也说尺子

“尺子”，由来已久，想必用途不小。有了尺子，可以测量物件的长短，也可以度量人情的冷暖，还可以评价朝代的兴衰，更重要的是尺子无为而无不可为，她与时间老人共同见证着一切的真善美和假恶丑。正如臧克家在《有的人》中所描述的那样：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

尽管尺子无为而无不可为，但是尺子毕竟是死的，而人是活的，尺子被人玩弄于股掌之间的情况比比皆是：有的失之毫厘将错就错，有的谬以千里瞒天过海，还有的阴差阳错乐此不疲。如此这般，肯定有人会说：有尺子和没尺子还有什么区别！你可知道：消极、悲观、厌世，从来都不是尺子的个性所在。如果尺子的尊严得不到应有的尊重，他将如同行尸走肉一般苟活于世吗？不会的，万万不会的。不仅如此，她深谙一张一弛谓之道的哲理，在大千世界中，能软能硬、能伸能屈、能方能圆。她深信，只要能顽强的活着，只要精神不死，只要正义还在，终会有出头之日——勤劳勇敢的中国人民心中是存在这样的尺子的。在用生命换取生命、用生命夺取胜利的顽强斗争中，凤凰涅槃苦难辉煌，从寻求解放到一步步走向富强，老百姓心头的尺子最准，老百姓的心里话最真：骑在人民头上的 ，　　人民把他摔垮；给人民作牛马的 ，人民永远记住他！

其实，有时尺子是活的，人反而是死的。例如，当代部分人学习传统文化，无论是启蒙教育的《三字经》《弟子规》，还是高级进修的《大学》《中庸》等等，传承弘扬之精神十分可贵，但凡事以“祖宗之法不可变”的状态示人，有时既没有必要又反受其累；毕竟时代变迁了，人们的生存竞争环境发生了重大变化，修身齐家治国之道这把大尺子不可能一成不变。不仅如此，在人际交往、家庭生活、单位经营管理方面，也存在“认死理”“不开通”的情况，典型的情况是自以为是或一言堂，以上只要不明显偏离了真诚、和睦、效益这些“尺子大格”，相关问题是可以沟通合作解决的，毕竟变则通。

然而，尺子终究是尺子，尤其是作为实物的尺子，它的发明制作和使用大都由人来完成，只要始终坚信“不以规矩不能成方圆”“尺有所短寸有所长”“冰冻三尺非一日之寒”……的大道，“人尺合一”就会创造无穷无尽的美好奇迹。