越南奇缘
有一次，我应约去江苏吴江太湖大学堂拜会南怀瑾先生。由于那里离高旻寺不远，我就先到高旻寺看德林老和尚，老和尚特意派车送我去吴江，回来后又在高旻寺住了三四天。
我在高旻寺那几天，每天都会看到十位越南和尚和两个居士，他们总是很整齐地排队去上殿做早晚课，去过堂用餐，常常从我身边走过。说起来，这几个外国佛弟子，有一段十分感人的故事。这是智修师父讲给我听的，我觉得这是高旻寺的一件大事，是应该记入高旻寺历史的。
事情是这样的：许多年以前，有一位高旻寺的禅师旅居越南，在越南弘扬禅法。这位禅师叫什么名字我没搞清，寺里的其他师父是否清楚我也不知道，这里做一个大概记录，或许将来对研究高旻寺在国外的法脉延续有参考作用。这位禅师在越南共建了五座寺院，也就是说，在越南，起码有五个寺院是高旻寺的法脉，弘扬禅法的道场，延续着临济禅宗的法身慧命。
大概十多年前，这位禅师圆寂了。禅师圆寂前，对他的弟子们讲，他们的祖庭是高旻寺，希望将来他们找机会到中国来朝拜祖庭，认祖归宗，接上法脉。不知是这位禅师没交代清楚，还是他的弟子们没有记住，反正这位禅师圆寂后，他的弟子只记住了高旻寺。对这个高旻寺在中国的哪个省，哪个市，却没有搞清楚，千方百计也没有打听得到。弟子们觉得挺对不住师父的，发誓一定要找到这个高旻寺，完成师父临终的遗愿。
一晃十多年过去了。不久前，不知他们通过什么方式，终于打听到了这个高旻寺在中国的江苏省。于是，他们就组织了一个朝圣团，五个寺院每家两位出家僧人为主，还有两位护法居士，以旅游观光的名义来到了江苏省会南京。难为的是他们十二个人，都只会越南话，既不会汉语，甚至连英语也不会。他们到南京打听高旻寺，怎么比划也表达不清楚。最后，好容易让一个当地人大概地听出来了，就把他们介绍到了扬州旅游局。
扬州方面的人更有意思，他们哪里弄得懂这些外国和尚的意思？于是就给高旻寺打电话，说有个越南的旅游团，要来参观高旻寺，问高旻寺有没有酒店可以接待。这边德林老和尚听了下边转述的电话，本来老和尚就以脾气大和反对寺院商业化著称，一听说外国旅游团来，还要找酒店，当下就火了，“告诉他们，高旻寺从来不搞旅游接待，更没有什么酒店，叫他们别来了！”
扬州旅游局的人不知用什么方法，把高旻寺的态度告诉了越南这个朝拜团。人家这帮越南的出家人真的很有道心，他们就商量，既然祖庭不肯接待咱们，肯定是咱们的虔诚心不够，福报修得不好。这样吧，咱们就到高旻寺大门外，隔着门看一眼，对祖庭磕几个头，在门外坐一夜，也总算没有白来祖庭一趟。于是他们就来到高旻寺门外顶礼膜拜，并摆开了野外露营的架式。
有道是：心诚则灵，神莫神于至诚。这个越南朝圣团的诚心，还真的感得了佛菩萨的冥冥加持，奇迹就发生了。
有一位美籍华人，是高旻寺的老功德主。他在高旻寺做了一次普佛之类的法事，本来已经办完。好像是去南京了，忽然发现忘了点什么东西，就特意回到高旻寺一趟，在大门外就看见了这几个越南出家人。
于是就上前问讯，如果是别人，还真没法沟通。可这个人不仅会汉语和英语，竟然还会越南语。越南的师父们一开口，他听懂了，就详细问了情况，这一问不要紧，他发现这是大事情呀！就赶快跑去找德林老和尚，如此这般一通介绍。老和尚一听，哇！没想到呀，这可是咱高旻寺的后代呀，赶快让他们进家吧！
就这样，这个来自越南的朝拜团住进了高旻寺。他们在高旻寺也只住了三四天，正好和我在高旻寺的时间重叠，因此，我们每天都能见到。由于他们只会越南话，和寺里的人没法进行什么语言上的实际交流，只能靠其至诚的恭敬心，每天跟着上殿、过堂，用心去体会他们心中的祖庭。
我听了智修师父对这个事件前后因缘的叙述，非常感动。觉得这真是一件大事，当时就说，这段中越佛教佳话，是应该载入高旻寺的历史的。也不知道寺里对这件事情是否留下了详细记录资料。
然而，故事到这里还没有结束，让我没想到的是，最后我自己也在这个事件中充了一回角色。
这天上午，智修师父过来找我，说老和尚有请。一般老和尚是不会轻易请人过去讲话的，看来有重要事，于是我就跟智修师父出了门。正好又遇上这十二位越南客人，他们总是一字形排着队走路。智修师父说，这次他们也是去见老和尚，他们签证到期，要回国了，向老和尚辞行。
按佛门规矩，居士遇到出家人要让路，让出家人先行，何况这几个人不仅是出家人，还是外宾呢？我便对智修师父说“咱们先让一下，让人家先走。”智修师父说“不，咱们先走。”知客师父说话，当然我要听了，于是我和智修师父就走在了这些越南出家师父的前面。
来到老和尚门前，我又对智修师父说“让师父们先进去吧，”智修师父说“不，咱们先进去。”
我进门礼拜老和尚，老和尚说免礼，当然我还是拜了。老和尚让我在他身边坐下，侍者上了茶。
我以为老和尚找我有事，没想到没什么事，我们喝着茶，老和尚竟然和我聊起了闲天，说有位前中央领导这两天要来高旻寺。我心里纳闷，这种事情与我又有什么关系呢？再说老和尚什么场面没见过？至于来个大人物还要向我这个局外人炫耀一番么？”
我们说了一会儿话，智修师父又进来。低声和老和尚讲，人家越南朝拜团的师父们还在等着见面，要赶时间坐车。老和尚这才说“好，让他们进来吧！”
人家客人进来是要给老和尚磕头的，我在旁边坐着不合适，于是我就站起来要走开。老和尚摆一下手，说我“你坐着，不用动。”
老和尚不让我动，我只好坐着。越南团进来，十个出家人，两位居士，呼啦啦拜倒一大片。说是迟，那时快，就在他们拜倒的一刹那，我呼地一下站起，躲到了一边，直到大家礼拜完毕，我才重新落坐。
由于语言不通，老和尚也没有多少话好讲。只是象征性地说了两句，就说：“请法宝！”接下来便是令我吃惊的一幕：
我顺着老和尚的手势看过去，但见桌子上有五堆用黄缎子覆盖的东西，侍者师父一一把黄缎子掀开，赫然露出五摞书，竟然都是我的著作。老和尚说“你们来不容易，带份法宝回去，你们共五个寺院，每个寺院收藏一套，多了没用，你们也看不懂。”
我看得发呆，人家一个国家五个寺院来中国朝拜祖庭，请回去的竟然是我的五套书，我和越南这个国家是什么奇特的缘分呀？而且老和尚显然是特意让我来亲睹这个场面的，老和尚可谓用心良苦，连我这个当事人也难以揣度。
赶 考 高 旻
当代丛林禅七纪实
内容梗概：
这是一部当代参禅用功的纪实著作。
2003年冬天，为了亲近禅门高僧上德下林老和尚，作者以普通禅和子的身份，全程参加了高旻寺十二个禅七。
其间经历了许多饶有意味的境界，老和尚凌厉冷峻的接引手段和不循常规的行事风格，禅堂四众弟子勇猛精进的办道态度，加上作者置身其间的直接体验，十分引人入胜。
这次独特的参禅经历笔墨再现，将带读者重温一个全新而奇妙的精神领域。尤其是作者与老和尚之间几番正面的往来酬答，恰如江湖高手过招，机锋迭出，情节之突兀、语言之活泼，令人大开眼界又忍俊不禁。诚可谓当代禅林之佳话、传世之公案。
该著作已由中国社会科学出版社推出网络电子图书。应广大读者要求，近期草香庐官方微信将节选部分内容编辑成微信，以飨读者，先睹为快！
图文编辑：清 宁
联系客服
