这泉水冷冽、清澈、透明，虽处在海拔3540米高寒地区，但一年四季从不会封冻，为昆仑山中第一个不冻泉。相传当年西王母于昆仑山中瑶池之畔宴请诸神，创造神应约赴会。席间，诸神诉功，创造神凡摩表示要将昆仑山之北造成藏氆氇之地，让那里草肥水美牛羊壮，碧野千里飘奶香。西王母听后心旷神怡，特馈赠凡摩几樽瑶池琼浆。宴罢，凡摩回途中饮兴未艾，信手把樽畅饮，不料大醉。金樽掷地，琼浆四溢，其乘坐的莲花神龛化为赤台群山，溢出的琼浆水就成了昆仑神泉。
美丽而危险的少女
离开纳赤台后，视野逐步扩大，玉珠峰开始和我们相伴而行。如同走在梦幻之中，雪峰时而突兀在眼前，时而藏在凸山背后，时而看到连绵的雪山，时而又仅仅看到一个白雪皑皑的山尖。奇特的太阳雨忽然落下，打在车窗玻璃上噼啪作响。
玉珠峰位于青海格尔木南160公里的昆仑山口以东10公里
玉珠峰为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，也是登山爱好者向往的挑战之地。即使是盛夏时分山顶依然白雪皑皑，分外妖娆。玉珠峰，又称可可赛极门峰，蒙古意为“美丽而危险的少女”，海拔6178米，它是东昆仑山脉的主峰，是国家登山训练基地。天公作美，远远望去，玉珠峰银装素裹巍然耸立于蓝天白云下，冰川如白玉砌成的天梯，山脚下绿草如茵清泉涌动。
西大滩是距离玉珠峰主峰最近的路段，也是观赏玉珠峰的最佳场地，汽车在这里自然短暂停留。几家饭馆很显眼地被摆放在大草原上，鹅黄的草地里有一片片的绿色，左边的雪山仿佛触手可及；山下仍然是草原，一直铺到脚下，我们都有些跃跃欲试的冲动，不是挑战雪峰的冲动，是想伸手摸摸雪山。问了问，这里到山脚还有15公里的路程。
如此真切地面对雪山想说很多话来形容它，但最终都没有说出来，不知说什么好。自进入茫茫戈壁，自始至终心里有些悲凉，而在这里，在看到雪山的刹那起，整个人好像没有了思想，没有了闹市的烦恼，没有了功名利禄，没有了私心杂念，唯一想的就是能在这里永远地坐下去。
然而我终归不是这里的臣民，只不过是匆匆过客，匆忙赶来只为一睹她的容颜，又被催促着开始了下一站的旅程。
游览路线：拉萨→楚布寺→羊八井→热振寺→林周→拉萨
拉萨北环线 不走寻常路
拉萨，下火车的一刻我就开始想，那些以这里为中心散射开来的旅游路线，最后总是要再沿原路返回，返程之时风景和心情都会减半。这一次，我打算不走寻常路，让每一站都是新的风景，新的起点。
西藏去痘泉
“去痘泉”爱美MM到西藏必去之处
从金珠西路出拉萨城，进入318国道，在堆龙德庆县转入109国道，藏族司机白玛一路拉风跑得飞快，以至于在进入楚布寺的乡道入口处差点跑过了。我疑惑地看着司机在一个弯道倒车，开到一个挂满经幡的钢架桥前停下。 楚布寺的路标确实十二分的不醒目，公路牌因为悬挂的经幡已经被遮挡了一大半。
楚布寺拥有大量稀世文物
来楚布寺的途中，我们路过两个温泉。首先看到的是则热曲米，当地人称“去痘泉”，这股泉水的神奇之处是它可以治疗一些皮肤病，最明显的是可以“去痘”，爱美的姑娘们路过此地千万不要错过。取泉水之前，要先敬献哈达、点一炷香，将哈达挂在泉水边的树枝上，然后就可以用泉水洗手洗脸了，但千万不能喝。
从“去痘泉”往前走几公里，看到了另外一个泉眼——加嘎曲米，传说这个泉眼的源头在印度。与则热曲米不同的是，这股泉水是可以喝的，而且只有先喝了这里的泉水，再喝楚布寺周围的水，才不会因水土不服导致腹胀。 当然，这些都是当地的传说，到底灵不灵验并不清楚。
楚布寺 银像自动悬浮空中七天
终于远远地看见山腰上的楚布寺。楚布寺不收门票，因为鲜有游客来此，所以即使进到寺庙的大殿中，喇嘛们也允许游客自由拍照，实在美哉……
夕阳河谷看布宫
第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像是楚布寺镇寺之宝，传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有空住佛之说；楚布拉千(即大佛)高约6米，为二世噶玛巴所铸。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的僧帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。
顺便说一句，“活佛转世制度”就是在这里创立的。当时，年迈的第一世噶玛巴都松钦巴在这里，把预言自己转世的信亲手交付给弟子卓衮德千。公元1204年，当第二世噶玛巴噶玛巴西出世，并被认证为第一世噶玛巴都松钦巴的转世之后，西藏活佛的转世制度便正式确立，渐渐的这一制度也为藏传佛教的其他教派所采用。因此，后世的信徒，尤其是噶举派(亦称白教)的信徒将这里看做是心灵深处最神秘高贵的寺庙，轻易不能称谓其名。
Tips:Go！Go！楚布寺攻略
班车游：从拉萨到楚布寺的班车在长途汽车站就可搭乘(但如果想继续楚布寺之后的旅程，只能自驾)。
从拉萨到楚布寺的路上，有一段路是同拉萨河相伴的，工匠们常在河边雕刻玛尼石。
羊八井 泡在温泉里看雪山
出楚布寺，重上109国道，不到1小时白玛师傅就将车开到了羊八井县城。过一座小桥，远远地看见金色的荒漠中升起滚滚白雾。“这就是羊八井了！”白玛师傅兴奋地说。
西藏地处高原，温泉数量居全国之冠
我不急着泡温泉，在满是热雾的沙漠中散步。尽管空气中弥散着浓烈的硫磺味儿却丝毫不觉得刺鼻，反而感到无比自然。一阵风过，雾气中的水借着风势扑上脸来，我有些害怕会被高温的蒸气烫伤；谁知因为羊八井地区气温极低，水雾一见天就已冷却，冰冰凉凉地轻敲面庞。最美的时候是每天的清晨，由于空气还比较冷，地热田一带总弥漫着白色雾气，地热田产生的巨大蒸汽团从湖面冒起，有如人间仙境。如果运气好，碰上热水井喷发，更可一睹沸腾的温泉由泉眼直冲云霄的场面，十分壮丽美观。这里的温泉水含大量硫化氢，对多种慢性疾病都有治疗作用。我们将要沐浴的地点是一个露天的游泳池，由于水温太高，需要经过两个露天水池的降温，才能供游客洗浴。在它的周围，远远地可以看见雪山，这样的环境下泡温泉，确实是一种享受。
在重庆，我泡上一天也不觉得疲惫，可在羊八井泡上半小时就面红耳赤、心跳加速了。首先是因为温泉水温很高，当地人常常将鸡蛋放在这温泉里，不一会就可以吃了。其次还在于，高原上走路消耗的体力就等于我们在内陆跑步的耗能，身体血液循环加快，对氧气的需求量就更高，泡半小时相当于在内陆泡了两三个小时。去羊八井不是看风景，主要是体验一下高海拔地区的温泉浴，洗去一身疲劳。
Tips:Go！Go！羊八井攻略
门票：参观羊八井+泡温泉，128元/人。
店铺：没带泳衣去羊八井也没关系，在羊八井温泉大门外就有店铺，最便宜的女士泳衣30元/件；男士泳裤10元/条。
吃住：距离羊八井温泉车行10分钟是羊八井镇，食宿都很方便！
热振寺 “根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止”
身体还未从羊八井的温热中缓过神来，五彩的经幡已经指引着我来到念青唐古拉山脚下。从宁中乡到当雄县的中间，一块路牌指向林周县，在此由国道拐上202省道，告别柏油路走上土路。“这路你不会后悔自己来过，西藏什么时候让你失望过？”白玛师傅得意地说。
于是，借白玛师傅的吉言，我的相机存储卡在这条路上几乎快爆掉！在那沙石堆积成的土丘上，胖嘟嘟的土拨鼠怯生生地躲在紫色的野花和低矮的灌木丛中，目送我一路前行。就这样，我在这百里画廊中穿行。路的尽头，一片茂盛的森林间，几座白塔跃入我视野，阳光中，白塔的金顶闪闪发亮，“热振寺”！
热振寺古迹很多
热振寺古柏林在林周县境内独一无二。在林周县境内数不清的山头中，只有这里生长着大片的古柏林，附近生长条件相似的山头甚至连零星的小柏树都没有。
相传，公元7世纪时吐蕃赞普松赞干布曾到过这一带，当时这里还是一片荒山。松赞干布一时兴起，在附近山头上理了个发，顺手将剪下来的碎发扔到另一个山头上，于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。
高大的翠绿柏树掩映寺庙的黄墙红瓦，转过一个高高台阶，主殿害羞地出现在我眼前……“热振”：藏语“根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止”之意。
Go！Go！热振寺攻略
热振寺由“噶当派”创始人仲敦巴创建于1057年，距今已有900多年的历史，是西藏“噶当派”的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙。
门票：热振寺的门票30元/人，没有专门买门票的窗口，去主殿的小路上会遇到喇嘛上前卖票。
交通：从羊八井通往热振寺的路，前半段是柏油路，进入202省道后全是土石路。如果时间充裕，在旁多乡拐进热振寺的同一条路上有一个岔路口，可以顺路去直贡梯寺和德仲温泉。
吃住：中午饭可以在旁多乡解决，在通往热振寺的支路口再往前行30分钟就是乡的中心地段，但乡里只有几家饭馆，味道也很一般。或者直接去热振寺，在寺庙里有餐馆，藏面8元/碗、咖喱饭15元/碗。需要停留的旅客可以住热振寺，但条件一般，没热水，门也关不紧，不能接受的最好是继续前行到林周住宿。
停留时间：6月28日—6月29日
海拔：冰舌前沿海拔5560米，卡若拉冰川观看点海拔约5400米。
全天气温：10-23℃
卡若拉，请别为我哭泣
她正融化成宝石蓝色的湖泊
卡若拉，请别为我哭泣
不论你选择班车还是自驾，或者跟团上路，只要是从拉萨到日喀则，总会经过卡若拉；这个冰雪女神就在那里，公路边上，不来不去。
在挂满经幡的卡若拉观景口，拍一张“到此一游”其实并不是最好的选择。继续往日喀则方向前行，拐过一个弯无人打扰，可直接走到冰川跟前，看到她不为人知的背面。
车停在公路边，向着草甸的尽头而行。这一路上，每迈出一步，呼吸中的凉意就加剧一步，那是因为你和卡若拉连通了心跳的频率，于是她把她的清爽赠于你。若你想亲近冰川，就得蹚过冰凉的小溪，攀越最危险的旅途，去看看她的背面——那里有她孕育的湖泊，美丽，伤感，绝望。
冰川已经退到整座山三分之一的位置
26岁的益桑卓玛，现在的工作是穿上鲜艳的民族服装、戴上五彩的配饰守候在卡若拉冰川前，与往来于此的游客合影；这位美丽的姑娘18岁就在这里招徕游客了。她告诉我，刚开始做这份工作时，冰川从山顶到山腰的冰塔林一整片一整片紧紧相连，狭长的冰舌一直伸到谷底，透着幽幽的蓝光，真是“触手可及”。可现在已经退到整座山的三分之一的位置了。
冰川是神，要保护她不能让她受伤的……
“这几年，有很多国内外的科考团来过这里，我问他们为什么冰川会融化得这么厉害，专家都很无奈地摇头，说是全球变暖，这是个世界性的问题……有一个年长的伯伯还告诉我，西藏冰川的融化已经算是缓慢了，美国阿拉斯加的冰川每年退后总面积的百分之五左右呢……我不知道世界上其他国家冰川对他们来说意味着什么，但对我们藏族来说冰川是神呀，要保护她不能让她受伤的……”卓玛一边说着一边用手远远地为我指着当年冰川所延伸覆盖的位置。
顺着卓玛纤细的手指，我望向卡若拉。在山体的底部，一大片光秃秃的黄褐色岩石缠绕山底，曾经皆被冰川的冰塔林所覆盖；半山腰上，冰川两侧被横七竖八的白色细线分成几块，走近了，方知是冰川正在融化的泪痕。它的眼泪汇聚在一起，衍生出弯弯曲曲的一条小溪，滋养了一方土地，却消损了自己……
冰雪沿冰层张裂消融
从羊湖通往卡若拉的路上接近观景点，有一条不为所知的小路，可通往卡若拉冰川的背面。越野车上草甸过溪流，近15分钟的“爬行”，车子最终在一座小山下停住。从此地开始，想要走进卡若拉的背面，只能徒步而行。
攀着橡皮水管 踩着前人脚印
藏于这座小山身后的卡若拉似乎远在天边，我只能远远地
一观白色的峰巅。这里停有很多摩托车，不了解情况还以为是“摩帮”搞野外集体活动。藏族朋友扎顿告诉我，顺着山坳往里走可以挖红景天，所以很多藏族同胞开着摩托来此采药。
上至山顶，眼前出现了由融化的冰川水汇聚而成的瀑布，隔着山坳轰轰作响。在瀑布与巨大的山石背后，可以遥遥地望见卡若拉就在前方，然而要真正看到卡若拉不为人知的一面，还需要走一段很险的路。
扎顿告诉我：“往返要走近4个小时，路险得很，但是过去之后风景超美，你走不？”
“走！既然来了，就没有不走完的道理！”
然而真正“走”起来，才知道冲动是魔鬼。在一面几乎成90°直角的山崖上，有一道自然形成的半米宽裂口，这便是我们的路了。往下望是近百米高的悬崖，溪流安静地流淌着，只要脚一空，我们的命就不保了。当地人在路边牵了一条淡黄色的橡皮水管，我用手试了试，还勉强能充当保命的家伙。于是跟着扎顿踩出的脚印拉着水管前行。
其实，扎顿也是第一次走这条路，但他找路的方式却极其原始而有效。藏族同胞喜欢在路上用小石头堆砌一座座石山，这缘自他们信仰中对石头的崇拜，他们一边堆放石头一边念念有词，词的意思大概就是：“我来过此地，我从此地再回。”于是，凡有这些堆得像小山一样的石头，就一定有路，也一定有人来过此地。
当走到这条路的尽头时，扎顿背靠着一面石壁告诉我：“从这条石路上去，爬过那面悬崖就能看到整个卡若拉了。”我欲哭无泪，进退两难。要翻越这“石路”是要徒手攀岩呀！可往回走，前一半段的生死历险都是白费了。
陡壁之中凹陷的部分，就是我即将走的所谓的路，脚下的橡皮管子就是我的“救命绳”。
你为什么要哭呢？你应该感到庆幸
小憩一会，我含着泪咬紧牙关，跟着扎顿顺着崖壁而上。总算是被扎顿一路又托又举地上了石壁顶，方知他就是一骗子，眼前索性连“石路”也没有了，只有竖立的巨大岩石而已，而为了方便攀爬上下，之前来此的人用若干哈达系成绳子帮助“爬行”。我在这里最终改写了我个人在西藏的徒步史——依靠岩石的菱角作为着力点，爬上了峭壁之上的山峰……
当我真的站在卡若拉面前，我明白之前所有的付出都是值得的。这位美丽的女神将她的壮美留给了背面，只有少数勇者才能一睹她的真容。那洁白的冰塔林下，一湾湛蓝的湖水在微风中泛着清波，安静而充满神秘……我呆立原地无法动弹，一种莫名伤感的情愫涌上了我的心头。是的，我可以肯定，她在融化，消失和退缩的痕迹已经十分明显。如果在此之前我对气候变暖学说还将信将疑的话，现在我对此没有疑问了。
我清晰地看到，卡若拉背面的冰塔林底部正加速融化，坠落的散冰漂浮在蓝色的湖面上。这样下去不出几年，我敢断定她将不复存在。她不停地哭泣着，不言不语，眼泪汇聚成了眼前这无比美丽安静的湖泊。
看到了这里，我哭了，真的，不为矫情。我只觉得我好不容易看到的，这么美丽的冰川将要消失，事实上，她年复一年一直在不停地哭泣，每一个看到她的人，她都在为他们哭泣。 我的热泪不停地滑过我冰冷的脸，卡若拉，请别、请别为我哭泣。
扎顿在卡若拉融化形成的湖边平静地看着我：“你为什么要哭呢？你应该感到庆幸，并不是所有人能看到她的全貌。”说完，他在湖边开始了匍匐、祈祷、念经，完毕后，我们便踏上了返程。下到谷底， 沿着河床和草甸我们直接走到停车处，相比上山难度减低不少。
经过极度的疲乏和激动后，我的内心在此刻前所未有的安宁，脚下也渐渐有了力量， 揭开她神秘面纱，我看到了一个真实的卡若拉——无论哭泣还是欢笑，无论背对您还是正对您，她永远都那么美丽，那么平静。
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