从容不紧不慢的生活。纵观历史三千年，人们追求的不外乎功名利禄，悟道很久，最终把酒话田园，采菊东篱下，悠然见南山的恬淡洒脱。
旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。
今科侥幸，吃穿有指望。夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。——吕蒙正
注释：踵（zhǒng）：脚后跟；走到；追随，继承。
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