探秘甘肃神秘的“算卦村”
丝绸之路上，有很多神秘，甘肃腹地就村子里妇孺皆知隐藏着一个村庄，祖辈曾以“算卦”为生，如今170户中仍有100多人从事着周易预测、看风水……，他们如吉普赛人一样曾过着流浪的生活，还保留有自己独特的语言 陈团结 文/图
身世众说不一 有自己的语言 2016年元旦，一场大雪之后，一抹云彩笼罩在海拔2100米的刀楞山腰，倍感神秘。这里是甘肃省永登县薛家湾村，这个孤独封闭的村子被庄浪河环绕着。薛家湾村行政隶属于李家湾村一社，整个村子按照八卦布局。薛家湾村有四大家族：柳、刘、高、何，大约170户人家500口人左右，鲜与外人通婚，目前从事周易预测、看风水者约100人左右。
他们这种技能自古就父子相传或者婆媳相传，外人把男的称为“蛮子”、女的称为“蛮婆子”，几乎他们每个人都有传奇经历。 对于他们的神秘身世，有人说他们是苗族的后裔，当年为了躲避战乱，隐居到刀楞山下；也有人说他们是三国时诸葛亮的后裔，能掐会算；也有人说是中国的“吉普赛”人。对于传言众多，说法不一的薛家湾，显示在户口薄上的身份是：汉族。他们喜欢看陕西的秦腔，也常听青海的花儿。
春节前，这些常年奔波在外的“蛮子”、“蛮婆子”像候鸟一样，回到薛家湾准备过一个团圆年。刘东升与高作清刚刚从兰州回到老家；高宏从新疆回来了，刘维文从青海回来了…… “我俩是姑舅，相差一岁，一搭档几十年了，出门也是一起。”47岁的刘东升说。
“小的时候曾和奶奶一起出去过。”高作清说所的奶奶叫何大东，是甘肃人民美术出版社2007年出版的《中国的“吉普赛”人——薛家湾文化探秘》一书扉页上双目失明的老太太，在1984年去世，时年91岁。
据介绍，何大东年轻时嫁到薛家湾跟着婆婆学周易风水，在50岁时因丈夫去世悲伤过度而双目失明。但她依然凭借手艺走街串巷的生活着。 “她用手一摸你，就知道很多事情。”刘东升说。何大东老人是村子里公认的周易高手，关于老人的传奇故事有很多个版本。
“我们应该不是汉族，有自己的语言，说话的语调也和别的村子不一样。”刘东升说。说着他就来了几句，同行者都听不懂，被称其为“暗语”。刘东升说，多年前曾有专家来研究过，但因为没有文字而无法定性，他们的身世之谜也一直无法揭开，但他坚信他们这个独特的群体应该不是汉族，也许是吉普赛的后裔，也许是摩梭族的传人，只能等待着历史去解释。
后来刘东升找了几个常用的词语，记者根据发音整理如下（都是音译）： 开水叫作滚轮子； 馍馍叫作花溪； 饭叫作撒长；
吃饭叫作绕撒长； 眼睛叫作照公； 耳朵叫作听窗子； 嘴巴叫作觉闻； 手叫作托找； ……
“我们自家人在一起时经常这样说，但有外人来时就不说，因为外人也听不懂。”刘东升一边整理着他出门的物品一边说。
我们村子没有吃独食的惯例，有好地方，就会带相好的“蛮子”一起去，比如正在给别人行周易，同行无意中进来了，也会分一份酬劳给他。”刘东升说：“我们这是一个职业，与一般艺人没什么两样，也和打工差不多，只不过不拿铁锨，不下地。”
出门在外，各种都遭遇过。有人请的时候，大多住的高档宾馆，吃香的喝辣的；自己掏腰包的时候，就住招待所，吃的也是简单面食为主，偶尔要盘肉，喝几盅小酒。
记者说想全程跟踪体验他们行周易的想法后，刘东升说是保密的，也不能让别人看。 “给你们说复杂了，你们也是一知半解，也会涉及到很多隐私。”“各有各的的路数，每个人也都有自己的绝招。”
但有一次，一位施主邀请刘东升和高作清上门去看风水，他破例让记者一起去感受一下，但约法三章：牵扯到隐私和机密，勿与外人泄露。他俩要去的村子不是太远。出门后，来接的小车等候在路边。进入主人家，寒暄落座，刘东升从随身携带的旅行包先取出了《易断天机》《奇门专用--民俗万年历》和《四柱预测学》三本书，以及一个黑色的笔记本，然后取出五色纸、朱砂、罗盘、毛笔等；
刘东升一边问，一边迅速的记录着，不一会儿就写出辛亥、庚寅、丁卯、壬子；养、才、财、绝等四五行字；然后拿出了《奇门专用--民俗万年历》，逐一对照着作出标识，之后开始推算……。 在薛家湾村，从事周易这个行当的，年龄最大的八十多岁，小一点的也有四十岁了，平时都在全国各地漂着，即使村里人也很少见面。春节前回家了，收入咋样？大多数回答都是还可以。也有相好的聚在一起，一边喝酒一边聊的“五马长枪”。
据中国科协发布的《第三次“中国公众对未知现象等有关问题的抽样调查”报告》，23.7％的人“有点相信”周易，而曾经“算过命”的人为37.3％。 对于神秘的薛家湾，曾有兰州大学的柯杨教授和北京的专家等多次云集于此，企图探究薛家湾的来世今生。柯杨教授是中国民俗学会副理事长，也是中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员，他发表了《甘肃永登县薛家湾人的职业及其信仰习俗》，一度引发了“薛家湾”热。
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