屯篇的屯卦如何解读？屯，聚集；屯，困顿[1]。屯卦，内震外坎。以物象论，震为雷，坎为水，水在天为云雨，雷雨交加之象，故说“云雷屯”[2]。以五行论，震为木，坎为水，木得水而生之象。以卦德论，震为动，坎为险，出动面临险难之象。故曰“刚柔始交而难生，动乎险中”。[3]
屯篇通过谋婚场景，阐明万事开头难，成事必谋始。卦辞开篇就点明了这个主题：凡事有准备，一开始就顺畅，适宜谋划。不轻易出动，有益于建功立业。
爻辞六个场景，先是“盘桓”，再是谋婚场景。先看谋婚：一是土豪求婚，“屯如邅如”，土匪做派，女子坚决不嫁，要等十年。二是採玫瑰怕刺，“即鹿无虞”，进林逐鹿没向导，担心自己就舍弃，如此处事很糟糕。三是礼仪求婚，“乘马班如求婚媾”，这样办事很吉祥。四是一心屯积家财，不主动寻求对象，难道要等着送上门？所以说，这用于精打细算还可以，宏谋远虑则不利。五是野蛮抢亲，结果是新娘恸哭，“泣血涟如”，留下一辈子阴影，怎么可能长久呢？回看“盘桓”，一开始就告诫读者：谋婚要反复权衡，三思而行。
《易经》编撰，体例统一。卦辞总说大背景、大前提、基本原则、基本判断，爻辞分说各种情形。《屯》篇百余字，爻辞第一条重复了卦辞的基本判断“利建侯”。这是特别强调，千万别局限于就事论事的谋婚场景，其中蕴含了“利建侯”的大道理。这就是《易经》的匠心独具：以言立象，以象寓理；图象细微，寓义广大。
有了这等认知，回看《屯》篇，就有更深刻的理解。“盘桓”是为了事前慎思：以势欺人的抢婚，倚富凌人的说婚，以礼待人的求婚，缩手缩脚的寻婚，积金累玉的等婚，何去何从？这五个场景，实质包含了深刻的内外兼修：男子汉要走出守财奴的围城，主动出击寻找自己的幸福；还要走出胆小鬼的秉性，认准目标就要锲而不舍，绝不可瞻前顾后，错失良机；还要提高教养水平，摒弃钱多人傻、势强人凶的丑陋德行，有高雅的文明品质。梁鸿、孟光相敬如宾，便是千古范例。[4]
进一步看，万物皆有元，万事皆有始。万事开头难，成事必谋始。谋始何为周备？基本的物资准备，自身的素养准备，拼搏的思想准备，人际的情怀准备。求婚成家，安身立命，建功立业，未雨绸缪，概莫能外。屯篇这“盘桓”，这徘徊不前的场景，小而言之，这利于安家立业，大而言之，有利于建功封侯。所以《大象传》说：“云雷屯，君子以经纶。”如此，方能理解朱熹之言：《易》“它是说尽天下后世无穷无尽底事理，只一两字便是一个道理。”[5]
《易经》64篇开篇是乾坤，乾至刚，坤至柔，代表了刚柔两种精神。乾坤之外都是阴阳爻混合，屯是阴阳合体第一卦、第一篇。屯篇，不仅彰显了读易要旨，王弼所谓“得意忘象、得象忘言”，庄子所谓“得鱼忘筌、得兔忘蹄”，还突出了阴阳、事理“度”的拿捏。读易用易，关键在此。
举案齐眉[1]屯，两读：tun，集聚；zhun，困顿。
[2]语出《大象传》：“云雷屯，君子以经纶。”
[3]语出《彖传》：“刚柔始交而难生，动乎险中。”
[4]梁孟相敬。东汉学者梁鸿回老家，诸多女子欲嫁被婉拒。孟光又矮又胖，但品行修养很好，亦谢绝多人，三十多岁嫁梁鸿。俩人种地织布为生，幸福和睦。后来梁鸿因在一首诗触犯汉章帝，夫妻俩流落吴中。梁鸿每天干活回家，孟光托盘齐眉，请丈夫用餐。故有成语举案齐眉。
[5]语出《朱子语类》卷六十七易三：“盖易不比《诗》《书》，它是说尽天下后世无穷无尽底事理，只一两字便是一个道理。又人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理，精审端正。”
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