本篇目录：
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382 188.丁房阙－－无铭阙
东汉 重庆市忠县
383 189.宝光寺
清 四川省新都县
384 190.直波碉楼
清 四川省马尔康县
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188.丁房阙－无铭阙
“阙”是中国古代城门、宫殿或者陵园的一种标志性建筑。因通常左右各一中间有缺口而名为阙或双阙。丁房阙位于重庆市忠县忠州镇人民路。为东汉晚期双阙，宋代右阙倒塌后修复，明代左阙也有过大修。丁房阙为国内罕见的庙前阙。双阙相距2.46米，左阙为子母阙，右阙为单阙，左右二阙形制不一。无铭阙位于重庆市忠县城北佑溪村。始建于东汉，原为双阙，现仅存右阙，由阙基、阙身、阙檐、阙楼、阙顶等共9块石料叠筑而成。总高5.66米，阙身系一整石琢成，右侧浮雕白虎。由于丁房阙和无铭阙属于三峡工程二期搬迁项目，现迁至忠县白公祠内。
丁房阙，位于重庆市忠县忠州镇人民路，始建于东汉晚期，宋代右阙倒塌后修复，明代左阙也有过大修，1956年加修风雨亭，由于丁房阙属于三峡工程二期搬迁项目，现迁至忠县白公祠内。是我国目前已发现的汉阙中最高的双檐汉阙。丁房阙为国内罕见的庙前阙，双阙相距2.46米，左阙为子母阙，右阙为单阙，左右二阙形制不一。
左阙基座埋于地下，地表以上由阙身、腰檐、阙楼、阙顶等11块石构件组成，高6.26米，阙身为一整石，刻有浮雕，庑殿顶。正面铭刻有明万历四十四年（公元1616年）《巴国忠贞祠铭》右阙地面以上由9块石构件构成，高5.55米，形式大致与左阙相同，但腰檐、阙顶未刻细部。
无铭阙，俗称宝塔子，原是墓前阙，位于重庆市忠县城北8千米处的涂井乡佑溪村，2003年已搬迁到忠县白公祠内。无铭阙始建于东汉，已有1800余年历史，阙身高5.44米，共有九层，四方阔8米，是一座由九墩不同形状的石料相互攀附、叠砌而成的奇特建筑物。基础粗壮而稳重，正面雕一只似龙非龙，似虎非虎的怪兽，其上有挂、方、栏额、斗拱匹配成阙身、阙檐、阙盖。第三层和第六层角上分别镂刻着男女裸体力士，形态勇猛健美，弯腰屈膝，全身用劲，好似整个碑阙由他们抬着。在力士上下左右雕满了各种飞禽走兽。阙盖以一个象征吉祥长寿的龟形怪物作为瓦楞。
忠县白公祠无铭阙上部
2001年由国务院核准丁房阙-无铭阙为第五批全国重点文物保护单位。
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189.宝光寺
宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。同时宝光寺也是属于成都十景之一。
宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁有钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国仅有的早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代，迭经培修，是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。
山门殿创于乾隆年间，内供设法神、金刚力士和明代县人杨廷和杨升庵塑像。
天王殿
清嘉庆四年（公元1799年）佛德和堂建，道光十年（公元1830年）月和堂建，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬"一代禅宗"匾额。殿后因有明代永乐十一年（公元1413年）石刻《尊胜陀罗尼咒》经幢，故此殿又名尊胜殿。
位于天王殿与七佛殿之间。隋代系"木浮图九级"，一殿。此塔建自唐僖宗中和年间，历千余年，屡有残破，屡有培修，现为密檐式十三级四面塔，高约二十公尺，每级四面各嵌佛像三座。塔底护以石，底层正面龛内塑释迦牟尼座像。龛聊"寺镇牟尼青色宝，山飞舍利紫霞光"，为现代著名高僧太虚大师撰画。每级翘悬铜质风四个，全塔供铜、石、玉等质料雕铸造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔刹冠以金铜宝顶，映日夺目，是佛教著名圣迹之一。史称宝光寺中与初祖、清初著名高僧笑宗印密曾赋诗赞塔曰：宝塔凌空利似剑，几经鏖战圃周唐。清平天下无能及，留与业作栋梁。"
七佛殿
宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内仅有的唐僖宗时的遗物。明代状元杨升庵曾以此础题诗曰：唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气遥从骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯。殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，分别高4.4米和3.1米，神态庄严，造型宏伟，有较高艺术价值。佛龛前供1.36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠。此殿为清咸丰十一年（公元1861年）真印和尚募建。
大雄殿高五丈，广五楹，面积七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年间恢章和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿用四十二根石柱支撑，雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛。
全寺最大的一座殿堂，高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，为该寺杰出建筑之一，清道光年间妙胜和尚修建。上为藏经楼，贮有敦煌藏经四十三册，房山石经二十二册，北藏经和频伽藏经各一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手观世音菩萨像。四壁有诸天画像，画工精细，充分体现了清代艺术风格。藏经楼楼下为说法堂，乃历代方丈说法处。
宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂（另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺）中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。
宝光罗汉知多少有人说，宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特，塑像纵横交错，道路四通八达，宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引，边数边看，数来数去，结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像，必须知道它的建筑结构。
2001年由国务院核准宝光寺为第五批全国重点文物保护单位。
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190.直波碉楼
直波八角古碉群位于四川阿坝藏族羌族自治州，藏语意为“峡谷口上的官寨”，建于清乾隆年间，共有三碉，为石木结构，整体由下向上渐内收呈台锥形。其中一座高43米高的八角碉楼，半个多世纪来，已经倾斜2.3米，经历3次大地震而屹立不倒，被称为中国版的“比萨斜塔”。
建于清代中叶直波村的两座为八角碉，相距50米，石块合泥砌成，内有木制楼梯，内呈圆形，外面呈八角形。南碉内径8米，每角两测边长2.05米，墙厚0.95米，调高29米，共7层。北碉内径8.5米，每角两测边长2.15米，调高24.7米，共6层。第二层开一门，据传内有地道与河流相连。
直波碉楼的上部造型最具表现力，人们着力运用外国建筑中的穹顶、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千楼千面的建筑式样。根据上部造型，可以将开平碉楼分为柱廊式、平台式、退台式、悬挑式、城堡式和混合式等多种式样。这些不同的建筑造型反映着楼主人的经济实力、审美情趣和受外来建筑文化影响的程度，是直波碉楼最引人入胜的地方。
2001年由国务院核准直波碉楼为第五批全国重点文物保护单位。
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