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“(61)说人性”。行善积德。古训:行善积德,福有攸归。《了凡四训》一书,对“行善积德”多有表述,强调行善积德可以改变命运,其意义就在于从“宿命论”转移到“自己的命运自己主宰”,听天命到听己命。如何行善积德,如下则是事功:从事上找、从理上找、从心里找。行善积德,行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果。积善之家,必有余庆。行善,不受时间、环境、条件的限制,利于别人的行为和思想,就是行善。人是有功利性的,有些人打着行善的旗号招摇过市,为自己谋取利益,实现“无利不起早”的誓言;有些人行善偷偷摸摸、小心翼翼,生怕别人知道。行善,不是以金钱物质为条件,一句话,一个手势,一个特别的提示,都是行善的方式。只要内心有善良的元素,不损人利己都叫行善。社会和谐,安居乐业,其前提必须以善良为基础,行善则是善良的最好实践。

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