所谓“正法”，指的是真理的道法，即大道之理，大道又名菩萨道。
正法源自正智，洞烛先机，明因果曲直，能够安定人心，不受诱惑，并能恰到好处地
面对、处理、化解各种人我的问题，其立场绝非自私自利、损人利己，是为正智。正
智产生的正法又分有漏法和无漏法。有漏法是世间善法，求人天福报。世间善法的标
准，第一要有信仰，第二要有责任感，第三要努力。但是有漏法是世间法，修人天善
法得人天果报，果报享尽，善因便消失。譬如装满水的水缸有了破洞，大洞大漏，小
洞小漏，水终将流失。无漏，是种福不求福，行善不求报，布施出去的任何财、物、
智慧、体力，不但不求还报，即使连布施的念头也要没有，此即无相布施。所谓无相，
是心中仍有我、人、事、物，但是心不执着。
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