欣赏两种真相
从宗教层面来看，也许现在是败坏的时代，黑暗已经来到，是一个堕落的时代。是的，堕落虽然存在，但是却有方法解决。即使我们相信地狱和天堂的存在，而我们堕入地狱，仍然有方法可以从地狱解脱出来，这个世界总有解决的方法，充满各种可能性。这是一个好消息，所以没有必要感到挫败、绝望或恐惧。你只须对一点有所理解，就会让你活得更加充实，更加具足无畏。
因此，如我前面所说，与其抱怨，不如活得充实，这是非常重要的。譬如你抱怨时不我与，责怪让你生气、失败、灰心的人，这样又能如何呢？还是没能解决问题。你可能会为了解决问题而打架，替家人和社会带来更多的麻烦，还可能因此在自己生活中制造出更多的苦恼，但这不是解决问题的方法。要解决问题，必须承认责怪他人无法解决问题这个事实。责怪他人不是活在世上的好方法，因为这表示我们缺乏信心、缺乏安全感、缺乏自在的感觉，也意味着我们非常依赖他人或其他东西，而且对此深信不移。如果你在哲学、心灵或宗教方面依赖其他东西，就会产生障碍，因此不应依赖他人，需独立自主不受约束，这才是我们所说的自在。
即使你与朋友或家人共同居住，保持独立也是非常重要的。当然，你需要一个屋檐，不想被雨淋湿，需要栖身之所。相对而言，在这个世界上无论你需要什么──家庭、孩子、事业，无论经历什么，都应开怀地接受，当作是你生活的一部分。现存的世界没有任何问题，应该尊重。同时，你也需要对两种真相有所理解。一种是我们所说的家庭、朋友、以及活在这世上等等的实相；另一种则是真相的另一番面貌，即「我」来自何方？「我」有什么面貌？这两种真相确实是人类的宝藏，其他众生如动物，无论有多聪明，皆无法理解这种真相，尤其是我刚才所提及真相的第二种面貌。由于语言和一些障碍的缘故，对其他众生来说是有点难以理解的，但是我不太清楚它们是否可能因为很聪明而以不同的形式来理解，然而还是会有点难。身为人类，我们被赋予这特别的宝藏，使我们得以深入探讨并欣赏这两种真相，因此我们不应让自己感到恐惧和愤怒，或灰心等等负面的感受。因为理解到两种真相后，令人急躁的感觉将永远消失。
因此，两种真相非常重要，它们使你不再抱怨，并且给你自在的感受。这种自在的感受会带给你快乐，不再有不必要的忧愁或恐惧。
我所说的快乐并不是指某人总是微笑、大笑或载歌载舞，而是非常真实的快乐。我们都知道，目前所经验的快乐其实并不真实或恒久。譬如今晚，你可能享受了美好的时光，在派对或舞会上饮了些酒，然后感到非常快乐，但是翌日你的头会非常痛。当你早上起来时，第一件事就是感到头痛欲裂！这只是所谓快乐的一个例子，之后你必须承担这种所谓快乐的负面结果。
这表示这种所谓的快乐是不持久不真实的。我的意思是，先别提到持久，至少在接下来的几天内，会感到非常不舒服。这种快乐只持续几个小时，而且混合着不同的感受，并非一种真正的快乐。我不认为这是一种纯净的快乐 ，虽然我从来没有这些体验。然而，当我们审视「我」在做什么，或「我」是什么后，没有恐惧，必然会体验与别不同的快乐。这时无论你处于一个混乱的状态，还是正在享受所谓的快乐时光，是在做生意或是处理事情，面对种种混杂不同的状态，你的「内在」会保持稳定的心理和态度，这才是你所能依赖的，无须急切地向他人寻求，因为你的内心已经独立。
面对现实
外在方面，你可能需要某些东西，至于内心，你亦需要依靠某些东西。外在方面，你可能依靠家人、生意或者其他，这完全没有问题。你很快乐、很亲切、也很慈悲——你是一个容易相处的人，让每一个来到你家的人，以及认识你的人都感到快乐，这是我们佛教徒所说的散发出慈悲与爱的光芒，然而我们无须说出口。在今天的社会里，即使身为一个普通人，也可以感到幸福，因为有许多你想和他们在一起的人。
因为拥有美丽的内心，这些快乐的人肯定在散发出某些东西，有意无意地促成这种美好的气氛。某些人恰好相反，虽然他们外表看来没有任何问题，但是如果你与他们坐在一起，即使几分钟也无法忍受，他们会让你感到非常生气，感觉非常恶劣，整个气氛的能量极度不同，为什么会如此呢？因为这些人内心出了问题，他们的内心没有爱，极为空洞，充满了恐惧。这些人对此并不自觉，在不知不觉中将气氛变得令人厌恶，让人感到很不舒服。也许有一天，这种情形会发生在你的身上，所以你也必须提高警觉。
想成为无畏的人，首先必须活在现实中。说到这里，我总是告诉我的朋友们要活在现实中，我从来不谈天马行空般神奇的事物，虽然我可以没完没了的谈这些东西！我可以说神话故事，但是我不想说，因为我不喜欢，也觉得很不自在。我不愿幻想这些东西，因为都不属于现实。现实是关系到如何处理生活─日常生活，这才是现实。如果明白这点，你就会得到真正的理解，你可以称之为涅槃或天堂，或任何你喜欢的名称，你会得到它，你会在今生，在这一刻立即拥有它。这即是现实，而且比较可靠和真实。因此，为什么我们不追求现实而选择浪费时间去幻想无法得到的东西呢？
现实应居于一切之首。说到现实，那些正在受苦的人会觉得：「我的现况就是受苦，我能够做什么呢？」其实这并不是现实的状态。苦恼、恐惧等等并不是你的现实，只是由「我」所捏造出来的，由欲望与绝望所捏造出来的。将这些东西聚集在一起，塑造成所谓的「苦恼」，苦恼只是因为缺乏认识和理解所制造出来的假象。例如，在面对健康的问题时，如果你生病或有患病的征状，只要有精神上的力量就有办法袪除疾病。精神力量意谓独立、自由，但有时要发挥精神上的力量已经太迟了，因为你已被病苦折磨，感到灰心。这就是为什么我们需要在身体不舒服之前，应赶紧去寻求解决方法，身体上的不适不只代表患病，也反映出我们生命中所面的重大问题。这些问题也需要费心去解决，如果你的心念和精神稳定，生命中包含灵性的培养，在面对问题时会比较好。
这就是我们需要的通用教示，即如何活在现实里。你应该明白不须责备任何人或任何东西的重要性。不应该埋怨时不我与，不要抱怨别人，包括你自己。假如你做了一件坏事，不应该责备自己，如果你责备自己，就无法摆脱内疚。也许你不会永远无法摆脱内疚，但会是非常困难，非常沉重的过程，所以没有必要责备自己。
与其如此，不如责怪对于「我」的误解，你应该说：「因为我的误解，所以做了这件错事，陷入这种混乱的状态，这皆因我的误解。」这表示你所做的坏事或恶业会帮助你获得某些教训，让你理解自由、独立、快乐真正的源头。这要比说：「我做了非常坏的事，我很没用，我对自己感到很羞耻」更有用，说这样的话是愤怒的表现，表示你对自己非常生气，等于是在鼓励将愤怒集中于自己身上。我不认为这是很好或健康的方式，但这需由你们自己讨论和决定。
——嘉旺竹巴法王《灵性革命》
未完待续
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