今天是老舍先生57周年忌辰，我们来聊聊他笔下最为知名的一部小说——《骆驼祥子》。这部小说再现北京20世纪30年代末北京社会生活，具有强烈现实意义。小说语言不同于大众风格，京味十足，对语言发展起到至关重要的作用。今天，我们来欣赏《骆驼祥子》中十句话，体会老舍先生的语言魅力，感受文字背后的内涵，相信你会有所收获。
在小说《骆驼祥子》中，存在北京口语、俗语、还具有典型北方话，是普通话文学典范中的典范。可以说，纵观现代文学史，在上个世纪30年代文坛，老舍先生是普通话创作开山立宗的第一人。另外，老舍先生的作品风格是独特的，作品融入个人气质和人格精神，人道主义精神更加清晰可见，在作品中每一个人物形象身上都散发着宽容、温婉的人道主义精神。
在老舍的笔下，北京是非常真实的，山水、名胜古迹、胡同等等用的都是真名，小说《骆驼祥子》中同样如此。比如，祥子拉着车，所路过的地点都是真实的，拉车路线都是真实的，他将北京的点、线、面全部如实向读者交代，一木一石，可以引起读者热烈的情感，倍感亲切。
笔者认为，老舍就像一个说书艺人，用口述实录的形式，用幽默精炼的语言，用地地道道的北京话，将迥异的人物形象塑造出来，好似从纸上跃然而出。另外，老舍先生善于用北京口语，将自然景观、社会风情表达传神，又历历在目。这是简洁朴实的表现，地方色彩浓厚。可以说，老舍的语言是最活泼、最俏皮、最具有音乐性、最流利、最朗朗上口，形成大众化语言特色，因此老舍在语言上做出卓越贡献，不愧为一代语言大师称号。
《骆驼祥子》中主人公祥子是一个精神渐变的人物形象，起初他是一个老实、本分、规矩、要强男性，但是经历打击之后，变成懒惰、无为、甚至是卑贱的行尸走肉，精神崩塌让读者感到悲哀。此人物刻画，能够体现出老舍先生对贫困造成的人格和精神上的异化表示极端的忧患意识。
小说《骆驼祥子》具有强烈批判意识，对祥子的描写上，老舍先生采取宽容态度。祥子人性和精神上丢失，是作者所认为人性中最为可怕的一种丢失。另外，我们侧面来剖析，老舍先生想要表达为穷苦大众献上真挚的热爱，同时警示世人，杜绝堕落，强调人们要重视顽强生命意志与生存理想的真爱。
值得一提的是，老舍先生在作品中追寻一种健美的理想人格模式，提醒人与人之间的理解、宽容和沟通，重视亲情、人情与人伦之美。他把目光投射在平民百姓身上，确切的说是最底层百姓，将北京文化积淀于人物身上，叙写人情世故。再有，老舍先生运用儒家“仁者爱人”、“其乐融融”的人道主义作为标尺，让小说展现出非主流的视角和风格，区别于那个时代下主流文学形式，倾诉自己的价值观与人道主义情怀。
最后，我们来聊聊《骆驼祥子》中的几个冲突。其一是农村与城市冲突，首先表现在祥子出身于农村的身份，身上散发出农村人的善良与勤劳。可是，来到城市，利益上的冲突与欺骗让祥子丢失自我，凸显出城市与农村的生活、思想冲突。
第二个冲突是人性与欲望冲突，表现在祥子带有农村的朴实人性，到慢慢丧失的过程。第三个冲突则是理想与现实冲突，这表现在祥子的奋斗历程，祥子一副好身板最终落到背离理想的过程。
《骆驼祥子》是一部具有地域特色的小说，讽刺感委婉，语言鲜活幽默，揭露各种生活下的冲突，同时老舍先生用这部作品警示当时社会人们。今天是老舍先生57周年忌辰，我们一起来欣赏《骆驼祥子》十句话，体会老舍先生文字的风采，相信你会喜欢。
