中医【文摘】

   学中医；第一步，四书五经都是必读的，这里就包括易经。而后就可以看黄帝内经了。所以有句话叫秀才学医，笼中捉鸡。第二步就是开始针对医圣张仲景的神作伤寒论和金匮要略认识和理解了。

灵宝毕法开篇；“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上，覆载之间，上下相去八万四千里。气质不能相交，天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降，一升一降运于道，所以天地长久。”推之为人，心为天，肾为地，心肾之间的升降是我们的根本，而终日五色乱目，五音乱耳，心猿意马，心神耗尽散乱，怎能聚集下交到肾？终日劳作，饮酒无度，夜夜房事，使肾之真元耗尽，怎能聚集上交于心？”

  '花残叶落深秋，玉人懒上危楼。欲得君民和会，当时宴罢频收。’；花残叶落深秋者，如人气弱，日幕之光，阳气散而不升，故曰“懒上危楼”。楼者，十二重楼也。心为君火，膀胱民火，咽气搐外肾，使心与外肾气聚而为一，故曰“和会”。宴乃咽也，收乃搐也。少阴心经与太阳膀胱经相表里，心为君主，主一身之火，膀胱火是民，主水液运化。”古代大家无不当入室静坐，咽气搐外肾，咽气者是纳心火于下，搐外肾者是收膀胱之气于内。使上下相合肾气之火，三火聚而为一，以补暖下田，无液则聚气生液，有液则炬液生气，名曰聚火，又曰太乙含真气也。早朝咽津摩面，手足递第一线伸缩，名曰散火，又名曰小炼形也。”这个属于匹配阴阳，聚散水火，为修行之初奠基之用。

1，外感【感冒】，用解表的方法给外邪一个出路才是正理。而西医直接往身上输水，抗生素都是寒凉性质的。会导致三阳病入里，入阴经，表面上病看起来好了。实际上是把病气引向三阴经。”经常输液没好处的，尤其是元气差的人群，很容易存下重大隐患。”

2，小儿抽风，浑身抽动，是先天不足，肝中元气不能潜藏，导致肝亢的一种表现。应该滋补五脏，宋朝钱乙的六味地黄丸就比较适合。而俗医不知，一见风动，就要镇压，镇肝息风药滥用。开始肯定效果明显，但是本来就虚弱的元气一再消耗，积累到一定程度就会有更大的爆发。