原创2022-09-27 16:49·悥子
所谓心者,本不动。动者在于人。人动,则心动。人何故动心也?因情绪变化,情感波折也!双情可动心,百感亦可动心。是以,人常动心。
频繁因情动心者,登徒子也。频繁因权动心者,野心家也。频繁因财动心者,短见之人也!
是以,圣人以心不动为傲。是以,世有千法万法教人何以守心定心。心者若常因外物而动,则意表轻浮,人亦浪荡。人心如同碧波行舟,好动者则行于波涛汹涌之上,看似激情实则危险。而安守明定之人,则如驱舟平湖,稳如泰山。
守心,难。
心不可守!人若有守心之意,必将中他人攻心之谋。心中念着守势,则默许了他人正在“攻”。君不见,攻守者,一体两面也!若将他人之言行视为攻击之手段,则生活如战场,四面楚歌。
使人多思,多疑,多虑,以致多忧愁。见人则如临大敌,战战兢兢,试图理清攻者何攻,试图明白攻势几何。故而反而使得矛盾加剧,进而导致攻守激烈。攻者非攻亦攻,人人皆化攻者。
守,又该如何?
所以,圣人贤者不守其心。皆因攻者多在暗处,暗箭冷风,防不胜防。又因处处固守,看似强悍坚固,实则捉襟见肘。兵法曰:久守必失。
见大千世界声色犬马,品红尘俗事喜怒忧思。人走则茶凉,树倒则猢狲必散,覆巢之下又岂会有完卵?诡谲变幻的人间,何人真真守得了云开,见得到月明?非大智大慧,大坚持,大毅力者不能胜任也!
所以,圣者寻道,而蠢人怨天。
心不可守,在于守则须与攻相对。守引攻来,攻再引守,所以便是针锋相对。但凡斗争搏杀,多见两败俱伤,少见安然无恙。一将功成万骨枯,谁人为万骨而哭?谁人可说自己必为将,谁人又岂知自己不过也是万骨之一?
未雨绸缪,谋定而后动。
见一叶而知秋,闻一过而明局。何也?皆因定心!世间万事万物,与我而言,本非敌对,而是交融。万物如滔天之浪,我则如泛海之舟。
惊涛骇浪,一叶扁舟。定海神针,定风神珠。
此便为:定心决。化攻不需守,接拳引不发。为何四两可拨得动千斤?为何麻雀飞不出掌心?柔若欲克刚,则应定柔而非定刚。太极鸟不飞,皆因我身便是桩。
我自任天地扑打我,如万顷巨浪。我非礁石,我乃一轻舟。万重山可惧耶?轻舟已过万重山。
任你东西南北风,任你明枪夹暗箭。我不攻亦不守。定心明性,明性明目,看得清时局,便了悟了人心。既然了悟了人心,便可借定来破不定。
定心诀,便是如此。他人心气浮,我自定如山。待到他人乱如麻,我则依旧定如山。此谓之:神来。
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