什么是真正的出家？

答：不依一法名出家！

家者，枷锁也。吾说出家，不是指辞亲到寺院修行的出家僧人名出家，而是不依一法为伴真正出家人，亦称见性者，亦称真佛子。这和辞亲到寺院修行者毫无关系。佛在经中明确告诉大家。佛以一大事因缘出现于事，令众生开示悟入佛的知见。佛怕众生落到佛的知见上又把知见扫掉，无知无见是佛的正知正见。是让众者明白法法平等是佛的智慧！从中了之法法本自解脱相，一切法无不是佛法。佛者心也！不管你为人处事移人接物，你心里有无住着挂碍，亦称直下无心，若无，当下即是无事闲人也。这和修与不修毫无交涉，因人不了，本来是佛，一切法本自解脱相。若说佛，汝当下一念性空即是，法者，心也！故说不识自心，学法无益。说修说不修皆是双对语，因人而设。若离开，现前一念讲任何法皆是邪说。现前一念心性有修有证吗？有法可传可说吗？不得已，方便说修峙与标指。不了真法在汝那边，自默契，自相应不在言说文字上。有人讲见性好见，习气难除，说这类话之人，皆是看书听别人讲大脑理解而来的，而不是真的相应默契的。真见性，是见本来！见了本来之人，他知道一切法皆是自心相假名儿，他会取舍挂碍吗？若有一法相对能称平等吗？若说心，因境而显其体本空，空体外无任何一法可得，心不落有无假名，只能默契直肯，不再修峙。众人皆会讲放下即是，歇即菩提，真是这么回事儿吗？汝在在处处是不是真无障碍呢？如人饮水呀。汝真的在在处处法法平等，不论男相女相，老少在家出家皆是真佛子，真正的出家人。如上之言，只是法义之指，不涉世俗！