融高原雪水，纳涓涓细流，汇成大河奔涌，
携黄土风情，吟千古绝唱，掉头直扑大海。
大弯之处，一峰突现，兀出云表，
仰视方见，气势如虹，摄人魂魄
共和国大元帅朱德诗曰：
华山直挺黄河边，雄视东方函谷关。
西接昆仑成一脉，千峰万壑护中原。
大河千万年，大岳千万年，河岳相汇，气象万千，风情万种。母亲之河，柔顺刚毅，父亲之岳，雄健傲然，真可谓集天地之灵气，现华夏之风骨！
这就是我们民族精神最原始的体现，是我们民族性格最质朴的写照。
身游华山，神游千年，必然使您获得至纯、至美的身心感受，获得极深、极彻的人生感悟，“神奇”的含义，将在您的思维器官中留下永远挥之不去的独特印象！
唐代大诗人李商隐记：“斯乃风云之所宫府，物类之所归藏，尽精灵之至极，穷山岳之壮丽，是以神明居其宅，游仙粹其宇，往世以来，莫不崇之。”
明代学者王宏嘉言：“山无石不奇，不纯石不大奇。华山十里五千仞，一石也！”此说不仅道出了华山的地质构造特征，而且点出了华山“绝奇”的景观特色。
两位古代学者的精辟论述，高度概括出华山的个性特点，凝炼出两个使人永生难以忘怀的字：一曰神，一曰奇。“神奇”二字与华山而言，恰如其分，当之无愧！
华山依秦岭，俯黄河，高差较大，因而气象富于变化，特别是主峰区一带，风云雨雾变化莫测，日月明暗引人入胜，赋予华山景观以极大的动态特征：佛光、阴影、云山、雨山、雾凇、雪岭等特色景致，使人美不胜收，感慨无尽。
史学家考证：记载华山最早的书籍是《尚书·禹贡篇》，《史记·封禅书》载有黄帝、尧、舜巡游华山事。人们最早登临华山主峰的记载见于《韩非子·外储说左上》。郦道元的《水经注》显示，今日登山路已现雏形，至唐代已开辟出从华山峪经青柯坪、云台峰登顶的路线，即“自古华山一条路”，距今已有一千多年了。
唐、五代和北宋以后，许多名人、学者隐居或讲学于华山，使之成为道家胜地之一。
秦汉以来，与华山有关的神话传说和民间故事流传很多，如玉女峰、博台、毛女洞、宝莲灯、王猛台等。隋唐以来，许多著名文人写下了大量的诗歌、游记，刻于碑，摩于崖，使华山成为“露天书法展览馆”。
丰富的自然景观、人文景观与中华民族的文化传统融为一体，并以其深刻的社会历史内涵和时代印痕，使后人扩大了神游的领域和空间，同时也集中并升华了华山的自然美，使华山的风景艺术环境更富魅力。
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