“如梦令”是一种小令，起源于后唐庄宗李存勖的《忆仙姿》，后人嫌其名不雅，又因为其中有句子，“如梦。如梦。残月落花烟重”，故改为“如梦令”。“如梦令”这个小令，填得最好的，当数易安居士李清照，她的一首《如梦令·常记溪亭日暮》编入初中课本，而另一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》，则是经典中的经典。
对于“如梦令”这样的小令来说，要写得好，一是要在较少的字数中，把故事描述清楚，这一点，易安居士做得最好；二是要有意境，其实，所有的诗词，都要追求意境悠远，才能让人过目不忘。因此，这里精选了十首“如梦令”，刨去了李清照的几首，因为我们太熟悉了，然后以选择意境深远的为最高标准。
1. 《如梦令·一夜新秋风雨》，朱敦儒
南宋诗人朱敦儒，在南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，因此备受打击，人又清高，因此有了隐逸思想。而他充满了隐逸思想的词作，又写得特别的清新自然，都是难得的佳作。比如，他在《鹧鸪天·西都作》中写道，“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”；又如这首《如梦令·一夜新秋风雨》：
一夜新秋风雨。客恨客愁无数。
我是卧云人，悔到红尘深处。
难住。难住。拂袖青山归去。
我是卧云人，悔到红尘深处
“一夜新秋风雨。客恨客愁无数”，“一夜新秋风雨”，俗话说，“一层秋雨一层凉”，入秋了，天气越来越凉，人也越来越思乡。所以，也就“客恨客愁无数”。而我呢？
“我是卧云人，悔到红尘深处”，我天生就是一个高卧在白云生处的隐居人，我只后悔我怎么就到了红尘深处，去追求那功名利禄了。
“难住。难住。拂袖青山归去”，既然我天性是自由的，那么在世俗中自然是难以居住下来，不如一拂长袖，直接寻找青山归去吧！
词人一如陶渊明，看透了这腐败的朝廷，希望像陶渊明一样，“久在樊笼里，复得返自然”。
2. 《如梦令·春雨》，吕采芝
清代女诗人吕采芝，经历了夫亡国难，自然尝尽了世间酸楚，她的词，哀怨莫名。李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》，虽然技术成就很高，但从思想性上，只是闺房伤春而已。而吕采芝《如梦令·春雨》，则包含了诗人历经世间坎坷的心酸：
香梦乍回绣枕。春色半帘人静。
风雨妒芳菲，不管叶柔枝嫩。
休问。休问。应是绿残红褪。
休问。休问。应是绿残红褪
“香梦乍回绣枕。春色半帘人静”，昨夜一场香梦，今早才从绣枕上醒来；放眼望去，只见半帘春色，人声静悄悄。
“风雨妒芳菲，不管叶柔枝嫩”，昨夜一场风雨，应该是老天妒忌人间的芳菲灿烂，因而不管新叶的柔软，新枝的细嫩，残酷的风吹雨打。
“休问。休问。应是绿残红褪”，也不用问了，更不用问了，外面应该是新绿被摧残，新红褪去，一片狼藉。
一句，“休问。休问”，深刻的表达出词人饱经风霜，累受打击的心情，她对于最坏的结果，已经早有体验了，已经开始麻木了。
3. 《如梦令·林下一溪春水》，王容溪
元代是对汉族文人来说，上升的空间很小，因此，有很多的文人，选择了与世隔绝的隐居生活，他们不问世事。因此，有很多人连生卒时间都没有记录，也没有生平事迹的记录，只有很少的几篇诗文流传在世。元代词人王容溪也是这样，现存诗词也只有这一首《如梦令·林下一溪春水》：
林下一溪春水。林上数峰岚翠。
中有隐居人，茅屋数间而已。
无事。无事。石上坐看云起。
无事。无事。石上坐看云起
“林下一溪春水。林上数峰岚翠”，诗人在林间小憩，下面是一溪春水，晶莹碧绿；林上是数座山峰，层岚吐翠。
“中有隐居人，茅屋数间而已”，在两者之间，就是诗人这样一个隐居者，他的居所只有数间茅屋而已。
“无事。无事。石上坐看云起”，诗人闲来无事，无事的话，就在石上，坐看白云飞起。
一句，“石上坐看云起”，让人想起大诗人王维的名句，“行到水穷处，坐看云起时”，不同的时，王维享受“坐看云起时”的休闲和惬意；而诗人王容溪则是，“无事。无事”，却表达了诗人“无用武之地”的无奈心情！
4. 《如梦令·谁伴明窗独坐》，向滈
宋代诗人向滈生活在南宋时代，宋代到了南宋，国土沦丧，政治毫无作为，这就导致了文人的出路变窄，绝大部分的文人，长年羁旅，没有用武之地。在这个过程中，自然是十分的沮丧。诗人向滈的《如梦令·谁伴明窗独坐》，就是反映了这样一种残酷的现实：
谁伴明窗独坐，和我影儿两个。
灯烬欲眠时，影也把人抛躲。
无那，无那，好个恓惶的我。
灯烬欲眠时，影也把人抛躲
“谁伴明窗独坐，和我影儿两个”，是谁在明亮的窗户旁独坐呢？其实是两个人，一个是我，一个是我的影儿，这让我有了些许的安慰。
“灯烬欲眠时，影也把人抛躲”，但当灯火燃尽，我要睡觉时，我却连影儿也没有了，我的影儿也把我抛弃了。
“无那，无那，好个恓惶的我”，无奈啊！无奈，好一个既忙碌、又孤独，更是惶惶不安的我！
这句让我们想起诗仙李白的《月下独酌》，“举杯邀明月，对影成三人”，都是一样的孤独，但李白的孤独，因为有酒，并不悲伤，他是“暂伴月将影，行乐须及春”；而词人是“好个恓惶的我”。到了最后，这首词是“灯烬欲眠时，影也把人抛躲”，孤独到连影儿都抛弃了自己；而李白则是“醒时相交欢，醉后各分散”，醉后各自回家了，没有被抛弃的感觉。所以，两首诗的最后结论也不同：李白是“永结无情游，相期邈云汉”；而这首词是“无那，无那，好个恓惶的我”。这两首诗的区别，是盛唐大治和南宋苟安的区别。
5. 《如梦令·一带晴山如沐》，黄琬璚
俗话说，“春困秋乏”，人们在春天往往嗜睡。在某个下午，当你从睡梦中醒来，看到帘外花丛锦翠，茂林修竹，自然是心下一片大好。清代女诗人黄琬璚的《如梦令·一带晴山如沐》，便记录了这一刻的美好：
一带晴山如沐。十里浓花似簇。
鸡犬静无声，幽绝水通茅屋。
摇绿。摇绿。门外数竿修竹。
摇绿。摇绿。门外数竿修竹
“一带晴山如沐。十里浓花似簇”，因为刚下过一场雨，所以，这里的一带雨后天晴的山峰，就像沐浴过一样，十分的清新；放眼十里鲜花浓艳，像是拥簇在一起一样，特别明艳。
“鸡犬静无声，幽绝水通茅屋”，平时十分喧闹的鸡犬之声，现在也没有了；幽静的流水，直通眼前的茅屋。
“摇绿。摇绿。门外数竿修竹”，春风吹来，绿影摇动、绿影摇动，原来是门外的数竿修竹在随风摇动。
一句，“摇绿。摇绿。门外数竿修竹”，字里行间，都感受到女词人发自内心的喜悦，心情就像那绿影在摇动一样。
6. 《如梦令·门外绿阴千顷》，曹组
春天景色怡人，但人由于所处心境的不同，表现出来心情不是简单的喜悦、愉快，而是会非常复杂。这首宋代词人曹组的《如梦令·门外绿阴千顷》，就表现出了这种复杂的心理活动：
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应。
睡起不胜情，行到碧梧金井。
人静，人静。风动一庭花影。
人静，人静。风动一庭花影
“门外绿阴千顷，两两黄鹂相应”，门外，有几千顷绿树的树阴，还有几只黄鹂两两交相呼应。
“睡起不胜情，行到碧梧金井”，我睡不着，被惊醒了，走到碧绿的梧桐树下那口金光闪闪的井旁。
“人静，人静。风动一庭花影”，我静悄悄的，四周也静悄悄的。突然风一吹，满庭院的花影在风中摇曳。
一句，“人静，人静。风动一庭花影”，看似是空灵的风景描写，实际上意味无穷。我们拿来和王安石的“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”对比。王诗说“春色恼人眠不得”，实际上是诗人在怀人，所以睡不着，眼睁睁的看着“月移花影上栏杆”。而这里的“人静，人静”，实际上词人是有些孤独了，所以，当“风动一庭花影”时，词人是以为有人来了，定眼一看，却是花影，这时候，词人有些陶醉，也有些失望。总之，不管是王诗，还是这首词，所表达的心情都十分的复杂。
7. 《如梦令·正是辘轳金井》，纳兰性德
清代诗人纳兰性德虽然出生富贵，但一生爱情不如意，他自己做了最好的总结，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。而这首《如梦令·正是辘轳金井》，则是他其中一个断肠的瞬间：
正是辘轳金井，满砌落花红冷。
蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省。从此簟纹灯影。
谁省，谁省。从此簟纹灯影
“正是辘轳金井，满砌落花红冷”，天亮了，井台上响起了辘轳声。一夜风雨，满阶落花，凋零中透出一丝冷意。
“蓦地一相逢，心事眼波难定”，在这样一个清晨，“我”和她蓦然相逢。“我”对她一见钟情，却难以明了她迷离的眼波背后暗藏的心事。
“谁省，谁省。从此簟纹灯影”，谁能明白呢?反正我是不明白。从此以后，无论是在簟席上辗转反侧、孤枕难眠之时；还是独对孤灯、辗转徘徊之际，我都会想念她。
一句，“谁省，谁省。从此簟纹灯影”，不正应征了那句“知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。他不断要“忆平生”，更是在“簟纹灯影”里想念她，又深深的应征了那句“我是人间惆怅客”。
8. 《如梦令·庭院深深春寂》，吴潜
南宋诗人吴潜，受奸臣所排挤，不能完全施展其才华，自然有深深的郁郁不得志之感。他在《如梦令·庭院深深春寂》写到：
庭院深深春寂。还是他乡寒食。
闲利与闲名，谩把光阴虚掷。
虚掷。虚掷。知道几时归得。
庭院深深春寂
“庭院深深春寂。还是他乡寒食”，在“清明”、“寒食”这几日，正是春光烂漫之时，词人却说，“庭院深深春寂”，与其说是“春寂”，倒不如说是他的“心寂”。又是身在他乡，又是不得志，自然是“春寂”了。
“闲利与闲名，谩把光阴虚掷”，词人为了追求“闲利与闲名”，在朝廷与那些奸臣虚与委蛇，而一无所成，自然是浪费了大好时光。所以，词人说，“谩把光阴虚掷”，我轻谩的把光阴白白的抛弃。
“虚掷。虚掷。知道几时归得”，我虚度光阴啊，虚度光阴！也不知道什么时候，我才能回归故里！
一句，“虚掷。虚掷。知道几时归得”，表达了词人对南宋小朝廷深深的失望！
9. 《如梦令·杨柳千丝万缕》，向滈
宋代词人向滈的这首《如梦令·杨柳千丝万缕》，非常有意思，在短短的一首小令中，却出现了感情的一次重大变化：
杨柳千丝万缕，特地织成愁绪。
休更唱阳关，便是渭城西路。
归去，归去，红杏一腮春雨。
归去，归去，红杏一腮春雨
“杨柳千丝万缕，特地织成愁绪”，“杨柳”的形象，从春秋战国起，就是送别的象征。千丝万缕的杨柳，象征了送别的双方，千丝万缕的联系。而在词人眼里，这千丝万缕的杨柳，又汇织成秋愁。
但词人马上话锋一转，“休更唱阳关，便是渭城西路”，即使我是在“渭城西路”，当年王维送别友人的地方，也不要唱“阳关三叠”。
为什么？“归去，归去”，我现在是准备回家了，要回家了。“红杏一腮春雨”，在这春天里，刚下了一场春雨，盛开的红杏花，像是一个女孩的脸腮，还滴答着一腮的春雨，真是美极了！
在这首词里，词人先是用“杨柳千丝万缕”，象征了词人的满腹愁绪，而最后却是“归去，归去，红杏一腮春雨”，词人大声欢呼，回家了，回家了，那红杏着春雨，就像一个少女的红腮，滴答着春雨一样，美不胜收！
10. 《如梦令·元旦》，毛泽东
毛主席的诗词，永远充满了革命的浪漫主义激情，哪怕是一首小令，他也能写得激情澎拜。这首《如梦令·元旦》，其实是处在革命的低潮时期，但毛主席心中永远充满了乐观主义情绪：
宁化清流归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指武夷山下。
山下、山下，风展红旗如画。
山下、山下，风展红旗如画
“宁化清流归化，路隘林深苔滑”，“宁化、清流、归化”，是福建省的三个县。这三个县名特别有意思，写这首词的时候，毛主席刚刚召开了古田会议，整顿了红军，整肃了不同意见。所以，“宁化”也好，“归化”也好，刚好对应了“古田会议”的主旨，而“古田会议”的结果，则是“清流”，统一了思想。
红军行军一路经过宁化、清流、归化三县，一路道路狭窄，丛林茂密，草苔湿滑，红军行军特别困难，但都顺利通过；这更象征了“古田会议”的胜利召开。
“今日向何方，直指武夷山下”，革命队伍要去向何处呢？军旗指到武夷山下。
“山下、山下，风展红旗如画”，武夷山下啊，武夷山下，那里的好风扬起革命旗帜，风景更加美好如画。
一句，“山下、山下，风展红旗如画”，在革命领袖心里，在全国人民心里，哪里有比“风展红旗”更美的图画？
