观心的目的,最初步的工夫,就是要消除心念的业力,而这股力量却很难切得断。如果对每一个念头都能够切断,学禅算是有了初步的基础。由此证明,会谈禅的道理不是禅,会写禅的文章也不是禅,必须返回来,在心地上做一番“天人交战”的工夫,才算是在学禅学佛了。
观心者,就是如何修正自己的心理行为,有时候一个念头要经过好几年的磨练,才能够消得掉,真是一件苦事。因此,我经常劝一些年轻人,学禅如果不是切实地从心理行为修正起,干脆不要学,何必浪费宝贵的时间去做无效的事。观心,要观到如六祖所说的“不思善,不思恶”,善恶都不起了,心境一片平静,固然还不是禅,但却是禅的起步,也就是佛经上所说的“心能转物,即同如来”了。
观心达到了“心如明镜”,在待人处事之间,一举一动都能够了了然然,这个时候只觉得一切都是为别人着想,这样慈悲心才能发起。如果是一天到晚昏头昏脑,一片无明的境界,还说自己在学禅学佛,鬼才相信呢!真做了观心的人,脾气急躁的,一定会变得柔和;意志衰弱的,也会转为刚毅。因此,是否真的学禅学佛,是骗不了行家的。心理行为改变了,生理自然会较为健康。其中有一个哲学原理,就是一切唯心,佛与禅之所以高明的地方,即在此处。
联系客服