普通思维都在核心的周围转

我们生活，平常讲话思维多不成系统的，今天一个样，明天又另一样，无意识地在进行，时常前后矛盾，支离破碎，形不成完整的思维模式。

纵然是有，普通的思维都是绕着核心的周围，没有进入核心。比如介绍自己，都是我的名字叫什么，我的年龄是多大，我的收入是多少，我的家庭，我的太太，我的职业，我的老师等等，这种“我的……”模式，都是世 间思维，大家都这样说，也没人觉得有什么不对。

与普通思维完全不同的是正思维，完全停留在核心里面，不在周边外围绕，如“我是什么？”最真，直击本质。再如什么叫智慧？一解释，就跑到智慧外面，绕着智慧周围了，与智慧无沾涉。

如梁武帝初见达摩问他“你是谁？”达摩说不识，从而惹恼了帝，就被赶走了。梁武帝问的是直指核心的问题，可惜他自己还没悟到这一层，并不知道，他要问你的名字叫什么就对了。你是谁，那不是语言文字所能表达的，那是禅的问题，当从正思维来！

智慧是什么？智慧从正思维来，当提起疑情，守住着，一直锁着它，让它如团如火。功夫成片，让它一心不乱，就会一直深化，会有那种感觉，“啊！原来是这样”，就是进入状况了，上道了。

进入状况的，不是讲的，有一种气质的存在，表达状况时，叫吐秀，秀是自己内心酝酿的东西，不是背来的。郑板桥临帖，睡觉画到太太身上，太太讲人各有体，他悟道了，要有自己体，写出自己体。那个体就是吐秀，就是自己本身酝酿出来的。

只要守住疑情，生命能量就会一再地出现。用正思维，生命能量向内一再酝酿，一再蓄积，会一再地扩大起来，很有朝气。内在生命很旺盛，很健康。而用错误思维模式，是在消耗生命能量，消耗在问题的周遭上面。是个学者，也是老气横秋。

运用正思维，等于抓住那个重点，一直停着，千锤百炼地一再锤打，它就会从内心里头，一再地深入，那个智慧自然会开花，会结果。这样下手，会从菩提心，一直到三菩提心，到三藐三菩提心，到阿耨多罗三藐三菩提止于至善心，会一再地上来！（海云法）

愿超越一切的平静与你同在！

国学正能量，解码识人性！相遇皆是缘，生命大欢喜！