欣赏两种真相
从宗教层面来看,也许现在是败坏的时代,黑暗已经来到,是一个堕落的时代。是的,堕落虽然存在,但是却有方法解决。即使我们相信地狱和天堂的存在,而我们堕入地狱,仍然有方法可以从地狱解脱出来,这个世界总有解决的方法,充满各种可能性。这是一个好消息,所以没有必要感到挫败、绝望或恐惧。你只须对一点有所理解,就会让你活得更加充实,更加具足无畏。
因此,如我前面所说,与其抱怨,不如活得充实,这是非常重要的。譬如你抱怨时不我与,责怪让你生气、失败、灰心的人,这样又能如何呢?还是没能解决问题。你可能会为了解决问题而打架,替家人和社会带来更多的麻烦,还可能因此在自己生活中制造出更多的苦恼,但这不是解决问题的方法。要解决问题,必须承认责怪他人无法解决问题这个事实。责怪他人不是活在世上的好方法,因为这表示我们缺乏信心、缺乏安全感、缺乏自在的感觉,也意味着我们非常依赖他人或其他东西,而且对此深信不移。如果你在哲学、心灵或宗教方面依赖其他东西,就会产生障碍,因此不应依赖他人,需独立自主不受约束,这才是我们所说的自在。
即使你与朋友或家人共同居住,保持独立也是非常重要的。当然,你需要一个屋檐,不想被雨淋湿,需要栖身之所。相对而言,在这个世界上无论你需要什么──家庭、孩子、事业,无论经历什么,都应开怀地接受,当作是你生活的一部分。现存的世界没有任何问题,应该尊重。同时,你也需要对两种真相有所理解。一种是我们所说的家庭、朋友、以及活在这世上等等的实相;另一种则是真相的另一番面貌,即「我」来自何方?「我」有什么面貌?这两种真相确实是人类的宝藏,其他众生如动物,无论有多聪明,皆无法理解这种真相,尤其是我刚才所提及真相的第二种面貌。由于语言和一些障碍的缘故,对其他众生来说是有点难以理解的,但是我不太清楚它们是否可能因为很聪明而以不同的形式来理解,然而还是会有点难。身为人类,我们被赋予这特别的宝藏,使我们得以深入探讨并欣赏这两种真相,因此我们不应让自己感到恐惧和愤怒,或灰心等等负面的感受。因为理解到两种真相后,令人急躁的感觉将永远消失。
因此,两种真相非常重要,它们使你不再抱怨,并且给你自在的感受。这种自在的感受会带给你快乐,不再有不必要的忧愁或恐惧。
我所说的快乐并不是指某人总是微笑、大笑或载歌载舞,而是非常真实的快乐。我们都知道,目前所经验的快乐其实并不真实或恒久。譬如今晚,你可能享受了美好的时光,在派对或舞会上饮了些酒,然后感到非常快乐,但是翌日你的头会非常痛。当你早上起来时,第一件事就是感到头痛欲裂!这只是所谓快乐的一个例子,之后你必须承担这种所谓快乐的负面结果。
这表示这种所谓的快乐是不持久不真实的。我的意思是,先别提到持久,至少在接下来的几天内,会感到非常不舒服。这种快乐只持续几个小时,而且混合着不同的感受,并非一种真正的快乐。我不认为这是一种纯净的快乐 ,虽然我从来没有这些体验。然而,当我们审视「我」在做什么,或「我」是什么后,没有恐惧,必然会体验与别不同的快乐。这时无论你处于一个混乱的状态,还是正在享受所谓的快乐时光,是在做生意或是处理事情,面对种种混杂不同的状态,你的「内在」会保持稳定的心理和态度,这才是你所能依赖的,无须急切地向他人寻求,因为你的内心已经独立。
面对现实
外在方面,你可能需要某些东西,至于内心,你亦需要依靠某些东西。外在方面,你可能依靠家人、生意或者其他,这完全没有问题。你很快乐、很亲切、也很慈悲——你是一个容易相处的人,让每一个来到你家的人,以及认识你的人都感到快乐,这是我们佛教徒所说的散发出慈悲与爱的光芒,然而我们无须说出口。在今天的社会里,即使身为一个普通人,也可以感到幸福,因为有许多你想和他们在一起的人。
因为拥有美丽的内心,这些快乐的人肯定在散发出某些东西,有意无意地促成这种美好的气氛。某些人恰好相反,虽然他们外表看来没有任何问题,但是如果你与他们坐在一起,即使几分钟也无法忍受,他们会让你感到非常生气,感觉非常恶劣,整个气氛的能量极度不同,为什么会如此呢?因为这些人内心出了问题,他们的内心没有爱,极为空洞,充满了恐惧。这些人对此并不自觉,在不知不觉中将气氛变得令人厌恶,让人感到很不舒服。也许有一天,这种情形会发生在你的身上,所以你也必须提高警觉。
想成为无畏的人,首先必须活在现实中。说到这里,我总是告诉我的朋友们要活在现实中,我从来不谈天马行空般神奇的事物,虽然我可以没完没了的谈这些东西!我可以说神话故事,但是我不想说,因为我不喜欢,也觉得很不自在。我不愿幻想这些东西,因为都不属于现实。现实是关系到如何处理生活─日常生活,这才是现实。如果明白这点,你就会得到真正的理解,你可以称之为涅槃或天堂,或任何你喜欢的名称,你会得到它,你会在今生,在这一刻立即拥有它。这即是现实,而且比较可靠和真实。因此,为什么我们不追求现实而选择浪费时间去幻想无法得到的东西呢?
现实应居于一切之首。说到现实,那些正在受苦的人会觉得:「我的现况就是受苦,我能够做什么呢?」其实这并不是现实的状态。苦恼、恐惧等等并不是你的现实,只是由「我」所捏造出来的,由欲望与绝望所捏造出来的。将这些东西聚集在一起,塑造成所谓的「苦恼」,苦恼只是因为缺乏认识和理解所制造出来的假象。例如,在面对健康的问题时,如果你生病或有患病的征状,只要有精神上的力量就有办法袪除疾病。精神力量意谓独立、自由,但有时要发挥精神上的力量已经太迟了,因为你已被病苦折磨,感到灰心。这就是为什么我们需要在身体不舒服之前,应赶紧去寻求解决方法,身体上的不适不只代表患病,也反映出我们生命中所面的重大问题。这些问题也需要费心去解决,如果你的心念和精神稳定,生命中包含灵性的培养,在面对问题时会比较好。
这就是我们需要的通用教示,即如何活在现实里。你应该明白不须责备任何人或任何东西的重要性。不应该埋怨时不我与,不要抱怨别人,包括你自己。假如你做了一件坏事,不应该责备自己,如果你责备自己,就无法摆脱内疚。也许你不会永远无法摆脱内疚,但会是非常困难,非常沉重的过程,所以没有必要责备自己。
与其如此,不如责怪对于「我」的误解,你应该说:「因为我的误解,所以做了这件错事,陷入这种混乱的状态,这皆因我的误解。」这表示你所做的坏事或恶业会帮助你获得某些教训,让你理解自由、独立、快乐真正的源头。这要比说:「我做了非常坏的事,我很没用,我对自己感到很羞耻」更有用,说这样的话是愤怒的表现,表示你对自己非常生气,等于是在鼓励将愤怒集中于自己身上。我不认为这是很好或健康的方式,但这需由你们自己讨论和决定。
——嘉旺竹巴法王《灵性革命》
未完待续
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